灵拳天行-第327部分

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　　　　“秀玉那么多年都在吃老本，每一次选举都会导致劳民伤财，出现各种不必要的内耗，选出来的人也不一定能力足够，也许只是形象好，人缘好，会说话，会表演，甚至会骗人而已，这样的人上了台，就只能继续演下去，演得好的，就多浪费十年二十年人力物力、时间和财力，演得不好的，至少也要浪费十年的人力财力，呵呵，白了少年头，空悲切。”

　　　　“所谓治国，当有道、德、仁、义、礼、法六个层次，粗分一下，领导者、高层官员行道德之道，管理者、普通官员行仁义之道，百姓和普通人受礼法之制，真正在运作的时候，百姓能自觉遵守仁义是最好的，官员能理解道德是最好的，领导者、高层官员能行有道之道，不行下德之德是最好的。”

　　　　文尊忽然问道：“道、德、仁、义、礼、法六层？这个说法是哪里来的？”

　　　　“……这个嘛？”张孝恒倒吸了一口冷气，当下把心一横，干脆破罐子破摔了：“上德不德是以有德，下德不失德是以无德，上仁不仁是为义，上礼不礼莫之应，则攘臂而扔之，所谓道德仁义礼法，不是什么说法，而是一种标尺，国家最高层的人一定会为了国家的发展而做事，他的善举是无意的，是不求别人回报的，因为站的位置很高，他只是尽了义务，做了自己的工作，却完善大道，让人们各得其所，这就是上德不德是以有德。”

　　　　张孝恒皱皱眉，上面好像背错了一句，算了，无所谓了，继续忽悠：“稍低一层的行善者，做善事只是为了满足自己，或者为了获得回报，虽然站位同样不低，却是下德，勉强不失德罢了；我们将行善者这个概念具体化之后，仁义就是一个标尺，仁者爱人，非为国家，非为集体，乃大爱也，这也是大多数百姓可以达到的最高标准。”

　　　　“义者能做到爱集体，爱家人，兄弟义气，团结一致，为朋友两肋插刀，这也是管理者、领导者的下限，秀玉这个国家呢，就因为选举制，导致大多数人都处在这个义字的边缘，上下徘徊，拉帮结派，看似对人民有利，却是将大多数人捆绑在斗争之中，不可自拔了。”

　　　　“这就是秀玉国问题的根本所在。”

　　　　skbshge

第577章　那一个慧字（。com）　
“秀玉国的人都停留在义的层次，这就是秀玉国的问题所在，看似可以让大家互相掣肘，实际上却各自结党，争斗不已，大家困在争斗之中不可自拔。”

　　　　张孝恒继续往下说：“礼者，上下规矩之仪也，上行则下效，上威严则下负责，我想前辈们都知道，为什么越到高层，礼仪就越多，因为百姓会仿效高层的礼仪，如果高层的礼仪不足，到了百姓那里，就剩不下什么了。”

　　　　“礼仪使人敬畏，使人规矩，因此礼仪不可少，但是礼仪若没有道德仁义的支撑，那就是百姓看高层耍猴戏，可是笑话看多了，高层会发怒，到那时‘上礼不礼莫之应，则攘臂而扔之’，高层强行让人们去做，那就不能算是礼仪了，那应该算是法。”

　　　　“法律是一个国家最后的底线，就是必须强行要求的事情，若是连‘道德仁义礼’五大层次，这么大的空间都不够大家蹦跶的，最后也只有靠法律管人了，在我看来，法不可不全，偷盗行强、伤人杀人、破坏财物都可以定法，但是法不可过重，法过重则民不安。有些时候社会混乱，我们会遇上难治之民，每到这种时刻，国家第一个反应就是重新立法、修法或是变法，那的确是最简单，最方便的办法，不过，那只是治标而已。”

　　　　“如何治本呢？法应改，应常改，但不可以将修法变法当做灵丹妙药，这就和生病了不能用剪头发来治病是一样的道理，所以治本之法，仍在道德仁义礼的建立之上。”

　　　　“道、德、仁、义、礼、法，这六重标尺就是国家的六因，就和人的六腑类似，我们不可能要求全国皆以道标之，不能以德榜之，道德是皇帝、诸侯、一方霸主、人中圣者的事，就如军营里只有一个将军说了算一样，毕竟道德之事，事关国运，只保留一两个声音，让少数的专业人士费脑筋就够了，不然，人人皆有声音，大道很容易走歪了，以后谈何德行？谈何礼仪？”

　　　　“所以。”说到这里，张孝恒做下结语：“在一个国家最核心的地方发出声音的，如果是最聪明，最能干，治国最专业的人才，那么国家发展几乎不必操心，国计民生毋庸置疑。如果在这个地方躺着一群贪污腐败，以权谋私的家伙，那不用说，这国家没得玩了。”

　　　　战尊见他说完了，赶紧问道：“天王，刚才你说，军中只能有一个将军说了算，事关道德，也就是说，兵道，其实也可以用道德仁义礼法六层因果去套用？”

　　　　文尊也在同时问道：“如何确定国家的核心保留着最聪明，最能干的人？这么说来，我怎么觉得又绕回选举制了？”

　　　　张孝恒说道：“不错，军中之事，以一而成，以二三而败，将军的话无论对错，都必须执行到底，毕竟是数千数万，数十万数百万，甚至千万上亿的大军，，若不能一言以贯之，打起仗来有人冲，有人退，那还打什么？一旦军令出了差错，立刻就是成千上万人的骚乱，岂可轻而视之？所以，兵道当然亦是大道，当然可以用道德仁义礼法这六层因果去套用了。”

　　　　“我听过一个军中的故事，主帅下令说‘下午三时，前军西进’，这已经是十分简单的军令了，偏偏在传递之时，有人多说一字，又有人少说一字，传了四五次之后，变成了三军西进，结果呢，时间未到，前、中、后三军齐齐西进，闹了好大一个笑话。”

　　　　“所以，军中之事必须有道德，有礼法，光是军令简，军令准就有文章可做，例如刚才那个军令，直接不用口述，令牌传阅，即便传令兵再蠢，也绝不会错。”

　　　　战尊点头道：“不错，我秀玉军就是这么做的，若不用令牌，用书信亦可，不料天王一说，这里面都是道道。”

　　　　“不错，或者用我的通讯器，直接传令也行。”张孝恒不露痕迹地植入了广告，马上转回话题：“至于符文尊者的问题，聪明能干的人，那就是明智之人，所谓知人为智，自知为明，明智二字已经难能可贵，很好辨认了，若是生慧就更好辨认了，国家要找的就是这种人，根本不用选举。”

　　　　文尊问道：“何者为慧？为什么这样的人反而好找？”

　　　　张孝恒说了一句：“家事国事天下事，事事关心，便是一个慧字。”

　　　　“……这是为何？”众人一时间有些恍惚，事事关心便是慧，事事知晓便是智慧，若是一个国家最聪明能干的人汇聚一堂，同心同德，他们事事关心，事事尽力，这个国家会是怎样壮观的景象？

　　　　大治之世，大才显在朝，大乱之世，大才隐于野。

　　　　草圣不禁想起当年天狗灵皇在位，完善了无相灵道，教化万民修行，一时间，万法齐出，百灵争鸣，大道在望，大德同行，人人皆以灵皇为尊，一皇在世，四方皆贤者，那是何等的气势？何等的令人神往？

　　　　天狗灵皇离开之后，将人类国度分成了许多个诸侯国，让这些国家互相凡战，无常生灭，最终发展到现在，只余四国鼎立，当年风光不再，盛世难存，就算如今历史最悠久的墨玉国，也不敢轻言再现先祖荣光。

　　　　恍然间，他开口问道：“为何家事国事天下事，事事关心便可为慧呢？”说完，他忽觉不妥，洞圣徒弟说到这个份上，已经非常厉害了，若还要解释，会不会有点过分了？自己会不会不小心甩了一个邪包袱，让他下不来台了？

　　　　可是张孝恒不慌不忙：“咱们若以符文形状观之，慧字头上是丰字，丰字的三横是天地人，一竖就是贯穿天地人乃大丰收，因此，国事和天下事便是‘慧’字符文上面的两个丰字。”

　　　　文尊问道：“那么家事在哪里？好像没有丰字了？”

　　　　“呵呵，是啊。”张孝恒笑道：“家里可不是一个讲道理的地方，所以清官难断家务事，对待家事，要知晓，却不能一以贯之，反而需要一点偏心，因此是个‘彐’字是歪的。”

　　　　家事是歪的……果然形象。

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第578章　瞎说的大实话（。com）　
家事是歪的……果然形象。

　　　　众人会心一笑，普通夫妻会吵架，难道说，道侣就不吵架了？家里吵架了算谁错了？下雨天打孩子，闲着也是闲着，又有谁错了？老人家会给孩子催婚，那又是谁错了？

　　　　在家里，不是什么事情都有必要上纲上线的，也不是非要弄清楚盐咸在哪里，醋酸在哪里的，真的假的有什么关系？对的错的有什么区别？多年以后提起来，都是一笑置之的趣事罢了，聊添生活情趣而已，有必要争一个高低吗？

　　　　因此，家事就要知如不知，管如不管，做如歪做，这才是关心家事的表现。

　　　　“哈哈哈！”兵圣哈哈一笑：“可惜我自家后辈，可是一个成器的都没有，别说像天王这样的了，能出一个给天王提鞋的后辈，我做梦都能笑醒。”现在他就笑得合不拢嘴，这就是家事难惹。

　　　　文尊点点头：“所以说，慧字最下面是一个心字，关心的心。”

　　　　“说对了。”

　　　　文尊又问：“那么，为什么以仁义为中层官员的标尺呢？他们就不能有道或者有德吗？”

　　　　“哦？这个话题还没说完是吗？”张孝恒呵呵一笑：“不是说中层官员就不能有道德，高层的工作是维持道德，底线是仁义，最底层百姓的追求是仁义，底线是礼法，所谓中层官员的标尺，指的是他的上限和下限。”

　　　　“中层官员的工作就应该是维持仁义，他们就处在仁义这条线上，他们所处的位置在中间，可能会是国家未来高层的候选人，又有可能变回普通百姓，所以，他们的未来如何，全看他们用什么角度看问题，如果用道德的角度看问题，以后进入最高层，就是国家之福，若果是用礼法的角度看问题，以后成为百姓就算了，如果真成了高层，就出事了。”

　　　　“但是一个中层官员，即便人很好，也能以道德要求自己，有时候遇上国家出了问题，难以施展抱负的情况也是有的，例如赵@日@天大人，他本是碧玉国的一名官员，大乱之后险些沦为流寇，可即便在那样的逆境之中，他仍然克己复礼，豁出性命保护身边的人。”

　　　　“因此呢，他身边的人为了给大家找吃的，瞒着他做了山贼，你们说，这算不算仁义呢？因此，官员要以仁义为主，同样要了解人之常情，才能成国家大事，这是一个标尺，若是连这一点都做不到，别的就都不用说了。碧玉国的问题就是礼制太重，腐法沉重却不知修改，不知变通，虽然高层也有不少道德之士，但是中层以及百姓普遍耽于礼法，活活少了仁义两层，所以一旦上面的人不看着，下面就没有了约束，自然就打成一片。”

　　　　“而秀玉国则不同，这里是不论百姓、官员还是圣人，都受困于义和礼之中，于是他们分帮结党，自以为有了组织，实际上内外皆仇，愈演愈烈，所以在两个国家，我的应对方法也不同。”

　　　　“在碧玉的时候，内乱已经不可开交了，兵与官斗，民与兵斗，兵民官又互斗，所以，我就拉上差点混成山贼的赵大人，以断罪为名组成军团，这就是典型的拉帮结派，他们已经忘了仁义，我就把义还给他们，再加上实为赈灾，因此我断罪军团在碧玉国无往而不利，不是碧玉国没有一战之力，而是无人想要与我为敌，他们渴望仁义，愿意抱团取暖。”

　　　　“但是这一招在秀玉就行不通了，秀玉应对党争的经验太丰富了，只怕断罪军团还未成气候就能被大军剿灭了。”

　　　　草圣忽然说道：“可是，天王也是借了断罪军团之势拿下秀都城的，若无断罪军团，秀玉之事何解？”

　　　　张孝恒洒然一笑：“有断罪军团在，我当然可以直接兵发秀都城，以力量压制了事，简单方便直接。不过呢，多大的脑袋戴多大的帽子，我做事都是量力而行，又可以趁势为之的，我何必要管秀玉的事情？我又不是救世主。”

　　　　静——尴尬……这熊孩子，瞎说什么大实话？

　　　　“不过。”张孝恒忽然语气一转：“如果当真不计后果，不怕杀头也要冒险拨乱反正，法子也是有的，那就是在秀玉开报社电视台，哦不，是水幕控制中心。”

　　　　“报社电台？水幕控制中心？”一群大佬一脸懵逼，那是什么意思？

　　　　张孝恒说道：“用水幕播报最新的新闻，这就代表了舆论的方向，当初的秀玉国既然采取了选举制