未解的悬案:世界历史未解之谜-第3部分
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但是，李熙皇帝究竟是病死的还是毒死的？至今仍是一个悬案。
第10章 日本的天皇世袭制是谁确立的？（）
说起日本皇室，其历史可谓由来已久，那么到底谁是日本帝国最早的天皇？一般的日本人都认为统一日本的第一位皇帝是天照大神的后裔，称神武天皇，是九州武士，而在日本四大岛中，九州最靠近南部。据说公元前660年，神武天皇将整个群岛的其他岛屿加以征服。此后帝祚绵延不断，传到今天一脉相承的第124位的裕仁天皇。
那么，日本帝国是何时才建立起来的呢？所有日本人中第一位皇帝究竟是谁呢？公元712年前日本并无史书，这一年才由太安万侣撰写了一本名为古事记的书。对日本从开天辟地到推古天皇（约公元592～628年在位）间的神话传说与历史事件进行记载。公元8世纪古事记成书时，日本诸岛已经无可争议地成为一个由野心勃勃的人统治的统一帝国。他们不仅要编造一部历史，而且为了迎合民族自尊，他们要把这部历史写得和令人羡慕的中国历史一样源远流长。因此，只能把古事记当做宣传品，而不能当做信史来看，连篇累牍的“事实”和“日期”都不可尽信。其次，有关日本的最早文字记载可见于汉书地理志：“乐浪海中有倭人（中国古时称日本人为倭人），分为百余国，以岁时来献见云。”所记述的是公元1世纪的事。显然，当时管理日本诸岛的绝非是一个统治者。
公元3世纪初期，在九州地区（一说在本州奈良地区），出现了一个由女王卑弥呼统治的邪骀国。
根据中国史书，卑弥呼死后会立男王，但因国内纷争，改立年仅13岁的卑弥呼的宗女壹与为王。然而，九州岛一个部落领袖轻易地打败壹与，然后把她封为公主。
这个人名叫崇神，在正式皇室系谱中奇怪地被称为第10位皇帝。但提到他也和提到传奇人物神武天皇一样，把他称为“统治整个国家的头一位天皇”。有些学者认为实有崇神这个人，由于他的政绩，才导致有关神武天皇神话（崇神与神武发音相似）。因为神武和崇神两人据说都曾经从家乡九州出发征服其他地方，所以这种说法可能是正确的。
史料对崇神这个人记载得不多，从崇神到裕仁的皇室系谱实在难以确切查明，不过日本帝位最少从公元6世纪起就一直由一个家族传下，因此世界上最古老的皇室应数日本皇室。即使没有天照大神的超自然力量帮助，这个传统也是了不起的。
世界上每个民族都有诸多关于民族起源和历史传承的美丽传说，尚武的大和民族也不例外。但就现存史料而言，要确凿考证出首位日本天皇，还有些困难。除非在古事记之前还有其他现存史料可稽。如此看来，首位日本天皇究竟是谁还需一段时日才可水落石出。
第11章 “遣唐使”入唐的目的仅是为了学习吗？（）
公元618年，唐朝取代隋朝。日本人凭借地理位置优势络绎不绝地前往唐朝，天皇政府正式派出的“遣唐使”数目也大大增加，达到了空日本遣唐使来华前频繁的程度。唐太宗李世民在公元630年刚刚即位那一年，以犬上御田秋为首的日本第一次遣唐使到达长安。从此，日本连续不断地派遣遣唐使。公元630～894年的200余年间，日本政府共向唐朝派出19次遣唐使，其中有2次受阻而未成行，有1次是为了迎接前次遣唐使回国，有3次为护送唐朝使节回国，所以，实际算来日本正式委派并到达唐朝的遣唐使应为13次。即使这样，也可看出日本遣唐使的频繁，那么，日本为什么要向唐朝派遣这些人员呢？
中国古代经济文化在唐朝发展到了空前鼎盛阶段，南洋、中亚、波斯、印度、拜占廷、阿拉伯各地大小国家纷纷派遣使节和商人前往唐朝学习唐朝的先进文化，经营中国的丝绸、瓷器及各种工艺产品。
相比之下更有地理优势和进取精神的日本人更不会落后，为了学习中国的治国经验和文化制度，天皇政府才派大批使臣、学者到中国参观学习，在日本史书上遣唐使又称“西海使”或“入唐使”。遣唐使团初期规模较小，通常每次仅有一两艘航船，每艘航船大约载120人，后来使团的规模逐渐扩大，每次使用4艘航船，团员多达500余人。因为遣唐使团通常都是4艘航船一起拔锚起航，又一起扬帆归来，所以日本的文学作品往往把遣唐使称为“四舶”。遣唐使团由政府使官、学习访问人员和航海工作人员组成。
日本政府对派遣遣唐使极为重视。所有使团人员均是精挑细选而出，凡入选使团者一概予以晋级，并赏赐衣物。政府还对留学生给予优厚待遇，一般的船员免除徭役，使团官员予以一定程度的资助，希望他们学有成就，回国效力。在使团起航前夕，要举行隆重的“拜朝”典礼谒拜天皇，天皇向正副使节赐予“使节刀”，接下来举行饯别宴会，甚至有时会专门准备唐朝筵席。
日本遣唐使极大地促进了中日之间的经济文化交流，但当时经济文化主要是唐朝流向日本。唐朝的工艺美术、生产技术、文史哲学、天文数学、建筑学、医药学、衣冠器物、典章制度等都陆续传到了日本，近几年来还曾在日本发现数万枚“开元通宝”。日本受中国文化影响很深，至今，日本民俗风情和生活习惯中仍然保留着浓厚的中国古代文化痕迹。
值得注意的是，日本遣唐使到中国的目的仅仅是为了经济文化交流和“学习”吗？日本对中国的野心由来已久，有人认为日本对中国窥探就是从遣唐使时开始的；还有人认为遣唐使与元、明时期的倭冠有联系，因为当时限于本国实力和惧怕唐朝国力而由“寇”转为“使”，冠冕堂皇地出入中国，也许这个原因是空穴来风，但也许真的是有意而为之，想想有点不寒而栗。
第12章 英王威廉二世真是死于意外吗？（）
自古宫廷多纷争。在权势和财富的驱使之下手足相残、杀母弑父之事可谓比比皆是。人称“红面庞”的威廉二世似乎也是因为此类原因而丧命于狩猎场的。
1100年8月的一个下午，黄昏时分，英王威廉二世在新林骑马狩猎。新林是英国南部的一大片土地，当时是皇家狩猎苑。威廉的弟弟亨利和一些随从同行。一行人分为几个狩猎小组，国王和他的亲信顾问蒂雷尔一组猎鹿。国王看见一只赤鹿跑过，立刻射了一箭，射中了赤鹿，但是它没有死。很长一段时间威廉坐在马鞍上不动声色，他用手挡着夕阳的斜照光线，想看清楚那只受伤的赤鹿的行走路线。
蒂雷尔就在此时射了一箭，鹿没有射到，却把国王射中，国王向前面倒下去，那支箭在国王摔到地上的时候更深地插入他的胸膛，国王当时便没了气息。蒂雷尔急忙跑出树林向法国逃去。亨利则和其他的人策马飞奔，赶到临近的收藏皇室财宝的曼彻斯特，亨利把财宝抢到并确定予以掌握后，便马上赶回伦敦，加冕登基为亨利一世。此时，距威廉去世之日仅3天，众人从猎鹿的树林离开时，威廉二世仍然暴尸荒野。
但是国王之死至今仍是疑点重重：威廉二世是死于意外，还是被他那充满野心的弟弟谋害了呢？或是如最近有人所说的威廉二世心甘情愿依照异教徒的可怕教规自杀身亡呢？大多数人当然相信传说中所出现的凶兆，这凶兆是威廉到新林行猎前夕所做的一个噩梦，梦见自己躺在血泊中而被惊醒，惊醒时不断狂叫。此外，还有人说听见国王命令蒂雷尔杀死他，因为根据威廉信仰的“宗教”，他已经老而无用，作为一个权力逐渐衰落的国王，必须在仪式中引颈就戮。
威廉一世共有3个儿子，威廉二世是老二。威廉一世在世时已给3个儿子分家，留给长子罗伯特的是法国的诺曼底，给次子威廉的是英国，亨利则没有土地，只获得一笔财富。大哥与二哥经常争执不下，甚至兵戈相见，但是罗伯特在1096年以诺曼底为抵押，向威廉借了他所需的钱。罗伯特在1100年夏季启程返国时，还娶了一个十分富有的女人。威廉决定，决不让哥哥还债把诺曼底赎回，他开始计划强夺诺曼底。新林猎鹿驾崩事件就是在做这种准备的时候发生的。
同时，如果亨利真的企图篡夺英国王位，他一定已把形势看得非常清楚，出乎意料之外的新发展对他篡位的计划有所妨碍，所以亨利先下手为强，其后只须对付一个哥哥而不必再与两位兄长争雄。威廉驾崩，罗伯特又远在他乡，亨利就能篡夺他原本无权过问的王位。证明亨利要对猎鹿时发生“意外事故”负责的一个有力证据是：他从未试图抓蒂雷尔回来以弑君之罪论处，甚至没有没收蒂雷尔的土地以示惩罚。
可是，以亨利的本领和为人是否能组织这样一个谋朝篡位的大阴谋呢？蒂雷尔跟主谋勾结杀掉恩公和朋友，又会得到什么好处呢？事实上自惨祸发生后直到去世时，蒂雷尔都不承认他有弑君行为。
依上所述，亨利的嫌疑不可不谓是最大。但他要策划这样一个缜密的阴谋却也不是件容易的事情。真凶何在，我们拭目以待。
第13章 苏格兰女王玛丽谋杀亲夫罪名成立吗？（）
大千世界无奇不有，生物界里诸种动物为了生存和繁衍后代，在激情万丈的新婚之夜时常有悲剧发生。譬如新婚燕尔的螳螂夫妇，母螳螂总要在良宵一刻值千金之时吞噬掉自己的丈夫。那么作为具有社会属性的人，苏格兰的玛丽女王谋杀亲夫又是为了什么？难道也是迫不得已？
1565年7月，年轻漂亮的苏格兰女王玛丽嫁给了亨利。亨利年轻帅气，而且是伊丽莎白的堂弟。最后一点使亨利成了玛丽获取英格兰王位的同盟者，玛丽完全有理由相信这桩婚事将为她成为伊丽莎白的继承人增加分量。
1568年2月9日，玛丽离家到城中参加一个仆人的婚礼，几个小时后，柯克欧菲尔德行宫燃起了大火。后来人们在花园中发现了亨利的尸体，显然他已从火海中逃了出来，但却在外面被人掐死了。
许多人都相信，这次暗杀活动幕后的主谋是亨利的死对头博思韦尔伯爵詹姆斯赫伯思。博思韦尔伯爵4月被控告犯有谋杀罪。争议最多的问题是，玛丽是否参与了这次谋杀活动？
谋杀亨利的事情已经使玛丽的统治危机四伏，而她嫁给博思韦尔伯爵则更是加速了她的统治的终结。
1568年12月，马里伯爵亲自赶往西敏寺，对玛丽进行指控。他带来的证据使人们感到无比震惊：这是玛丽写给博思韦尔的许多信和为他做的十四行诗——在此之前，关于这些东西还只是传说而已——在这些信和诗中，她吐露了自己对博思韦尔的炽热的爱以及对亨利的强烈的恨。
这些信件可以说是非常有力的证据，它们不仅表明玛丽参与了谋杀案，而且还曾与人通奸。但玛丽否认这些信是她写的。
历史学家们对于玛丽在亨利的死亡之中所起的作用这个更为关键的问题已经有了比较成熟的看法。多数证据都表明，玛丽和这场谋杀案有某种联系。因为虽然亨利曾参与杀害里齐奥，而且又得了梅毒，她却不计前嫌，敦促他回到爱丁堡，她在火灾发生之前几小时才离开现场。在亨利死后几个月，她就匆忙嫁给博思韦尔——所有这些都表明，玛丽似乎已经有了某种预感，但这还缺乏直接有力的证据。
在伊丽莎白还活着时，人们对玛丽就有截然不同的看法。在新教作家们眼中，她是一个信仰天主教的阴谋分子；在天主教徒们眼中，她是一个无辜的殉难者。当伊丽莎白去世，由玛丽的儿子詹姆士继承王位后，人们的看法开始趋于一致：她成了一个命运不济、爱情不幸的浪漫的女英雄。这一形象一直保留到今天。
自古英雄难过美人关，红颜难过薄命关。玛丽到底有没有谋杀亲夫？谋杀亲夫又是所为何事？移情别恋抑或妒火中烧？如果果真是她所为，那么她仅仅只是计谋的策划者还是整个行动的参与者？�
