天下乾坤-第74部分
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只听他轻声道：“高兄……原本以为这一次便能达成你的心愿……没想到……唉……无论是要等十年还是二十年……我一定不会违背当日之誓……”
——高兄？
——心愿？
——誓言？
——高智升话中所指的究竟是什么呢？
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令千秋回到大理国皇宫门口，一干守卫都识得他是国君的义弟，便朝他施以大礼。
令千秋正待请他们起身，却听一个婉约的女子声音道：“侄女参见令皇叔。”
那一众守卫尚未站起，听了这女子声音，却又叩拜下去，口中称道：“参见公主。公主殿下千岁千千岁。”
来人正是段思廉之女——大理国嘉仪公主段香持。
令千秋见她向自己行礼，忙道：“公主请起。”
段香持站直身子，跪伏在她身后的一众女子也随着她站起身来。
段香持见一干皇宫守卫仍未起身，便向他们轻轻道：“平身。”众人这才立起。
令千秋见段香持今日装束却与往日在宫中见面时不同。她往常在宫中之时，多是盛妆华服，宫鬓丽饰，服饰颜色亦多是鹅黄、杏黄等皇家专用之色，偶尔也会穿着白族人最以为贵的白色衣饰。
——原来，中原自古便崇尚黄色。按照中原历代的五行之说，黄色在五行之中属土，位于中央，因此，五行便以土为尊。周代之时，君主虽以火德自居，于服饰上崇尚红色，却也一直以黄钺为天子之权力象征。再加上《易经》之中又有“龙战于野，其血玄黄”之句，意思便是说：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，因此，黄色便与君主发生了更为直接的联系，象征着君权神授，神圣而不可侵犯。
——后来，秦国由于要颠覆以火德自居的周王朝，于是秦始皇嬴政便宣扬自己有水德，而五行之中水的代表色乃是黑色，因此秦朝皇帝之朝服便使用黑色。到了汉代之时，则继续沿用秦朝这一传统，以黑色为贵，直到汉文帝刘恒所穿之龙袍第一次采用黄色，认为以汉为主体之统一王朝乃是一个处于“中央土”之地位的帝国，而有别于周边的“四夷”。如此一来，“黄色”便通过“五行之土”而与“正统”、“尊崇”联系起来，常常被看作是君权的象征，就此成为了历代帝王的专用之色。
——大理国一向推崇中原汉地之文化，因此连历代君主之龙袍颜色也未能免俗。
此时，段香持却穿了一袭银白色衣裙，弃了金翠首饰，一头乌云般的秀发如飞瀑一般飘洒在身后，只在发间缀以明珠，更显得其人明眸皓齿，绛唇玉面，端的是一位清丽脱俗的绝美少女。
令千秋见她身后跟着七八名宫女，却都是外间寻常女子打扮，便向她笑道：“公主今日兴致倒好，可是出去游玩了么？”
段香持笑道：“侄女见今天天色天气极好，便带着她们出宫去消遣……令皇叔也是刚从外间回来的么？这却巧了，侄女在外面买了几样点心，却和宫中御厨所作之口味不同，正要回宫之后送去给父皇母后品尝，令皇叔也来尝尝我们大理国的民间小吃可好？”
令千秋瞥见她身后诸位宫女手中除了捧着点心盒子之外，尚有几人拿着各种玩物及装饰品，便好奇道：“宫中什么东西没有？公主为何要到宫外去买这些事物？”
段香持尚未答言，站在她身后一名的贴身宫女杜鹃却已笑道：“启禀皇叔。这些事物却不是买的，乃是外间一些百姓所赠之物。”
这杜鹃虽然只是一名宫女，却生得容貌俏丽，只见她身穿一身寻常白族少女的服装，容长脸面，眼睛极大，虽然肤色微黑，却更增楚楚之致。
令千秋闻言，便向段香持看去：“哦？莫非宫外之人都识得公主不成？”
段香持微微笑道：“并非如此。侄女就是担心会在外间招惹事端，因此一向离宫都是轻装简出，城中百姓并无人认识侄女。”
令千秋微一沉吟，随即笑道：“是了！我知道了其中缘故！想是因为公主生得美貌，城中百姓哪里见过如你这般天仙似的小姑娘，便都愿意送礼物给你，可是如此？”
段香持听了他这番称赞之语，登时面色微红，低声忸怩道：“令皇叔这话要是让旁人听了去……可要笑话我了！”
令千秋见她忽然之间玉颊微红，竟然是一副小女孩儿的娇憨之态，又听她适才答话之时，一口一个“侄女”，此时却忽然自称起“我”来，忍不住便想起了当日段思廉提过的许婚之事，不由得在心中暗骂自己言语轻浮。
——他此时既然身为长辈，对晚辈开几句玩笑自然是无伤大雅。但一来有先前那么一桩缘故，二来想到自己和这位侄女的年纪相差不远，便是寻常人家之女孩儿也应避嫌，更何况这宫中原本就乃是非之地，倘若交往之时稍有不慎，恐怕会于段香持之声名有损。
令千秋当下正想另寻一些言语来岔开话题，却听先前那名宫女杜鹃又笑道：“皇叔这回却猜错了！我们公主的相貌自然是美若天仙，但却更加是菩萨心肠呢！这些物事都是她平日里周济的一些穷苦百姓们送的……”
令千秋听了此话，倒是稍稍出了意料之外，不由得微微一怔。
六 宫门巧遇轻言一语 御园恰逢倾城三笑
杜鹃话未说完，段香持却已微微嗔道：“杜鹃！就你的话最多！”
杜鹃听了这话，却向令千秋做了个鬼脸儿，她自幼便在宫中与段香持一同长大，名为主仆却情同姐妹，因此在一众宫女之中的地位却与别人不同。
令千秋见段香持的脾气倒和她的父亲极像，丝毫不以一国公主之身份自矜高贵，反而极爱亲近宫外的一些市井百姓。饶是如此，谈吐之中却自然而然地能够流露出皇家王女的气度风范，不由得点头赞道：“公主殿下亲民爱民，真是贵国皇族之典范。倘若各国公主都能如你一般，这才真是天下之幸事。”
段香持笑道：“令皇叔真是谬赞了。我们大理国怎么比得了你们大宋？不知道宋国却有几位公主？又是生得什么样子？令皇叔，你见过宋国的公主么？给我讲讲。”
令千秋陡然间听段香持提起了宋国公主，便笑道：“大宋现下的皇帝原本是有四个女儿的，其中德宁公主年纪最长，宝安公主和寿康公主却是一对孪生姊妹……那德宁公主的年纪倒好似和你差不多……另外还有一位年纪最小的舒国公主……”
段香持见他提到舒国公主之时，忽然之间似是心事重重，不知何故，只得问道：“舒国公主又怎么了？”
令千秋这才回过神来，向她笑了笑，道：“舒国公主在皇帝的诸位子女之中年纪最小……可惜还在襁褓之时便已夭折了。”
段香持“啊”了一声，“原来如此。”
二人正在说话，却见一名内侍自宫内而出，正是大理皇帝段思廉的随身内监。他见令千秋和段香持等人却在一处，不由得愣了一愣，忙上前行礼，这才对令千秋笑道：“令公子原来在这里，适才皇上问起，只说怎么这么许久还不回来，正要我差人去宫外相迎呢。”
令千秋便也向他笑道：“有劳公公了。不知陛下此刻却在何处？”
那内监陪笑道：“皇上眼下却在御花园中，还吩咐老奴迎到公子之后便立刻请到御花园相见。”
令千秋便向段香持笑了笑道：“公主可要一同前往？”
段香持刚要欣然答应，谁知那内监道：“眼下，大司马、大司徒、大司空三位大人正与陛下议事……”
他这句话乍听起来似乎是无心说出，但听在令千秋耳中却似乎总是觉得有那么一点不对劲。
段香持闻言，神情未变，却向令千秋笑道：“皇叔，我们忘了回宫，倒在这宫门口聊起天来了……不知不觉竟过了这许多时辰……侄女还要将点心送去给母后品尝，就先不陪皇叔前去御花园了。”当下向令千秋一礼，便携着众人入宫去了。
令千秋见她言语举止虽然镇定自若，但行为却显得甚是仓促，心中不由得暗暗诧异。却不知这内监的一句话，为何能令公主改变主意？
他当下随着内监入了宫，一路上倒也无话。不多时到了御花园内，果然远远望见段思廉正带着三名官员漫步园中，四人身边另外还簇拥着一群宫娥彩女内监侍卫。
段思廉回身之时正好望见了令千秋，便隔着花丛向他笑道：“贤弟怎么这时候才回来，让为兄苦找了半日。”
令千秋当下也笑道：“小弟在路上贪看风景，却为此耽搁了时辰，有劳兄长久候，罪过罪过。”
他顺便望向段思廉身侧三人，却见这三人都是二十上下的俊秀少年，段思廉见他目光落在三人身上，便笑道：“你们那日在国宴之上见过面的，想来仓促之中，他们却不曾向你通名道姓。”
那三名少年齐身向令千秋长揖施礼，口中道：“令公子有礼。”
令千秋连忙还了一礼，但见这三人皆是长身玉立，容貌俊秀，为首一人举止沉稳，冷峻傲然；第二人生得斯文秀气，淡然洒脱；最下首一人却是逸然出尘，雍容不迫……当下便笑道：“这三位莫非便是天下知名的‘倾城三笑’？”
段思廉朗声笑道：“原来贤弟也听说过这个，这原不过是他们三个小时候的玩笑话，想不到今日竟在你口中提了起来！”
令千秋“诶”了一声道：“这哪里是玩笑话，我在汴梁之时便曾听人说过，大理国的大司马、大司徒、大司空这三位，无论人品相貌、文韬武略，皆是世间罕见的少年人才，更难得的是这三位的名字里面都有一个‘笑’字，因此才会有‘倾城三笑’这个美称，未知小弟说得可对么？”
段思廉微笑不语，却转头向身后那三人看去。
只见其中一人便也笑道：“下官三人不过是后学末进，莫说难以和贵国之中的人物相提并论，便是我大理国中，亦是人才济济……我们三人不过是有幸德蒙圣上隆恩，这才小有薄名，令公子实在是抬举了。”
令千秋见他谈吐斯文有礼，便道：“大人莫非便是大司徒容笑语？”
那少年不意令千秋竟能直呼其名，却也微笑道：“正是下官。”
——这大理国中的“三公”之职位亦是学自中原。夏、商、周三朝，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。《周礼》之中曾有六官的记载，分别是天官大冢宰、地官大司徒、春官大宗伯、夏官大司马、秋官大司寇、冬官大司空，其职责大致相当于后世之“吏户礼兵刑工”等六部。《□鼎》中亦有“令女作司土，官司籍田”等句。这司土便是司徒，与司马、司空二职合称为“三有司”。
——春秋之时，各诸侯国的官制之中仍有司徒等三官，但因与当时的官制变化有关，朝中重臣已不止这三官。另外，司徒等官在各国的地位也不一样。鲁国的执政三卿中，季孙为司徒，叔孙为司马，孟孙为司空，其他各国很少与此相似。宋国有时以大司马为六卿之首，有时以司城为执政。与宋为邻的曹国也有司城听政之例。晋国因僖侯名司徒，故无司徒之官。楚国的官制与中原诸国尤为相异，以令尹、司马为执政。春秋时司徒等官名之前也有加一大字者，如宋、楚有大司马，宋、鲁有大司徒，晋、郑有大司空。宋的司马与大司马并列于六卿，可知两官虽有差异，但俱属显职。楚、曾两国在司马或大司马以外，又有左司马、右司马，两者当为司马之属官。在军队中也设有这一类的官，如晋军中有司马、司空，是较军尉为低的官职。齐有锐司徒、辟司徒，是专管锐利兵器和堡垒的官吏。
——战国之时，司徒等官仍为诸国朝中重臣。《周礼》的六官，即包括三官在内。《礼记·曲礼》所说的五官，则于三官之外再加上司士、司寇。《荀子·王制》之中所列的朝中诸要职中，也有司徒等三官。战国之制，设相以总揽朝中百事，而司徒、司马居其下，已不能专摄国政。《商君书·境内》有国司空，而秦律中有邦司空。则国司空本作邦司空，当是丞相之下主管一国水土等事务之高官。战国时常称军将或军师为司马，如《战国策》言齐田单“禽燕之司马而收千里之齐”，燕司马指燕将骑劫。《管子》说大司马为三军之帅。在军队的将帅之下还设有担负不同任务的司马之官，如《墨子·号令》中有役司马，银雀山本《孙子兵法》的《见吴王》曾云军中有司马、司空、舆司空。
地方的县、都也设有司马、司空等官，如秦律中县有县司马，《墨子·杂守》有都司空、次司空。春秋战国的铜官玺中也有不少县、都的司徒、司马、司空之玺。
——到了汉代，中央职官曾一度取消司徒、司马、司空三官。汉武帝时，改太尉为大司马。汉成帝时，曾改御史大夫为大司空，旋复旧名。哀�
