道果-第479部分
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而三册之间，还另有乾坤，能成为第四本典籍，当真是让我大开眼界！”
话未说完，邱言的魂儿再变，万民心火骤然变化，火焰深处的一点奥秘竟然被莫名之力牵引出来，层层叠叠的重组，最后凝作火焰形状！
人文火种的投影！
老人的话语骤然停住！
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第六百九十章 心火治乱分，秩序恒毅合（）
火种一经出现，就将几部书影给牵引了过去，化作一点光辉。
下一刻，雪白草地仿佛被这一撮火焰影响，渐渐变化，整个景象好像是倒影在水面上一样，泛起涟漪。
四部典籍落入火中，没有让那人文火种的投影产生多少变化，只是在火焰深处，蕴养出一片兵家景象，这片景象并非一成不变，而是一分为二，一部分秩序井然、一部分狂野肆意。
慢慢的，秩序的一边越发清晰，汇聚成一片山河社稷，而狂野的一边却是越发混乱，显露出广阔草原。
在那里面，东华本洲的精神、概念，慢慢在山河中显形，化作一名名勤劳智慧的人影，各司其位；
另一边中，周饶异洲的精神、概念，也逐渐在草原中出现，变化成一名名好勇斗狠、身手矫健的牧民，放牧打猎。
两洲两景，两种概念，居然慢慢结合起来，纵然对峙，却有了股内在的逻辑和外在的框架，能将二者统一起来！
“未料这次草原之行，能有这番机会，借这牧狼之举，将周饶的概念彻底本地化，待得蕴养一阵子，就可传递回神灵身，作为最后的冲刺，抵定大势！”
这样想着，邱言的阴灵凌空一抓，虚空中裂开了一道口子，有迷迷蒙蒙、变幻不定的光影显露出来，里面赫然伫立着两座高塔。
“机会难得，得此之助，不妨再冲刺一番！”
对面，老人的身影越发暗淡，在见到人文火种投影时，他就露出惊讶神色，但很快看出分明，轻轻点头，这时又见到裂口双塔。心中一动。
“这次是看走眼了，以为来人是和从前一样，也是个求道问学的，没想到他不只是文成一道。还兼有兵家之态，这是要以儒统兵，好好好！以火映世，烈火烹油，此人胸中有山河社稷！”
他的眼中露出惊喜之色。
“他从草原狼中发现了深意，要构建出自身秩序的根基和雏形了，这等成就，放到什么年代，都堪称是人道俊杰，百年难得一遇！但草原背后还有无形大手。中原出了这等人物，岂能提前暴露，说不得还要帮他一帮！”此刻，老人对邱言的感官，已然完全变化。
念头落下。身子一转，他整个人化作一道光辉，直飞空中，散落开来，化作一片光幕，笼罩四方。
下方，裂口中的两座高塔落了下来。直入人文心火的投影，落到了那片山河和草原之上。
这一落地，立刻生根，跟着又有变化，塔底有奇异法则蔓延，渐渐在草原与山河之间开辟了一片平原——
这平原的模样。与那已然虚化的兵家世界相近。
做完这些，便是以邱言的阴灵，也有了点飘忽、模糊之感，显是神思衰竭的迹象。
不过，随着人文火种投影。被重新收回阴灵，这种模糊之感被扫荡一空，恢复了澎湃精力，释放出来的光辉也有所增强，越发明亮！
同时，他亦发现了笼罩在上的那层光幕，心中一动，猜到了缘由，遂出声问道：“还请苏公告知，草原背后所隐藏的黑手，到底是什么身份？”
天上那老人的声音传来——
“不可提名，亦不必提名，草原背后的黑手非是一只，乃各方博弈之地，目的正是剑指中原，不可轻视……”
声音落下，光幕收缩，重新变作其身，但大半个身体却已透明，乍一看，好是上半身漂浮在半空一般。
见了这一幕，邱言没有感到意外，实际上，在见面之初，他就注意到，尽管有浓郁的香火民愿凝聚出草原与野狼，可面前的这位老人，却是半点也不远沾染，反而靠着沉淀的一点纯净精神，凝结形体。
随着时间的推移，这种精神越发稀薄，其身也就逐渐透明，这也是老人说出“时间无多”的原因所在。
不过，这种稀薄，并不是一成不变的，若沉淀一阵子，就能慢慢从民愿中抽取出最为精纯、纯粹的一点精神，补充进来，但所耗费的时间也很惊人。经过这次事情，这老人下次还要现身，就要等到许多年以后了。
另一边，邱言听了回答之后，回想起斩杀左贤王时，其人背后的诡异意志，心有所思。
“草原背后黑手并非只有一人？说起来，左贤王背后的意志，也曾提到棋局、对弈，岂非就是博弈？如果真的如此，那柔罗人背后，也许也不简单，左贤王只是代表了一方势力，其他势力莫非也藏在柔罗之中，又或操控着其他部族，不知道，三水族能够崛起、壮大，背后是不是也有力量主导？”
想着想着，他的心中心再次闪过成书之际，意识被牵引着腾飞，看到的混沌雷电与那一片水牢，以及水牢里面困住的众人。
当然，最为难忘的，还是那双眼睛里面的光亮，正是那一抹光亮，让他收获了第二道秩序之力！
不过，邱言的回忆，在下一刻就被打破了，却是老人抬手一挥，有股博大厚重的气息，笼罩过来！
邱言见之，心神猛然震荡，整个阴灵跳动着、欢呼着，心底有发自本能的期待感爆发开来！
这种本能格外强烈，隐隐与天地灵气相关，连心神都被牵动，以邱言的意志、修为，竟也差点没能拿捏的住。
但等他定下心神，将思绪重新沉淀下来的时候，天上却有一道光辉直落，径直击中神魂阴灵，居然他是连挡都挡不住！
当然，他也没有必要去挡，这道光辉中的气息虽然略有不同，可邱言却在其中发现了许多熟悉之处，这些地方和那守备秩序、攻势秩序，有所相似——
这赫然也是人道秩序！
秩序一入魂中，便演化开来，一道道字句变化、演化，浮现一点点的精神、意境，其中有好有坏，有兴有衰……
富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈……
天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，增益其所不能……
人而无恒，不可以作巫医……
不恒其德，或承之羞……
……
一句一句，都是经义典籍之中的话语，每一句都是微言大义，代表着人道的一种道理，展现出为人处世时的一点品质，需要阅者潜心揣摩、日日研习，才能知晓真意，而非单纯的纸上浅意。
不过，在这一刻，这些从光辉中浮现出来的句子，却根本不需要邱言去刻意的揣摩、理解，其语句本身，就在传递出一道道信息、精神，不断的渗透到他的心底，将自身的含义，原原本本、完完整整的阐述出来。
不止如此，那些渗入心底的语句里，不住的变化，还慢慢的演化出了一幕幕景象，贴切、具体的展现着语句在现实中的表现、价值——
任何道理，一旦与人割裂，都是空中楼阁，而只能用之于贵人，不能遍及布衣，那么这样的道理就只能流传于上层，最后很可能随着一个国家、主体的崩塌，沉入历史的角落，几百年、几千年之后，或许还有可能被挖出来，重见天日，但那时其本质必然会有变化。
渐渐地，渐渐地，光影、语句越发精简、纯粹，最终凝聚成了两个字——“恒”与“坚”。
恒为恒心，坚乃坚定。
继而化作两道跳动着的秩序之力。
两道秩序！
刚才的景象，显然是这两道秩序，将自身所包含的种种道理、语句，以及从前的圣贤、大儒、宗师，对秩序本身的总结、描绘、阐述，清清楚楚的在邱言的心底展现出来，由浅入深的演示了一遍！
这就好像是从古至今，十几名圣贤与大儒，手把手的教导邱言，开拓他的眼界、启迪他的智慧，没有强硬的灌输，而是结合身边的事情，身体力行，加上邱言本身积累的学识、知识，霎时间就仿佛得遇明师一般，将语句和其中的道理融会贯通，也让他对这两道秩序所代表的意思，由入门到精通！
紧跟着，两道秩序迅速融入魂中，与念相合。
下一刻，邱言遥遥感应到了，在那天地之间，正两道秩序之力纵横、蔓延，遍布人世，或为正、或为反，变幻不休，但每一次的变动，都在他的心里映射一念。
念合秩序！
这短短的时间内，邱言居然又得了两道秩序之力的加持，与从前不同的是，这次他得到的，乃是以儒家为核心的两道秩序！
如此一来，结合两道兵家秩序，邱言所掌控和调动的秩序，就增加到了四道。
而且，和兵家秩序不同，这两道秩序在到来的同时，让邱言经历了次心灵洗礼，将原本所积累的知识激活，从而真正得到了秩序真谛！
邱言的这具血肉身，毕竟沉浸儒家典籍多年，融合兵家秩序的时候，难免会有疏漏、遗漏，要等之后慢慢理解，可这两道儒家精神，却是一下子深入心底，成就圆满！
“竟是两道秩序……”待得魂中变化结束，邱言震荡的心神重复平静，向前看去，入目的却是张正在缓缓消失的笑脸。
“未生秩序之前，性命之本，切不可离开东华！”
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第六百九十一章 石中杖，七彩光！（）
留下这么一句，
老人的身影彻底消失不见，再无任何气息、景象流传过来。
看到这一幕，邱言心生感慨，有一点感激和尊重，却没有感到惊讶。
老人显露出来的形体，本就是精神凝结，现身后说了些话，展露不少道理，不停的消耗，消失也只是时间问题。
而今，他被邱言显露出来的实力和资质惊住，又发现了一点端倪，不惜耗费更多念头，将与自身相合的两道秩序显形，投入邱言心底，劳心劳力的在邱言心中展现变化，调动邱言自身的学识，本文来源：，让他融会贯通。
这个过程，对心力、精神的消耗，可谓巨大，若非周遭有香火民愿存在，在一定程度上，也可以化作秩序之景，加以补充，恐怕根本就支撑不到邱言明白深意，先就要消失了。
即便如此，待得做完这些，他还是难以继续支持，只勉强留下一句告诫。
与此鲜明对比的，就是被困在水牢里的英气男子，那人留下心中光辉为引，助邱言念合攻势秩序，还不是引动天地，而是借左贤王体内被锁住的一部分秩序之力，那秩序之力正好被凝聚“制”部典籍时的伟力牵引，与邱言意识接触，然后顺着光辉牵引，才能与邱言的意识相合。。…。
不过，要做到这一步，已经很不容易，那人被所在水牢，引导邱言理解秩序中的深意，是决计不要想了，是以邱言虽能调动攻势秩序，可在精细处还有欠缺，要靠着平日里的参悟，去慢慢补充圆满。
“不过，将这两道秩序交托于我，至少说明那位老先生，绝非简单意义上的再成意识。与本体的关系不是两个独立个体那么简单，不然这秩序可不会轻易被人调动……”
心中感悟渐渐平息，邱言的思绪却未中断，一方面沉浸于两道秩序的变化中。但亦有一部分思绪超脱出来，冷静思索。
“托付这两道秩序与我，肯定也有深意，从之前的情形看来，那位老先生本没有这个打算，是我展现几部典籍变迁，最后又引动人文火种投影，才让他改变了主意！”
典籍出自邱言之手，虽有原本留在现世，可在魂中心底。还存有精神光辉，论气相、能力与原本相当，除此之外，还多了种特性，就能可以聚集人念——
这个人念。非一般意义上的民望，而是更为复杂的混合体，乃世间之人对那本原本的渴求、野心、憧憬构成。。…。
《武经总要》的制部，从成书到现在，不过几日光景，就聚集了不少人念，将本来的心中一点光辉。凝聚成虚幻书册，而其念的主要来源，却非为学之人的向往——这些人多是肉身凡胎，还不知典籍消息，真正聚集过来的人年，反而夹杂着修行气息。
这是修士的念头。
修士修行。浑圆自身，渐与外界相隔，隔绝内外，到了最后，不要说气息、念头。就连因果、气运，都与外物有着隔阂。
不过，能做到这一步的，是修行高深的修�
