超级游戏帝国-第563部分
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11点，连伟锁上房门，背着一个沉甸甸的书包走出四合院，穿过胡同，站在大街边，他看到一辆高大威猛的黑色商务车向他开过来，停在他身边，他被车头的人字形圆圈商标晃的有些失神，好像是奔驰吧，他只听见一个声音问道：“是连先生吗？”
“是！”
“请上车吧，杨总已经等着您了！”
连伟坐上车，奔驰商务车车厢宽大，座位是柔软的真皮沙，车内处处透出奢华的精致，无处的奔驰商标，庄重，无不显示出主人对他这个客人的尊敬。
与此同时，周涛也被一辆黑色奔驰商务车从京城师范大学教工大楼门口接走熟知他的那些同事老师们惊讶不已。
“这车是奔驰进口商务车吧？我只在报纸上看过，听说一辆一百多万！”
“啧啧，虽然我不认识车标，但我认识车牌啊！京a11888，这牌子肯定不便宜！”
“哈哈，看你们谁还说是小周的岳丈老人过来视察？要真是他岳丈，这阵势换谁都会紧张好吧！他要是有这么有钱的岳丈，还会在我们这个苦地方当讲师，熬资历？”
几个老师看着奔驰车消失在视野中，齐齐笑着回到各自的位置，虽然他们嘴里没说什么，但心中早已泛起波澜，不管如何，周涛的这个关系都是挺硬实的，他们开始思索以前有没有得罪过他，等他回来后应该如何弥补之前的破裂关系。
周涛很快就来到京城动漫游戏产业园，奔驰车长驱直入，门卫还主动向他们敬礼。
他不敢问太多，虽然司机也很和气，但总觉得有一种隔膜感。
对，他自己从内心里对这样的待遇感到很不适应，明知司机是不可能买得起这个车的，可他自己觉得连人家司机的地位都不如，这在他的心理学领域，应该是一种门德萨心理学范畴吧，差距太大会容易产生失落感。
但这个失落很快就消失不见，奔驰停在一辆人来人往的建筑附近，行人身上都穿着印有龙腾娱乐游戏公司字样的工作服，进进出出的这栋普通建筑上书“龙腾食堂”四个大字，一股亲切感在周涛心里油然而生，仿佛是处于学校里师生共同进餐的地方。
司机笑着说道：“周先生，杨总在食堂二楼的总裁包房等您，我就不送您下车了！”
周涛答应了一声，拉开车门，突然觉得有些诡异，问道：“怎么杨总请客是在食堂？他都不去酒店什么的吗？”
司机笑笑：“杨总请法国总统吃饭也是在这个食堂呢！”
周涛顿时心情大好，奔驰距离他的生活太遥远，五星级饭店他这一辈子可能都不会进去一次，但食堂就不同了，他可是天天见一日进出三次。
再听到连请法国总统吃饭都是在龙腾食堂，他这股受到尊敬的感觉真的是让他内心得到极大的满足，仿佛自己都成了法国总统，享受总统的待遇。
但……这里总统也太多了吧？周涛看着成群结队的龙腾员工笑了笑，快步走进食堂。
二楼的总裁包房装修古朴华丽，面积很大，两个服务员全程服务，周涛小心地走进来，正好听见里面传来的高谈论阔声。
“……我认为，武侠这个词的中心点应该在侠字上，中国最早的侠应该是民间文化中的游侠，可这个精神偏偏不被政治中心承认，甚至是禁止的！”
“有意思，您介绍。”
“我在论坛里写过这么一个实例，先秦时代的法家韩非子有一篇名作叫《五蠹》，指出社会上有五种人是该杀之人，战国儒学家，纵/横家，带剑游侠，害怕服兵役者，工商从业者。游侠被认为是以武犯禁，武力值过于强大，可能引极大的祸患……”
周涛没有听完，但他知道应该是找到正主了，解释“武侠”二字的应该是他在网上熟悉的朋友“怜名”，他们在网上已经打过交道，另外一个不出意料，应该就是今天请客的主人杨云了。
果然，在服务员通报后，杨云等人停下讨论，宾客一起站起来，笑脸相迎，欢迎周涛入座。
大家都是神交已久，相互之间报上网名，又自我介绍了一下现实中的工作，一轮烟递过去，相互恭维几句后，大家都熟悉了。
杨云看了看客人，微笑着问道：“不如我们先上菜，边吃边聊？”
接下来就有专人过来问喝什么酒，周涛和连伟在听到解释后才知道，这里一切都是自助的，菜品多，酒水多，想要什么就有什么，两人在感慨龙腾大手笔的同时，却注意到菜单上无处的温馨提示，节约是美德，吃多少点多少，他们这才真心佩服起来。
“这就是我们的龙腾文化，我们会给每个员工创造出非常自由的环境他们随心所欲，事实证明这并不会带来无节制的滥用和崩溃，相反每个人都自觉将自己当成主人，表现出相当大的自主性。”赵永平在一旁向两人介绍，两人连连点头称赞。
“法国总统听到这个解释后，也是这么点头的！”张国强突然这么说，将大家都逗笑了。
气氛很好，等菜品酒水都上来后，大家就开始一边吃一边闲聊起来。
在龙腾的工作餐上，大家一般是很少喝酒的，没有酒路，没有礼数，大家就像是喝下午茶，在楼道和阳台上抽烟一样随意，因为在进食的时候，是大家最轻松愉悦的时刻，很多游戏开小组的头脑风暴就是在聚餐时产生的。
杨云说道：“我请二位来，主要是对二位很欣赏，你们在官网论坛上的言我很喜欢，也有几个不明白的地方想当面请教。我想问周老师，刚才连老师说，侠客在先秦时代是社会的反对立面，我也看到了它在两汉时期又成为大家追捧的类型，汉高祖刘邦自己就被人称为侠士的典范，这种历史上18o度的转变，您怎么看？”（。。）
第801章 不是你撞的你干嘛扶她？（）
周涛也曾研究过先秦两汉一段时间，对这个问题当然很清楚，回答道：“先秦的侠主要是指贵族和个体的武力高低，而两汉的侠则更注重侠义在平民百姓中凝练出来的那种精神。rg史记中的名篇《游侠列传》就深刻解读了几个著名侠士，两汉时期才是侠这个词的精炼以及起源。至于唐宋之后，则更是对侠客精神提升到近乎崇拜的高度，大家都知道诗仙李白的《侠客行》吗？”
《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
……
周涛放下碗筷，清清嗓子后开始吟唱《侠客行》，引起了大家的阵阵和声。
《侠客行》也是连伟最几首诗词之一，每当他读起这首诗歌时，都仿佛看到一群群活生生的侠客出现在自己眼前，他能感受侠之大同，侠之精神。
众人吃饭，交谈，点评。
侠客是义士，为民排忧解难，不图名利，崇尚义气，重视承诺，李白本身就是个交友天下的豪爽之人，所以他不遗余力地夸耀，歌颂，崇尚侠义精神。
在唐宋家，诗人，家，歌者都在推崇侠道之后，明清中对侠义的诠释更加具体，并且更加频繁。
近代中，还珠楼主的《蜀山剑侠传》就是典范，他塑造了一群光明伟岸的持剑侠客，将忠贞的爱情。宗派忠义，为民除害。追求正义及天道演绎地淋漓尽致。
另外，金庸借一个中虚拟角色的口说了一句话：“侠之大者。为国为民。”
这其实也是金庸大侠想表达的思想，这也是他在武侠世界中的最高精神。
郭靖对杨过说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
经过数千年的文化传承之后，武侠其实成为中国人骨子里的一种精神。在经过数千年的历史发展中，侠义的本义逐渐发生了演变，虽然人们说不清，道不明，但在看到一些正能量的事情时，心底总会产生一个念头：“看，那就是侠！”
不管是侠之小者，还是侠之大者，都是影响了中国人精神的侠义。
一顿饭吃了一个小时。连伟和周涛都说了很多，他们都是资深的研究人员，浸/淫此道多年，当然有说不尽的话题。
杨云和赵永平则是抱着学习的态度在倾听。张国强是站在游戏开发者的角度在思考，大家都有说不完的话题，等服务员收走餐具。大家转战会议室，聊天。
浓茶。咖啡，香烟。这是程序员，作家，老师都爱的提神之物。
众人坐落后，杨云问道：“周老师，连老师，刚才聊的还不够尽兴，根据你们所说，如果侠这个词在中国历史上逐渐发生了演变，那么我们现代人认可的侠，应该是个什么样的形式呢？”
张国强暗暗叫好，只要这个问题回答出来，能有个确切的答案，那么仙剑3游戏会设计成什么样子，他们大概就有框架和主题了。
周涛笑着示意连伟：“这个问题应该问我们的大作家，他是写传统武侠的，市场应该最能说明一切！”
连伟苦笑着：“我可不是什么大作家，出版过的两本传统武侠销量总共不超过2万本，现在硬生生被逼成一个写都市商战和言情的三流，实在是无脸自称作家这个职业。”
杨云倒是很感兴趣的，说道：“要是连老师待会儿有空的话，我们私下聊聊写作这件事也不是不可以。先说说传统武侠，以及现代人爱看什么吧，他们对侠的理解是什么？”
连伟叹道：“侠之大者，为国为民，这话说的没错，可这是在战乱时期才会出现的精神寄托，这显然是在国家存亡危机的时候人民发出的呼声。而现在是太平盛世，国家科学化，法制健全，文明提升，说句难听的，现在人民生活条件变好了，他们心目中的这种侠义意识又开始变得淡薄起来。”
周涛同样跟着叹了一口气：“又轮回到了先秦时代，韩非子说的那五蠹，在社会安定，井然有序的盛世时代，人民不希望看到‘侠以武犯禁’这种现象，国家也不允许本该让他们做的事情被侠客所取代。再加上有一些无理性的打着仗义旗的年轻人结党成派，这都是被国家和人民所不容的，很典型的例子，大家可以参看《史记：游侠列传》中的郭解。”
这个故事连伟记得很清楚，他花了一会儿工夫解说完，众人若有所思。
郭解有一些侠义行为，可惜有些行为与当时的国家法律相违背，而且他的义气名声让他的势力逐渐高涨，最终才酿成了一个被灭族的悲剧，这也是国家不能容忍侠义存在的解读，在反侠义论的观点中，郭解这样的侠义实际上是个人主义的任性。
看到法律与侠义的相互对立，再想想历史中侠义的变迁，杨云也是心中暗自感到惋惜，他作为一个经历了新闻爆炸年代的人，重生之前真的是见过太多太多负面消息了。
如果说他重生时社会稳定，法律健全，国家能处理和惩罚一切不公平现象，不再需要个人侠义什么的，那就真是个天大的笑话。
只说彭宇案，就可以看出侠客精神中的“路见不平拔刀相助”和“行侠仗义”，这在“健全”的法律面前都变成了狗屎，谁敢这么做，谁就肯定摊上大事儿了，这还行个毛的侠？仗个鬼的义？你要是敢当，有人就敢搞死你这个侠，国家高举着法律的大旗，就是不你。
普通老百姓确实恨啊，骂呀，惋惜呀，可有什么办法？他们争不过法律，斗不过政府，他们要么是麻醉自己催眠自己眼不见心不烦，以后见到这种类似事件视而不见听而不闻，就这样得过且过，要么就是在虚拟世界中，在作品中去寻找心灵的寄托，去在幻想中感受侠义行天下。
什么健全法律盛世之下不需要侠义，那都是自己哄骗自己的玩意儿，是让平民顺从的弥天大谎，彭宇案后来不是有法官说了么，不是你撞的你干嘛扶她，这还是人话吗？
“我想说两句，美国是不是同样也是盛世太平？他们的法律是否比我们更健全？他们的思想是不是比我们更自由开放？为什么他们的社会中，也会出现那种中国传统意义上的超级英雄，超级侠客？蜘蛛侠，蝙蝠侠，超人，美国队长，漫画中有那么多的侠客，他们深受人们喜爱，他们不也一样代表着普通人对侠义的追求？所以说，盛世不需要侠客，这在我看来是一个荒谬的结论。”杨云举出的这个例子很有针对性。
对于游戏作品来说，杨云非常重视仙剑3带来的社会意义，他要灌输一种特别的东西在里面，这种东西应该是中华文
