异世卡斗-第279部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而那些个忠臣良将，皇甫嵩、朱儁、卢植、王允。杨彪。张温。袁隗。蔡邕等等，能量之大，非同小可。若是没有防风氏，即便是姜军统筹大军，想要拿下这些也是要些功夫的。
第393章 大周底蕴（）
不过，现在的问题却简单起来。而且，更让人欣喜，却又难免让人觉得奇怪的就是，这里居然也没有外界的其他人到达，这个世界究竟怎么回事？或者说学院的其他人究竟干什么去了？牛志等四大家族，阴阳二系的华阳等人，更有其他国家的那些精英，大宋传人赵扬等人呢？至于其他埃希罗的一些人，不是属于华夏体系，很难获得秘境之中众人的认可也就罢了，为什么就连前面提及的这些人也都没有出现呢？实在是太奇怪了。
不管怎么说，既然他们没有出现，姜军这边也不可能去特意找他们，继续自己的行动才是最重要的问题。
这一次，司隶的传承印记在哪？出人预料的结果，却也可以说在情理之中。
防风氏施法抽取司隶传承的先天符文，大魔王董卓军这边却是没有一丝的传承，反而是汉室帝王和晋朝帝王身上都传承了部分司隶传承的先天符文。
想来这司隶所在乃是中原重地，即便是传承也是需要人皇气运镇压才能够有这个福分获得的，大魔王董卓虽然兵精将广，但是却还是无缘获得！
几位曾经的人皇身上的传承印记汇合一处，凝聚成的先天符文显得有些特殊，似乎比起其他符文多了一些特殊的韵味。
“三千大道，九界百族，那么一族的大能也就三十名了？”防风氏笑道：“天地人三族乃系气运所钟，以人族而言，人道传承，上古先带诸位圣皇，俱是无上巨头，功参造化，传承大道亦是正常！”
“传闻太古不可知年代，人道初生，有天皇氏，定干支甲子。有地皇氏，分日月星辰。有人皇氏，分山川九区，五龙列氏治天下，所谓循蜚纪二十二氏，巨灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、狙神氏、犁灵氏、大隗氏、鬼隗氏、合兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、猗帝氏、次民氏。而自开辟至获麟，共十纪，其中圣皇之数岂止三十？”防风氏笑道：“唯上天之道，三千圆满，此增则彼减。就有那气运争夺之说。人道圣贤强盛，则人道兴盛！”
所谓“西狩获麟”一说，主要是《春秋》的一句话：“西狩获死麟。”
姜军却也知道，所谓麒麟吐书，圣人降生，乃是孔子这个华夏真正意义上的圣人的表征，为后世众多儒生追捧。
不过，正如防风氏所说，人道繁衍，不知道经过了多少代，又不是仅仅一个部落。远古的时候一个部落百十人，密密麻麻的氏族首领，声明流传的也不少，而且只要流传下来，每一个都是充满了传奇色彩的。
巨灵氏，史上第一个巨人族，比防风氏、夸娥氏等等要久远的多了。后世神袛巨灵神虽然被写的那么弱，但是却是神话系统中不可或缺的一位护法神袛。
钩陈氏，天庭至高神袛，六御之一，统御万雷勾陈大帝。
泰壹氏，泰通太，东皇太一这个名号，根本不需要再多加解释。
且不多说，防风氏说这个东西却是什么意思，让人有些迷惑。当然，姜军却是要牢牢把这些记下来，因为关系到他远古先民，远古人道传承的收集工作，非常重要。
“但是，大家也要清楚，人道如此，其他各族何尝不是如此？若都是势力强悍的人担任族长的话，那不是每一个都像是修炼了皇道方面的神通？”防风氏笑道。
一般人自然不可能修炼皇道神通，而这也是一个难以理解的悖论。因为你不是实力高深，怎么可能当上氏族首领？不当上氏族首领，自然不可能去修炼皇道神通。
但是，话说回来，既然已经实力高强到在修炼皇道神通之前已经技压群雄了，形成了自身的大道，还会在当上氏族首领之后转修皇道神通吗？
所以说，看似每一个首领级别的存在都能够去修炼皇道神通，其实他们都是专精自身的大道，真正修炼皇道神通，甚至凝练出皇道的先天符文的人却不是很多，很可能就是要从小培养的人物。
就比如黄帝，其父亲少典王就已经是不弱的部落的首领了，从小就是这般培养他的，自然才能够安心修习皇道，凝练成先天符文。
这么一说，姜军也反应过来，为什么防风氏要这么说。就是这种皇道修成的先天符文实在是稀罕。
“那有几位能够有这样的机缘，凝练皇道的先天符文的呢？”姜军疑惑的开口询问道。
“这个说不准！”防风氏笑道：“缔造这一切的家伙断然不会让我等这么简单就看出端倪的。即便是我现在也不敢说看出什么，顺势而为吧！”
姜军点点头，现在他是丝毫不敢说能够看得懂什么了，即便是掌握了部分天级，也不敢说什么。究竟是鸿钧大还是圣皇大，或者是其他的巨头等等，说不定一些神话传说中不出名的家伙反而会是真正的巨头。
毕竟，姜军可不敢说自己的面子这么大，一定就是什么大神，说不定什么旮旯里面的一位就能够弄出这个阵仗，远古大能的手段，姜军已经不敢说看得懂什么了。防风氏在这里，说不定整个幻灵大陆就是虚假的存在，究竟幕后如何，谁又知道呢！
“也不知道这个传承为什么要去熔炼先天符文！”防风氏笑道：“虽然说后天修炼体系之中也有体悟各种大道，感悟三千大道符文的，但是却没听说过这么直接熔炼的！”
“那会不会有什么坏处？”姜军连忙追问道。这种切身的大事，却是不能不在意。
“至少我没看出什么问题！”防风氏笑道：“不然我也不会让你把他们都给祭炼了！”
姜军这才放下心来，还是那句话，真要去研究这个东西，无疑还没到时候，现在去研究也没什么结果，对于这种事情，姜军还是看得很开的。
当即，防风氏再次辅助姜军把这一道先天符文祭炼完成，使得姜军身上也有了一种特殊的神韵，不说一下子什么王八之气，但是这种气质却在慢慢形成。
“下面就是你说要注意的青州了！”防风氏笑道：“的确是感应到一些奇怪的气息，就让我看看究竟是怎么回事！”
这一次，防风氏却也是神色凝重，真正重视起来。
毕竟，大周究竟有何等底蕴，谁也说不清楚，或是获得类似的‘真人’传承也不是没有可能。
如此，防风氏再次出手，隔空擒拿青州众人。
不过，这一次，果然就如众人预料的一样，事情并没有这么顺利就达成。
虚空之中，众人似乎遥遥看到一阵阵空间波动震荡，虽然没有余波传递过来，但是这种空间碰撞，剧烈波动的场景，和众人最强攻击能够引起的空间震荡，简直就是天差地别。
防风氏伸手一抹，眼前空间波动就好似床单上的皱褶被抹平了一样，一下子就在众人面前湮灭无形，似乎之前看到的一切都是虚妄。
“不出所料！”防风氏依旧是淡然轻笑，却没有郑重的表情。
“你们说的那个大周，是不是和帝喾或是他的后代有什么关系？”防风氏沉声道。
帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛。
不过，大周和帝喾这位上古圣皇有什么关系，那就不清楚了。
元妃姜嫄生一子，名弃，又名后稷。
次妃简狄生一子，名契，契为商族商朝的祖先。
次妃庆都生一子，名尧，即帝尧，也称唐尧。
次妃常仪生一子，名挚（也作“鸷”），即帝挚。
据周史记载，帝喾还有第五子，名叫台玺，其生母不详。他和弃后稷都是周朝的祖先。后稷因疼爱五弟而把王位传给了台玺，台玺又传位给自己的儿子叔均，叔均最后把王位传给了后稷的儿子不窋，这样，不窋的子孙才得以世代传继王位。
当然，一般的上古演绎之中，则是说帝喾传位于帝挚，二十路诸侯兵谏，拥立尧帝，才有了这位圣皇后面的功绩。
不过，这里要说的却不是他，而是刚刚提到的周朝始祖，很可能和这个有联系。
周的始祖名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。《诗经·生民》篇说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”周的始祖母为姜嫄，她践踩了巨人的足迹而心动有孕，生下了后稷。这个有浓厚神话色彩的传说里的“帝”据说就是帝喾，可见周族的起源与黄帝族的高辛氏有一定关系。
后稷所以名弃，是因为他曾经三次被抛弃。先被抛弃在隘巷中，路过的牛羊都不踩他；又被抛弃在树林里，却被前去伐木的人抱回；第三次被抛弃在寒冰上，却见一群大鸟张开翅膀来覆盖他。《诗经？生民》所记载的这种弃子仪式，很可能与原始时代某种宗教礼仪有关。弃在经过严峻考验后，被认为是神异式的人物，长大后便在氏族中有了很高威望。弃精于农作，他所种的谷物“实方实苞，实种实裒，实发实秀，实坚实好，实颖实粟”，很受人们称赞。在古人印象里，后稷的农穑是大有功于民的伟业，《尚书？吕刑》就把他和伯夷、大禹并列，说是“稷降播种，农殖嘉谷”。弃还是观象授时的能手，相传他善于观测辰星以掌握农时。在很长时期里，周族首领世称后稷，可见周族是得力于农作的发展而兴起的。
第394章 神秘姬家公子（）
大周有这样的底蕴，能够追溯到这个时代，那是比防风氏所在的时代更加久远的年代了。
当然，这个时代久远不能作为绝对的参考，但是稍微比较一下还是能够的。
而且，很明显眼下的情况看来，大周这边是有‘真人’类型的高手存在的，当然不一定是人。毕竟他们不可能把这种大人物安排来处理这个事情，具体情况，还是要看防风氏觉察到什么再说。
“弃？”防风氏沉吟道：“这个我似乎也听说过一些！不过，中间毕竟还隔了一代，具体情况倒是不怎么清楚！”
“而且，弃和其他一些人并不是非常出彩，倒是帝挚和帝尧的事情比较出名！”
姜军笑道：“那您老看对方究竟是什么东西？是人或者是我宝物的功效？”
防风氏沉吟道：“这个到不好说，不过，估计是灵宝的可能性比较大。只不过弃或者是那些人的话，究竟是什么东西我也说不准！”
姜军点点头，这也是预料之中的事情。弃他们并不是什么非常有名的人，遮掩在那些圣皇的光辉之下，虽然有一些历史记载，但是那等演义传说却少得可怜了。
当然，如果是‘真人’存在留下的传承的话，即便是不起眼的角色，也绝对是非常巨大的力量。想来那些大能，光芒万丈的存在是不可能出现在这个地方的吧。
“对了，那刚刚说的契和商朝又是什么关系？”姜军却是奇怪道：“前面兄弟姚抢了帝挚的圣皇之位，后面兄弟弃传承的部族取代了契传承的部族，这也太搞了吧！”
契所以被称作商人的始祖，是因为他与舜、禹同时，虽然文献记载得支离破碎、不成系统，但他毕竟比他以前的伏羲、女娲这样的神话传说中的人物要显得可靠多了。我国最古老的文献之一，成书至迟也在春秋时期的《尚书·尧典》就记载：尧死后，由舜即位，舜在征询了四岳的意见后，任命了许多官职，如禹做“司空”，主平水土；弃做“后稷”，主管农业；契做“司徒”，主“五教”“五教”实际是司徒的别称，主要管理教导民众、民事，到了西周时也管官司、籍田及农林牧，负责征发徒役、管理劳力和田地耕作等，居于商今商丘。契为子姓，他是帝喾的儿子，他的母亲简狄是有娀氏的女儿她嫁给帝喾后，成为帝喾的次妃。一次简狄和其妹在河边洗澡玩耍，偶然天空中飞来一只燕子，落下一只蛋，简狄就争抢
