人一生的99个坏习惯__-第7部分

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项原则，细化到你工作生活的每一处。这样，你就会渐渐地形成自己的〃团体网络〃，在你的网络里，相互之间关心帮助，想不一帆风顺都困难！
　　相反，如果个人色彩过度浓厚，或过度放任，使人有〃格格不入〃的感觉，认为你浑身长刺，难以接近，冷漠不顾忌他人等，这样你就会陷入孤立无援的境地。
　　其实，人际艺术的第一法则是〃融〃字。你要与周围的人及〃组织团体〃融为一体，融洽相处，和乐融融，像关心自己一样关心别人，在你的能力所及的范围内，建立你自己的〃66档案〃，为你的成功之路创造条件。
　　了解并关爱别人，为你的成功之路创造条件吧！
　　No。18
　　优柔寡断
　　许多人经常处于惶惶不可终日之中，他们每天不是担心工作，就是担心家庭，简直是没有一件事不担心的。这样的结果，就是作任何决定，都优柔寡断，不知取舍。
　　人生要想有真正的保障，就得每天在各方面有所改进，争取每天都有进步。但是进步并不是完全不需要付出代价，事实上就是因为你犯了错，才有机会去改进，也才有机会获得更多，并拥有更大的保障。
　　一个人优柔寡断，实际上是因为他对所拥有的东西太在乎，信心不足，进取心又不强。
　　现实生活中，行动的快与慢，是决定成功的关键。快速的行动是对积极心态的实践。如果只有积极的心态而没有积极的行动，那么积极的心态也只能止于心态，不会有任何效果和作为。
　　起步稍慢的结果，就是会增加很多遗憾。现实生活中有三种人：一种是潮流者，能引领新生事物的发生；另一种是跟随者，是仿效前者生存；后一种是顽固者，不愿放弃原来的东西，结果只能是空留遗憾。
　　两个猎人去打猎，路上遇到了一只大雁，于是两个猎人同时拉弓搭箭，准备射杀大雁。这时猎人甲突然说：〃喂，我们射下来后该怎么吃？是煮了吃，还是蒸了吃？〃猎人乙说：〃当然是煮了吃。〃猎人甲不同意煮，说还是蒸了吃好。
　　两个人争来争去，虽然明知彼此建议的优缺点，但就是作不了决定，一直没有达成一致。终于，前面来了一个砍柴的村夫，于是两个人征询村夫的意见，村夫听完说，这个很好办，一半拿来煮，一半拿来蒸，不就可以了。两个猎人感觉这个主意不错，决定就这么办。于是再次拉弓搭箭，可是大雁早已飞走了。
　　猎人犯了议而不决、拖沓等待的错误，在如何吃的问题上，花了太多的时间和精力，最终失去了猎杀大雁的最佳时机。没有了猎杀的过程，当然就没有了怎么吃的结果；没有快速地行动，当然就没有最后的成功。
　　这里，快速制订计划是前提，而迅速地行动才是检验计划和实施计划的根本，快速行动应该是一个追求有所收获的人必备的素质。要克服决断依赖症，在需要作出决断的时候，不会无谓地拖延，就要明确行动的重要性，不在计划上耗掉太多的时间。有的时候，优柔寡断的人，往往就是因为将计划的重要性强调得太厉害了，所以迟迟作不了决定。
　　管理学大师汤姆·彼得斯说：快速制订计划并迅速行动是一种修养。拿破仑·希尔说：不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。如果要等所有条件都具备以后才去做，那就只能永远等待下去。
　　优柔寡断的人，就像一个贪婪而不自量力的家伙，显得可爱而又愚蠢，可恨而又可怜。他必须要将〃人生就是有得必有失〃的道理，明确到他的具体行动上。人的精力是有限的，不可能在每一个方面都做到最好。而最明智的方法就是不要优柔寡断，要快速作出决定。
　　人的精力是有限的，放开优柔寡断的双手，你会收获更多。

　　第21节：固执己见（1）

　　No。19
　　固执己见
　　人们总是习惯于低估自己，结果往往是弄假成真。对此，心理学家罗洛梅总结说：〃许多人觉得，在命运面前，自己的力量微不足道，打破现有的框架需要非凡的勇气，因而许多人最终还是选择了安于现状，这样似乎更舒适些。所以在当今社会，勇敢的反义词已不是怯懦，而是因循守旧。〃
　　现实中有很多人极为固执，不肯改变看法，要是遇到了这样不肯轻易改变自己想法的人，那是一件比较头痛的事情。你必须努力说服他，先是改变原来的错误或者有缺陷的观点，接着就是要让他认可你的看法。很多时候，一个人即便是知道自己的看法不对，也不会立即接受你的看法，他会比较谨慎地考察一番之后，再选择自认为稳妥的方案。
　　一个固执己见的人，需要这样改变自己。那就是哲学家威廉·詹姆斯的忠告：〃要乐于承认事情就是如此。能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。〃也就是说，新的事物既然发生了，我们就应该把它当做一种不可避免的情况接受，并适应它，否则，我们将会被它毁掉。
　　叔本华也说：〃能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。〃我们不可能改变那些不可避免的事实，但是我们可以改变自己。
　　在庆祝美军在北非获胜的那天，查理将军被告知他的侄子在战场上失踪了。后来，他又被告知，他已经死了。查理将军悲伤得无以复加，在此之前，他一直觉得生活很美好。他热爱自己的工作，又用心带大了这个侄子，在他看来，他代表了年轻人美好的一切。查理觉得他以前的努力，正在丰收……可现在，他整个世界都粉碎了，觉得再也没有什么值得他活下去了。他决定放弃工作，离开家乡，把他自己藏在眼泪和悔恨之中。
　　〃就在他清理桌子准备辞职的时候，突然看到一封他已经忘了的信几年前他母亲去世后，这个侄子寄来的信。那信上说：'当然，我们都会怀念她，尤其是你。不过，我知道你会支撑过去的。我永远也不会忘记那些你教我的真理，永远都会记得你告诉过我要微笑，要像一个男子汉，承受一切发生的事情。'〃
　　〃他把那封信读了一遍又一遍，于是，他一再对自己说：〃事情到了这个地步，我没有能力去改变它，不过我能够像他所希望的那样，继续活下去。现在，他的生活比过去更充实、更完整。〃
　　这里并不是说，碰到任何挫折时，都应该逆来顺受，那样就成为宿命论者了。相反，不论在哪种情况下，只要还有一点儿挽救的机会，我们就要奋斗。可是常识告诉我们，事情不可避免、也不可能再有任何转机时，为了保持理智，我们就不要固执己见，放弃使自己无法生活下去的信念吧。如果我们在极其艰难的人生旅途上，也能承受各种压力和所有颠簸的话，我们就能活得更长久，能享受更顺利的旅程。
　　同时，要防止遇到这样的事情：说服一个固执己见的人，放弃他的偏见，接受自己的观点，最好就是使对方立即说〃是〃。开始就让他说〃是〃，使对方忘掉你们争执的焦点，愿意去做你建议他做的事。
　　有这样一个故事：一个叫亚力森的推销员，他使了很大的劲，才卖了两台发动机给一家大工厂的工程师。他决心要卖给他几百台发动机，因此几天后又去找他，没想到那位工程师说：〃亚力森，你们公司的发动机太不理想了。虽然我需要几百台，但我不打算要你们的。你们的发动机太热了，热得我的手都不能放上去。〃

　　第22节：固执己见（2）

　　亚力森知道，跟他争辩是不会有好处的，急忙采用另一种策略。他说：〃史密斯先生，我想你说得是对的，发动机太热了，谁都不愿意再买。你要的发动机的热度，不应该超过有关标准，是吗？〃
　　〃是的。〃亚力森得到了第一个〃是〃。
　　〃电器制造公会的规定是：设计适当的发动机可以比室内温度高出华氏72度，是吗？〃
　　〃是的。〃亚力森又得了第二个〃是〃。
　　〃那你的厂房有多热呢？〃
　　〃大约华氏75度。〃
　　〃这么说来，72度加75度一共是147度。把手放在华氏147度的热水塞门下面，想必一定很烫手，是吗？〃
　　亚力森得到了第三个〃是〃。紧接着他提议说：〃那么，不把手放在发动机上行吗？〃
　　〃嗯，我想你说得不错。〃工程师赞赏地笑起来。他马上把秘书叫来，开了一张价值3。5万美元的订单。
　　一本《影响人类的行为》的书说：〃当一个人说'不'时，他所有的人格尊严都已经行动起来，要求把'不'坚持到底。事后他也许会觉得这个'不'说错了，但是他必须考虑到宝贵的自尊心而坚持说下去。〃如果要使你的意见被别人同意，你必须牢牢地记住：使对方立即说〃是〃。永远使对方觉得〃我〃重要！要知道，使〃我〃变成重要人物，是每个人的欲望。它可以避免不必要的争执，而且它也是一种非常有用的技巧！
　　许多人觉得在命运面前，自己微不足道，打破陈规需要非凡的勇气，因而最终还是选择安于现状，实际上勇敢的反义词不是怯懦，而是因循守旧。

　　第23节：包容度小

　　No。20
　　包容度小
　　随着计划生育政策的实行，独生子女早已经是常见的现象了。也许是因为承受了太多的关注，这些独生子女长大之后的生活态度、处理事情的方式、与人相处的原则等，都进入到了社会学家研究的视野。
　　其中极为重要的一点，就是个人主义的盛行，也可以说是个人中心主义。过团体生活时，这些锋芒毕露的个人主义者，明显就表现出〃小家子气〃，或者说是气度太小。在他们的眼中，个人利益和团体利益是势不两立的，原因就是他们只看到了自己的一面，却无法看到享受团体利益的优越性。
　　根据心理学家安德鲁·都布林的说法，成为团体中的一分子，有很多益处，其中重要的几项是：
　　有助于解决问题。我们常听到两个广泛而有意义的名词，其实就是指与团体成员融合为一体的最高境界。其一是综效，主要是指用团体的群策群力解决问题的能力及效果。其二是相乘效果，当然最适用于〃一加一等于三〃或是〃三个臭皮匠，胜过诸葛亮〃的说法。个人的能力终究有限，因此千万不要自以为是，唯我独尊。
　　安全感。生涯初期属于探索阶段，在探索中学习经验、知识与技能，当你感到资源不足时，团体能提供学习机会以及发展空间。直到生涯中期以后，你认为有足够经验、能力与资源时，才可能自立门户或自行创业，即使如此，在团体中的安全感仍大于〃单打独斗〃。
　　满足心理需求。在团体中可以得到归属感、亲和力、自尊心以及自我实现等心理需求。归属感及亲和力，是由于工作场所已形成了一个小型的社交、联谊中心，你受到挫折时，会有人安慰你，甚至为你打抱不平；你得到奖赏时，很多人敬佩你、祝福你。这些心理上的需求，就在团体的喝彩中得到了满足，并具有激励性。
　　由此看来，〃融〃于团体是绝对需要的。〃融〃与〃合〃可以统一起来，但它们却是两个不同的概念。〃合〃是指与他人的合作与团结方面的技巧，是实际上的行为或做法。而〃融〃则是指一种意识上的观念看法，就是指导自己加入他人，或者自己接受他人的一种认识。我们可以从这样三个方面，看看缺乏包容度、极度个人主义的人，会怎样以及应该怎样：
　　对别人表示兴趣。看看周围，〃自扫门前雪〃的现象最为普遍，个人主义者，对别人的工作、问题、挫折等，毫不关心。他们认为，只有自己才是值得关注的。试试运用下面的语句吧，它会让你收获更多。你的工作进行得还好吧？你愿意和我们分享你工作上的趣事吗？有没有头疼的问题？是否需要协助？这只是偶尔的关心，而且说出这些话来也并不难，但你所能得到的回馈却是相当可观的。
　　做个好听众。我们常看到不少人，随时都在高谈阔论，滔滔不绝，当别人提出话题时，便转头就走。其实仔细聆听他人，代表我们专心、认真、细心、想把事做好，重视别人的劳动成果；而且在工作以外或休闲中多听，还能吸收很多不同的资讯。我们最大的缺点，就是只选择我们爱听的、想听的，但却排斥或忽略他人的宝贵经验。
　　承认别人的价值成就。他有什么了不起？（是否自己了不起呢？）那种小事，谁都可以做。（你为什么不做呢？）他是他，我不是他！（难道他的优点你不以为然吗？）拒绝承认别人的成就，实际上是一种阻碍自己进步的想法，不仅对自己无益，而且还会制造与别人之间的隔阂。
　　包容度太小的人，很容易出现上面所列举的陋习。这种人不要说享受与人融洽相处的乐趣，就是