撼鼎-第117部分

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　　　　说完直接向殿外走去。

　　　　走到承明殿门口，只见为首一人正是李熙，他带着百官跪在白石铺成的道路中间。

　　　　刘瑞走到大殿门口，靠在门柱上喊道：“李熙！你这是要干什么？带着百官跪在这里，成何体统啊？”

　　　　李熙依然跪在地上说道：“王上！臣率领身后共三十二名官员，请求王上不要擅改祖制。擅改祖制乃是动乱之源，王上万万不可犯错啊！”

　　　　刘瑞叹了口气说道：“行了！寡人知道了，此事过几日朝会再议吧！你先带着大伙儿回去吧！”

　　　　“王上若不答应臣，臣和身后同僚就跪死在这。”说完又把头埋下去。

　　　　刘瑞脸色瞬间阴沉了下来，眼神中的杀意渐渐显露。

　　　　他指着这些官员，嘶吼道：“那你们就跪在这儿，永远都不要回去。”

第224章　僵持（）　
刘瑞走入后殿，一脸阴沉的对沈龁说道：“子季！”

　　　　沈龁：“臣在！”

　　　　刘瑞说道：“让北宫卫在殿外守着，殿外跪着的那群人，只要敢站起来立刻下狱。”

　　　　沈龁：“诺！”

　　　　而此时的承明殿学士外，那些儒生已经跪得不耐烦了。一些儒生都站起来准备离开，不料被沈龁带人拦下。

　　　　“沈龁，你想做什么？我们可是朝廷命官，王上的肱骨之臣。”一名老臣说道。

　　　　沈龁面无表情说道：“王上有令，让诸位大人跪在这里，永远不要回去。要是有人站起来，即刻下狱。”

　　　　“胡说八道！”那官员怒道：“王上怎么会下此等命令？我要见王上，我要见王上。”

　　　　“郑大人！”沈龁说道：“末将劝大人一句，要么回去跪着，要么就去北宫卫大牢住一段时间。”

　　　　“你。。。。。。”那官员顿时不知道该说什么，他能感觉到，沈龁绝不是在吓唬他。

　　　　他冷哼一声，又再次回到之前的位置跪下。至于他身边的几个儒生见他都回去跪下来，也不敢与沈龁对抗，都回到位置上跪下。

　　　　就如此僵持了四个时辰，此时太阳都快要落山了，夕阳照在这些儒生身上，显得格外壮观。

　　　　这些儒生腿都跪麻了。这时有一个年轻的儒生说道：“沈将军！您能否转告王上，我不反对改制了，求王上放我们回去吧！”

　　　　沈龁依旧面无表情说道：“拜你们所赐，王上已经不打算改制来了。但是王上已经下令，没有王上的诏命，你们必须跪在这里。”

　　　　儒生苦着脸道：“将军！王上改制，在下鼎力支持，求将军再去禀报王上一声。求王上开恩啊！”

　　　　沈龁说道：“王上已经不想改制了，所以先生不用支持了。不过末将只是奉王上之令来此守着诸位，还请先生不要为难末将。”

　　　　就在此时，又一个儒生站了起来说道：“来呀！你们有本事抓我啊！我告诉你们，先生是荆州大儒郑徽，抓我的后果，你们担待不起。”

　　　　沈龁脸上毫无波动，对身后的士卒喊道：“来人！抓起来。”

　　　　两名士卒走过去，将那名儒生架起来，提到了沈龁面前。

　　　　沈龁看了他一眼说道：“你这个样子，也配当郑徽的弟子？居仁先生若是知道有你这么个弟子，恐怕会气得清理门户。”

　　　　“你。。。。。。。”

　　　　“下狱！”沈龁不给他说话的机会，直接下令把他打入大牢。

　　　　见这名儒生被带下去，沈龁对身后的士卒说道：“此事非同小可，你们在这儿看着，我去禀报王上。”

　　　　回到承明殿，沈龁抱歉道：“王上！逼宫的儒生里有一人闹事，其自称是郑徽的弟子。不过王上有令在先，末将还是将其下狱。”

　　　　刘瑞愣了愣：“郑徽？那又如何？”

　　　　沈龁说道：“王上！郑徽乃是大儒，其影响力巨大，门生也遍布天下。主公若是处置他的门生，会不会对主公不利？”

　　　　刘瑞冷笑一声：“他的门生很了不起吗？或者说他郑徽很了不起吗？”

　　　　沈龁说道：“王上！郑徽毕竟是荆州大儒，若是他敌视王上，从者将无数。”

　　　　刘瑞也知道郑徽的能量巨大，他说道：“你去找卢剑星，让他来见我。”

　　　　“诺！”

　　　　。。。。。。

　　　　一夜过去，在承明殿前跪着的三十几名儒生，大多数早已经被下狱。只剩下以李熙为首的寥寥数人。

　　　　而朝中与李熙较好的朋党，则准备在早朝的时候让刘瑞放过李熙和那些儒生。毕竟那些儒生可是他们争取利益的尖刀，换一把还是有些麻烦的。

　　　　不过他们心中如意算盘打得响，刘瑞却没有按常理出牌，他今天没上朝。

　　　　百官到达承明殿大殿时，只见御座之上空空如也。他们顿时愣住了，刘瑞不上朝，他们连逼宫都不行。

　　　　当然他们可以学李熙，集体跪下宫外。但是李熙前车之鉴在那里放着，他们可不想跪死在大殿前。

　　　　“王上怎么回事啊？这才第二天上朝，怎么就不见人影呢？”底下议论纷纷。

　　　　就在这时，刘牧从后殿中说道：“列为！王上身体抱恙，今日早朝就散了吧！列为大人，请自便。”

　　　　此时，一个官员出来说道：“敢问将军，王上如何抱恙？怎会如此凑巧？”

　　　　刘牧脸色一沉：“这位达人的意思是，王上说谎了？”

　　　　“不敢！”那官员连忙说道。

　　　　刘牧冷哼了一声说道：“昨日李熙逼宫之事诸位都该知道了，王上雷霆震怒，结果前些日子遇刺旧伤发作，正在静养。”

　　　　话说到这个份上，明眼人都看得出来了。刘瑞很明显就是打算把那些守旧派晾起来，然后找个机会立威。

　　　　此时，站在文官之首的顾清走了出来说道：“既然王上有恙，那臣等就告退。还请王上保重身体。”

　　　　说完便转身离开大殿，众人见此也只能无奈的笑笑，然后跟着顾清离开大殿。

　　　　。。。。。。

　　　　此时的刘瑞当然没有旧伤复发，但是确实在自己的御书房中休息。

　　　　就在这时，从门外跑进来一个六七岁的小女孩。跑到他面前拉着他的袖子说道：“父王！别看书了，出来陪我玩嘛！”

　　　　这小女孩就是刘念，是刘瑞和怜儿的女儿。或许是因为怜儿的关系，刘念的地位可谓是除了刘瑞和林瑶外最高的。

　　　　刘瑞摸了摸她的头说道：“好，父王陪你玩，你要玩什么？”

　　　　刘念歪着脑袋想了想说道：“我想学剑法，还想学骑射。”

　　　　刘瑞差点被口水呛了下，连忙说道：“一个女儿家，舞刀弄枪的做甚？”

　　　　刘念抓着刘瑞的袖子撒娇道：“父王，我求你了，教教我嘛！我就要学剑法，我就要学骑射。”

　　　　就在二人僵持时，门外又走进一名少女。那是刘葳，是刘缙的女儿，现在是刘瑞的义女。

　　　　刘瑞笑道：“葳儿啊！来，带着你妹妹出去玩去。”

　　　　刘葳上前说道：“孩儿没有管好妹妹，扰到父王了，父王恕罪。”

　　　　刘瑞无奈的笑道：“你呀！总这么客气，我们是一家人，有些事不用这么客气。”

　　　　刘葳：“孩儿明白。”

　　　　刘瑞笑道：“葳儿！明年你也该十六了，是该给你说一门亲了。”

　　　　刘葳心里明白，刘瑞把自己养大，除了是代替刘缙尽父职外，还有要拿自己做为政治筹码的存在。

　　　　这就是刘瑞，自己的儿女免不了最为政治筹码。如今有这个义女，刘瑞自然不会委屈自己的亲生女儿。当然了，刘瑞也不会亏待自己这个义女就是了。

　　　　刘葳说道：“但凭父王做主！”

　　　　刘瑞想了想说道：“陛下的年纪，与你一般大。让你嫁给陛下，如何？”

第225章　君子六艺，国学之基（）　
刘瑞的话音刚落，刘葳心里一惊。说心里话，她不希望嫁给天子。现在的天子说难听点就是个傀儡，任何一个女子都不希望自己的丈夫是个傀儡吧！哪怕他是个天子。

　　　　不过她知道她反抗不了，只能说道：“全听父王做主。”

　　　　刘瑞说道：“好了，起来吧皇后娘娘。以后天子若有什么需要，不要客气，尽管告诉父王。”

　　　　刘葳一愣，顿时明白过来，刘瑞是让他监视天子。天子若有异动，她必须要第一时间告诉刘瑞。

　　　　她挣扎了一下，还是说道：“谢父王关心。”

　　　　刘瑞点了点头说道：“过几日，我便带你去见天子。”

　　　　说着，她转向了刘念说道：“念儿，走吧！父王带你玩去。”

　　　　。。。。。。

　　　　数日后，刘瑞入宫面圣

　　　　不过此时的陈琦明显对刘瑞产生了极大的恐惧，说了几句话，陈琦就开始紧张了。

　　　　此时刘瑞向外招了招手，从外面走进一名少女，正是刘葳。陈琦看着刘葳的容貌，顿时有些出神。

　　　　刘瑞问道：“陛下知道她是谁吗？”

　　　　陈琦有些拘谨道：“朕知道，这是汉王的义女，清河公主刘葳。”

　　　　刘瑞又问道：“那陛下喜欢她吗？”

　　　　陈琦看了看刘葳，虽然心中喜欢，但是他知道他该拒绝。

　　　　但是看了看身边的刘瑞，眼中闪过一丝恐惧，说道：“朕。。。。。。喜欢。”

　　　　刘瑞笑道：“那让她做陛下的皇后，陛下以为如何？”

　　　　陈琦一惊，连忙说道：“这恐怕不。。。。。。”

　　　　话还没说话，他便敏锐的捕捉到刘瑞眼中的一丝杀意。顿时软了下来说道：“自。。。。。。自无不可。”

　　　　刘瑞终于换上一副笑脸说道：“好，从今日起，刘葳就是你的皇后了。”

　　　　。。。。。。

　　　　六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

　　　　周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

　　　　六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”

　　　　礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

　　　　乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

　　　　射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

　　　　白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

　　　　参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

　　　　剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

　　　　襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

　　　　井仪：四矢连贯，皆正中目标

　　　　御：驾驶马车的技术。

　　　　鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

　　　　逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

　　　　过君表：经过天子的表位有礼仪

　　　　舞交衢：过通道而驱驰自如

　　　　逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

　　　　书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借

　　　　数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

　　　　【礼】：礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

　　　　【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

　　　　【射】：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

　　　　【御】：驾驭马车战车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》：“乃教之六艺……四曰五驭。

　　　　【书】：书法（书写，识字，文字）六书周礼并未说明，后人的猜测可能是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

　　　　【数】：数术又称术数，是计算、数学的技术。

　　　　这是这个时代的读书人需要学的东西，所以不要以为这个时代的读书人都是后世那种四体不勤，五谷不分的腐儒。

　　　　恰恰相反，这个时代的大多数文人，都是上马能治军，下马能治民的全才。当然了，术业有专攻，文人的行军打仗自然比不上武将，但是也足够独领一军。

　　　　这些刘瑞准备把他们定位国学之基，所有读书人必学的科目。至于刘瑞前世现代社会那所谓的国学，其实都是些伪国学。

　　　　这些伪国学说轻了没什么用，说重了甚至会把人教成死读书的人。

　　　　真正的国学并不仅仅是知识的传授，更是尚武精神的树立和血性