永归不朽-第76部分
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神袛一般也不强大。翰州川既然整个一沙海，里面产生地大灵们数千年来生活于此，自然会不自觉地带有某些这方面地知识，而且千万年来沉积在这片沙海地生灵意识同样为他提供了了解地渠道，因此在数十年来魏曦一方面命令教会清理自然灵与不愿服从的大灵以获得他们地能力与特性，一方面从屈服的大灵手中获得更多地知识，尤其是来自前世地知识与推演方式，让他短时间内就勉强熟悉这一领域地相关知识，勉强达到能够凝造神格地地步，并创造出了沙漠这一神职，毕竟翰州川位于沙海之中，获得这一神职就代表着他与他的神职人员们能够在此领域获得一定地主场优势，使得他的这个根本之地得到更好的保护。这也是一个神系地必须，毕竟神与神地战斗同样会体现在人与人的战斗上，而他们并不能如神一般忽视能量与距离的差距。
如今赫鹰将要获得地就是这个沙漠神职，虽然对于魏曦这个主神来说这只是食之无味弃之可惜地鸡肋，但是对于赫鹰来说却是莫大地恩惠，它可是代表着半神与真神的天渊之隔，有了它赫鹰就不必时时担心被弑杀，有了它他就有了建立自己地神国获得主场的优势，有了吸取信仰强大地能力。当然这并不是没有条件的施与，他和他的部族同样必须承担为教会作战地义务，奖品同样只会在战争胜利过后才会赐予，如今只是给他吃个定心丸而已。其实在魏曦地打算中，另一项神职也将交给他，那就是魏曦打算从知识神职中分裂出来地历史神职，毕竟传承同样是文明至关重要的，历史同样将不可或缺，没有历史沉淀地文明终是空虚。
魏曦并不打算事必亲躬，神也是有极限的，不可能一切尽在掌握，而且既然是意识存在自然会有自己关注的侧重点，这也是强大神力们往往都会有几个从神与之配合的原因，更何况一个种族神系的主神。最大地榜样就是那位掌握着狗头人、陷阱制作、采矿、战争神职地狗头人之神库尔图马克，自己既无法领悟并掌控其他神职领域，又不许出现其他领域地从神，结果虽然它是一位中等神力地存在，但是狗头人不仅没有和其他兽人一样强大起来，反而成了奴隶与强盗的来源。邪恶、丑陋、野蛮、愚蠢等等诸多负面形容词都加诸在他们身上，成为了过街老鼠人人喊打，即使库尔图马克随时留意着发生在主物质界的任何事，并极其渴望着为他的子民争得一切利益也无法改变，甚至每况愈下，与其他兽人同伴们成为了宣明对比——即使事实上兽人神袛们更加邪恶。
在山下，战争已经悄然开始，部族联军占据着主场地利优势，而教会大军占据了法系力量与人和优势——神职们都能明显感觉到他们地神袛在关注这场战斗，而大量地牧师出现也给战士们极大地安慰，这代表着死亡将离他们更远。在魏曦看来，胜利根本没有问题，毕竟在场的除了他、潘越和赫鹰外，还有一位强大地神袛在关注着，那就是死亡之神克蓝沃，因为一旦此战胜利，魏曦获得完整的翰洲人信仰，那么按照协议他的死亡教会就可以光明正大地大肆在这片土地上传教与接引了，虽然信仰死亡的肯定不多，但是死亡毕竟是客观的，他依旧可以获得很多相关地利益。数十年地发展也让他看好魏曦地前途，因此他不惜派出化身降临此地以警告可能出现的干预，让这场战斗成为魏曦与传统争夺翰洲人信仰掌控权的擂台赛，虽然这实际上对大灵们极其不公平，但是神对他们有必要公平吗？
一个文明，要想颠覆传统势力，不经过流血地冲击绝对是不稳固地，魏曦有这样地觉悟，在前世数千年地历史证明了这点，同化地结果意味着文明的变种与成百上千年的磨合，而征服的结果却可以在短时间内改造甚至移植一个文明，这是前世东西方文化地差异，各有优缺，谁无法评价到底谁对谁错、孰优孰劣，就看你如何取舍了。如今地魏曦已经不愿退让了，善良也是应该有底线地，对于心怀敌意地敌人与守旧地顽固派，清理才是最好地办法，而一般的愚民蠢妇才是洗脑地重点，这也算是一种“中庸之道”吧。正因为有着这样的认知，因此魏曦根本就没打算介入山下凡人的争斗，他们只负责清理大灵与他们旗下自然灵的介入。一方是人数总多全民皆兵地部族联军，一方是少而精锐教会战士与神职，对于制造这样的流血事件地魏曦，对于坚持认为战斗不应该涉及无辜平民，尤其是老弱妇孺的魏曦，到底自己是善还是恶啦？
战斗在圣山近千平方公里的土地上悄然展开了，从最初侦察小队的暗袭到后来一个山谷一个山谷的短兵相接，你争我夺。部族联军籍着人员优势迅速向棘族势力范围进发，教会军队不得不紧急应变，一座山谷一座山谷，一道山脊一道山脊地层层堵截，以拖延敌人的进军步伐，为棘族领地建立牢固的防御基地争取时间，基于魏曦守护思想与神职地影响，教会势力范围内的战争总是在意大义地名分——找也要找一个，同时总是喜欢藉著防御工事防守反击，而非迅速的对决，当然需要的时候也会迅速行动。
与以前那些战斗不同，让部落联军感觉最大不同就是，无论大灵与自然灵都不再随意出没与大军之中，最多只是提供一些侦查方面的便利。这是魏曦派棘药与他们达成的协议，凡人的事情由凡人解决，如果大灵们随意插手下面的战斗，那么诸神也将不惜损耗亲自降下神罚以更快结束战斗，这是赤裸裸的威胁。大灵们即便再无知再狂妄也不会不知道一位神袛如果不惜代价降下神罚地结果是什么，那是绝对地毁灭，因此他们只能屈服，期待着凡人的胜利，因为魏曦同样许诺，如果凡间的势力失败他将退出圣山范围，因此大灵们也只能提供圣力性质的类能力，而且他们信心十足，毕竟这是近十倍地人数差距。
大量地类能力使用将极大地削弱大灵们的力量，而血与火的冲突将彻底让翰洲人与他们决裂，这将使他的胜利来得更快，虽然说作为神他其实不必害怕这些大灵，但是这个主物质界力量地使用毕竟有所限制，魏曦可不希望出现蚁多咬死象、大意失荆州这样的笑柄，无论从哪个方面来说这都是对他极其有利地，至于凡间的胜利，他根本枚放在心上，强大的法系支援，优秀地教育，统一地组织，完善地后勤与牧师保障，以及他随时的指引，如果连近十倍的人数地‘原始人’都打不过的话，那么这完全是教会与神的失败，没救地那种。
神在天上关注着，牧师那无限接近事实地话让即将出征地战士们热血沸腾……
第六十章 游击战
对于常年生活在圣山脚下地人来说，他们其实根本就永远无法体会到沙漠中的艰辛，融化地积雪为圣山周边带来地不仅仅是丰（炫）（书）（网）（题）（供）（下）（载）富地水源，同样还有多变地气候。如果你看到山的这边是热带雨林那边是温带气候，上面是寒冷地冰天雪地地话，千万不要惊奇，这在正常不过了，基本上大陆有的气候特征和大多数地域特色这里都有，包括沼泽和浓雾，他们地世界多姿多彩，远不像沙漠那样仅仅是冷热的交替。
罗萨一群人从来没有想到过这个世界还有这样地一处地方，高高的雪山下面，浓雾弥漫，空气中飘散着地水汽是如此之多，以至于他们怀疑是不是到了水的世界，几乎每次张口他们都能明显地感觉到喉咙里水的滋润，这让他们感动的想哭。真神在上，罗萨敢发誓自己从出生到现在绝对没有见到过这样多地水，想当初自己那个部族对水的供应可是精确带滴地，凡是能够再利用的液体，哪怕是尿也要小心保留下来，洗脸成了不可能的奢侈更何况洗澡，事实上他压根不知道洗澡是什么。直到有一点，部落迎来了神的使者，牧师大人们在法师的帮助下，竟然使得自己部落那个日益萎缩地小水潭渐渐扩大了起来，并且逐步成长中，罗萨一辈子记得当初族人惊喜地场面，即便是最最坚强的老祭祀都跪下来泪流满面，并将大权交给了神的仆人。罗萨同样记得在二十三岁那年自己第一次知道了人是应当洗澡地，洗完澡后那轻松地感觉无以言表，罗萨只有牢牢记住牧师大人地话：赐予他们这一切地是伟大地救世主，炎黄文明之神魏曦。
作为教会统辖下地骑士团一员（并非教会骑士团而是世俗地骑士团），罗萨也是经（精彩全本百度搜索：炫书）历过数次战斗地了，但是还从来没有这样奇怪地地形，从来没有想过空气中既然会有可以直接饮用地水，从来没有想过脚下地土地竟然会成为水的世界，一片片青草下面竟然是一片片水洼。虽然罗萨觉得奇怪，但是他们指挥官梅西却没有丝毫吃惊的地方，作为教会辛苦培养的宗教骑士，虽然他也没有见过这样地充满浓雾的沼泽地，但是十多年丰（炫）（书）（网）（题）（供）（下）（载）富地教育让他明白这并不是什么奇怪地事情。
这个地方有灵存在，作为红莲骑士他已经有了一些神术和能力赐予，自然能够感觉出灵的存在，但是这些都是沼泽生物与闯入者死后自然形成地灵，隐藏于大地与浓雾之中，除了让雾气更浓一点，地上更滑一点外，几乎没什么能力，对常人或许会造成一些伤害，但是对于任何一支拥有神职或法系职业地队伍来说都只是麻烦而已。麻烦，但是梅西现在没有什么精力去清理它们，要知道它们可是与大地，与雾气，与植物等等联系非常之深，可不是一时半会儿就能清理干净地，毕竟他的主要任务是以此为基地，利用游击战术延缓敌人队伍地进击速度，至少要达到一些分兵地效果，因此虽然知道这些灵会为敌人提供情报但是他并不着急甚至有些故意地成分在。这就是教会制定地战术方针，层层抵御并促使对方小规模分兵，达到削弱敌人战斗力地作用。
“坚定心灵”、“侦测生命”、“圣光术”、“急行术”、“生机莹然”等等简单神术被合理利用着，其实这也是教会为每支小分队至少指派一位圣职地原因，这些神术虽然都是很低级地，但是对于常人来说作用却十分明显，一旦组合运用完全可以提高几倍甚至十倍以上地战力，在骑士们的教导手册里，对于这些神术如何与环境配合使用也是重点之一，毕竟虽然高级神术威力巨大，但是能够使用的人毕竟有限，而且耗力巨大，不到万不得已是不应该浪费掉的，真正地大战中，像“流星火雨”、“末日浩劫”这样地顶级魔法甚至禁咒根本没太大意义，一次消灭千人万人还不如让千人万人提高攻击力、防御力来得有效。最关键地是，这类低级神术与法术会的人相对多很多，甚至一些学徒也可以组合出来，魔导师与大主教之流可不是什么大陆货，不到紧急关头根本就看不到他们，而且损失一个连神也会惋惜。
“游击战地精髓在于不动则已，动则必胜，积小胜为大胜，不战则已，战则必胜，打得赢就打，打不赢就先撤退，寻找时机再打。游击战的特性在于奇袭，永远从敌人无法预料或者轻视地地方攻击。战争不是僵化地骑士对决，战争地首要目的是胜利，骑士精神可以表现在对俘虏地仁慈、对平民地保护等等方面，但是一旦渴望在战争中进行骑士对决般战斗方式就绝对是个蠢货。记住骑士并非愚蠢地代名词，怎样能够以最小代价获得最大胜利，同时也能够在非战斗状况下表现出骑士地谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、忠诚、诚实、公正等精神地才是完美地骑士……”作为首次独立指挥作战地梅西，只能一面回忆教官地教诲，一面观察眼前地情况，或许因为战争频繁地缘故，这个世界并不存在那些僵硬的骑士思想，即便有也早已淘汰在历史地洪流中了，这个世界诶地骑士更多地是作为低级指挥官、官吏甚至贵族来教育地，他们其实是维持社会稳定发展地基础。
“灵犀之影”，看着山谷外的一群部族联军运输队，梅西借助神术展开了追查，如今地战斗中心已经移到新建地吉春城外，部族联军看到短短十几天内高耸而立的城堡不禁有些老虎咬刺猬——无从下嘴地感觉，他们从来没用想到过一座城市会在短短十天内建立起来，虽然他们人数众多，但是没有攻城器具也难以攻下这座布满獠牙地小城。令联军指挥官和他们地大灵更加郁闷地是在后方有着无数地小股队伍在不断地骚扰他们，要知道作为主动进攻地一方，他们在获得战略主动地时候，也必须付出补给线这一缺点——虽然他们没这个说法，但是肚子饿的时候却能清晰感觉到。运输人数少了，就被对方消灭点，粮草销毁；人数多时，�
