石鼓歌-第61部分
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他不知这山腹夹道，究有多长？脚下不由逐渐放快，约莫走了百步光景，突听身后响起一阵“隆”“隆”之声！
黑猿方才已吓过一次，此时听到声音，口中“吱”“吱”急叫，蓦地抱头前窜，发脚狂奔。
陆翰飞也听出声音有异，回头瞧去，只见自己进来之处，两道石门，已随着隆隆之声，渐渐阖拢。
此处距离出口已有百步之遥，要待退出，已是不及，心头不由大急！
正当此时，蓦觉疾风飒然，打身边一闪而过！
陆翰飞吃了一惊，急忙回头瞧去，依稀看到一点红影，已飞掠出甚远，再看黑猿，也已跑得不见踪影。
出路已断，索性就放腿向洞中奔去。
这条甬道，越走越深，差不多走了顿饭光景，才到尽头，面前豁然开朗，现出一片奇景。
那地方广约十丈，望去好像是一个大天井，四壁非玉非石，晶莹照人，洞顶缨络缤纷，包含着千百五色发光的石乳，密若繁星。
中间还有一个圆形小池，围以石栏，由洞顶流下涓涓细泉，宛如珠进雪飞，正好落在水池之中。
轻波微漾，照着洞顶闪闪繁星，有如露天水池。当真巧夺天工，尤称奇绝！
绕过石油，是一排石栏，三级石阶，上面建着一座敞厅，地面平坦若镜，厅上用具，举凡几、案、屏风，悉是青石琢成。
经过敞厅，拾级而下，走不多远，前面又是一道月圆洞门。
这敢情已是第二层洞府了！
陆翰飞无暇多看，匆匆跨入，里面显得甚是空旷，中间一个八角形的花圃，繁花锦簇，异卉奇葩，全是各色钟乳加以雕琢而成，望去和真花无异。
正面石壁，现出一道石门，门上还有两个石环，洞门紧闭。左右两侧，也各有两道石门，中间隔着花四，遥遥相对。
这三道石门，成品字形，陆翰飞是从花圃右侧走去，是以和右边那道石门，距离较近。
他走到此处，除了三道石门，别无通路，一路并没发现黑猿踪影，不知它乱跑乱闯的打哪一道门闯了进去？
心中想着，不由站停身子，朝四周打量，目光一转，瞥见右侧两扇石门上，写着龙飞凤舞，四行十六个大字！
这四行字，陆翰飞甚是眼熟，那是和石鼓山大石鼓上所镌字体，完全一样，显系出于一人之手。四行大字，正是：
“天下无道
我黼子佩
天下有道
我负子戴”
陆翰飞口中低诵着，身不由己的朝右侧石门走去！
双手按在门上，轻轻一推，但听一阵轧轧轻响，石门应手而开，只觉一阵冷气，迎面扑来！
这股冷气，奇寒无比，陆翰飞武功虽已恢复。也不自禁的打了一个冷噤！身体略微一停，便跨步朝门中走入。
那是一间长方形的起居室，四下石壁，浑如美玉，室项垂下一簇晶莹生光的缨络，宛如一盏挂灯，反映出一层淡淡碧光。室中除了一张方形玉桌，和两排几椅，还摆设着几件鼎彝古玩之类，纤尘不染，甚是古朴雅致。
陆翰飞略一打量，发现桌上用玉尺民着一张色呈淡黄的纸笺，心中一动，走近石桌，轻轻取起玉尺，只见纸上写着：
“能入此室之人，定系参悟石鼓题诗隐秘，取得双钱，有心人，亦有缘入也，可迳入有室，与我夫妇相见。
公孙乔手书
陆翰飞瞧得心中大喜，回头一瞧，果然有侧壁上，隐约可以看出还有一道小门的痕迹！
当下整了整衣衫，恭恭敬敬走到门前，伸出双手，缓缓朝壁上推去！哪知连推了几次，石壁纹风来动。
心中大是奇怪，一时还当自己太以小心，不敢用力，这就潜运其力，往里推去，依然莫想推得动分毫。
陆翰飞蓦然想到那两枚金钱！暗忖：那枚刻着“石城通宝”的古钱，既是开启石壁之钥，那么这枚刻有“公孙藏珍”的古钱，可能就是开启这道石门的钥匙了。一念及此，立即取出古钱，目光转动，朝石壁寻去，只是这堵石壁，光滑如玉，哪有投钱的小孔？。
心中不禁大感躇踌，低头一瞧，忽然发现地下靠壁之处，果然有一条一寸来长的细缝，正好纳入一枚古钱，当下不再思索，把钱投下。
但听“嗒”的一声，接着一阵“轧”“轧”轻响，小门忽然缓缓移动，朝壁间缩入，露出一道门户，又是一阵寒气，扑面涌来！但寒气之中，还有一股淡淡的奇香，使人头脑为之一清！
陆翰飞知道白衣剑侣公孙乔夫妇的遗体，就在这间石室之内，哪敢怠慢，恭恭敬敬的朝门内走入。
这间石室，犹如普通人家的厢房，也成长方形，石室四壁，和外面一间相同，竟如美玉，略呈浅碧，光可鉴人。
上首中间，靠壁处是一张青玉石榻，榻前青玉案上放着一双古铜香炉，入门那阵奇香，敢情就是从炉中散出。
石榻上盘膝坐着两个身穿白衣的男女。
男的身材颀长，脸上肌肉，虽已枯干，但从脸型轮廓看来，年事并不太大，当年定是风度翩翩的人物。女的也年纪极轻，坐在榻上，使人有雍容端庄之感。这两人自然就是轰传武林的剑侣金玉双奇公孙乔夫妇了！
陆翰飞肃然起敬，慌忙走近案前，跪拜下去，口中默默的道：“晚辈南岳门下陆翰飞，叩谒两位前辈真人。”拜完，站起身子，只见案上也有一张素纸，写着：
“斧环玉盒，留赠有缘，来人取起，速离此室。”
陆翰飞看完之后，朝案上一瞧，果然香炉边上，放着一柄状似日轮的金色短斧，和一叠互相连贯的玉环。心中暗想：难怪江湖上称他们“白衣剑侣金玉双奇”，原来他们的成名兵器，就是一柄金斧和一串玉环！
另外和一斧一环放在一起的，果然还有一双扁形的白玉盒子，不知里面又放着什么？心想既是公孙老前辈留示，留赠有缘之物，自己自可将它一并取走。
当下默默通诚了一遍，伸手取过金斧，然后把玉环和白玉盒子，一并取起，正待收入怀中！
只听身后石壁，忽然响起“轧”“轧”之声！回头键去，那道石门，又缓缓从石壁间又动移出；似将阖上！
陆翰飞微微一怔，蓦地想起那素上曾有：“来人取起，速离此室”之言，一时来不及多瞧，手上捧着三件东西，慌忙双脚一点，纵身朝门外掠去！”
这当真只是一瞬间的事，身形站定，回头一瞧，那道石门，业已紧紧阖闭，恢复原状！不禁暗暗咋舌，只要稍迟一步，就非被关在里面不可了。
心中想着，一面把手中捧着的三件东西，放到石桌之上，回身朝石门跪下，恭恭敬敬的拜了几拜，站起身子，首先把一叠玉环，收入怀中。然后取过玉盒，轻轻打开盒盖。
第十五章 怪异之室
陆翰飞揭开玉盘，里面放着一册薄薄的书卷。封面色作古铜，像是一种特殊绢布制成，十分柔韧，上面题着“公孙氏笔录”五个正指。
陆翰飞自幼得简大先生熏陶，除了练武之外，对经书诗史，无不涉猎，此时看到这卷册子，心知是一代奇人公孙乔的见闻札记无疑。心中一喜，立即回身在石椅上坐下，翻开册子，一页一页的看了下去。
原来公孙乔是前明世家子弟，中举之后。就无意仕进，因家中富有，就带着爱妻单幽兰，遍历名山大卅。以倘佯山水为乐。
有一次，在泰山一处岩穴壁上，无意发现刻着许多图形，经仔细研究，才知是一种契秘武学，一时好奇，花了几天工夫，才把它描绘下来，而且还在洞隅，得到这柄日轮金斧。
夫妻两人，勤学了一年，悟出许多妙用，从此，游侠江湖，男的使用金斧，女的却以祖传的一串白玉连环，当作兵器。江湖上因两人武功奇奥，遂以金玉双奇相称。
这册小手卷上，除了述说公孙乔夫妻当年游历名山大川所见所闻，后面几页，所载全是武功图解，朱笔绘成，不仅工细生动，每一式样，都有口诀注解。
前面一共三十六式，并无名称，画的全是坐像，看去姿势大都相同，但朱笔细注，却特别多，每个字细如米粒，写得密密麻麻，如非目力特强之人，当真没法阅读。
陆翰飞身得南岳简大先生真传，自然识货，一望就知这三十六式，虽无名称，实是一种玄门上乘功夫，完全以练气为主。接着便是十九式日轮金斧，和十九式白玉连环，也是有图有文，注释清楚。
陆翰飞看到这里，心中涌起一阵波澜，只觉自己业已得到武林中传说已久的无上秘学，难怪江湖上那些成名已久的人，为了“石鼓歌”，不惜千里跋涉，纷纷赶上石鼓山去。
他心中不住的波动，暗想：自己要学会这小册子上所载的武功，师傅大仇，就不难报复了。一边想着，一边继续往下看去。
最后一面，公孙乔特别注明，日轮斧和白玉连环，乃是他们夫妻两人的随身兵刃，入室取宝之人，也必须夫妻合参，才能发挥威力，如果得宝之人，尚未成婚，也必须把白玉连环，转授给将来的配偶。
陆翰飞看到这里，不由微微一怔，心中感到大是为难，自己先前原想出洞之后，把白玉连环，传给楚师妹。
因为北岳司空师叔和师傅先后都死在夏侯律之手，而且楚师妹和自己同上竹仗评，拜谒赛孙膑本书由。提供下载的，两件兵器，她自然应该分到一件。
只是……只是这小册子上，公孙老前辈有这样规定，自己怎能……
不，这两件兵刃，一件该属楚师妹的，自己说什么也得分给她，只要自己失学会了，再传给她，不让她瞧到这册子上的话就是了。
心中想着，不禁脸上绽出一丝微笑，继续瞧去。
后面一段，是说明进入“石城洞天”走满百步，洞门必会自动阖上，和出去之时的开启之法。
另外还说，这石城洞天，原是苍梧老人所发现，地道成之日，正好遇到自己夫妇，逐以此洞相托，中间的一座，正是老人坐化之地，不可开启，左洞多怪异，千万不可窥视等语。
陆翰飞一口气把小册子读完，接着又往上翻去，要知一个练武之人，见到武功秘笈，哪肯看了一遍就算？
翻到前面三十六式坐像之处，聚精会神，用心详读。好在每一式坐像，都有极详细的注解，他渐渐看得入神，就在地上盘膝坐下，照样练习起来。
要知三十六式坐像，正是至高无上的先天气功，原须循序渐进。
陆输飞南岳一派，练的本来就是正宗内功，他又服过大量蝮蛇宝血，体内含蕴的内功，已极为深厚，只是修为尚浅，无法化为己用。此时一经按图练习，照着口诀，运功行气，居然像水到渠成，毫不费力，不由心中大喜！
一式练完，接着就研读第二式口诀，照着做去。
这样一式又一式的继续练习，不休不止，不寝不食，不知过了多少时间，才把三十六式运功坐像，完全做完。
他方才练习，倒也并没觉得如何，此时才一练完，陡觉自己内功和往日练完内功，大不相同！
这是一种从未有过的情形，自己好像脱胎换骨，另外换了一个人似的！
心知这三十六式运功坐像，收了奇效，不禁心头狂喜，急忙把方才各式练习口诀，重复详细研读了一遍，然后摒除杂念，从第一式开始，连贯做去。
果然才一运气，便觉体内真气如潮，隐挟风雷，随意运行。
一时哪敢丝毫大意，默诵口诀，逐式做去，直待三十六式，一气做完，才缓缓睁开眼睛。
他哪里知道仅是这一阵练功，已足足过了一昼夜时光，温如玉引着阴风煞人，寻到石城峰，因不见陆翰飞的踪影，又废然下峰而去。
但在陆翰飞的感觉上，好像还只有一会工夫，他练功完毕，接着又翻开十九式日轮金斧，按式练习起来。
这十九式斧法，可和方才练功的情形，大不相同。
方才三十六式坐像，虽是玄门最上乘的功夫，但因陆翰飞练的原是正宗内功，练功之道，不外吐纳运气，他原有相当根基，图解口诀，又注释得十分详尽，只要依照口诀把一口真气，如何运行就行，至于火候深浅，那是练功之人本身的修为问题。
也就是说，这三十六式，易学难精，陆翰飞只是依式学会了运气之法而已，但十九式日轮斧法可不同了，每一式都各具奇奥诀窍，妙用变化，虽有图形解释，也只能说出步位手势的正确式样，其中的精微变化，所谓神而明之，存乎一心，决非图文所能绘述。
陆翰飞依照图式，练了半天，只觉这一套手法，看去动作简单，但练起来，却繁复无比。
反复研究，演练了半天，才仅仅练过三招，而且还只是粗通大意，其中的妙用诀窍，仍然没法完全领悟。
陆翰飞只顾练功，早已忘了时间，这一停下手来，顿觉腹中饥饿，同时也想起自己已在洞中耽搁了许久。
而且入洞之初，黑猿就跑得不见踪影，它虽具灵性，总是兽类，不要在洞中乱闯，破坏了洞中景物！
一念及此，不�
