肆夜红楼-第1部分
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简介：嘘，听我来讲一个故事，那是一段关乎盛世红妆、关乎爱恨纠葛与权谋宿命的，华丽而苍凉的故事……【“我的中国梦”主题征文】太虚楞伽，贪狼破印；入世化形，人间梦魇！大唐盛世、肆夜红妆，歌不尽笙歌胡旋妩媚妖娆！凡尘俗世有如一场红楼幻梦，肆夜之下华灯初上，阴霾靡乱的红楼之间，帏幕重重、人影幢幢，笑语欢声好不热闹。在业力铸就成的幽幽过往里，这爱这怨、这恨这嘲，谁以誓言做了谁的磐石赌，谁又将谁永远的失去在虚空？茫茫天数早有定，困兽笼中做困斗！到了头，终究不过断井残垣皆虚付、一场幽梦一场空……＇注：以太平公主、李隆基、酷吏来俊臣；李旦、上官婉儿两组人物为主线，其余人物为辅，力求偏史说的正剧行文、古典雅正的走笔，淋漓尽现一场湮灭在浩浩历史长河中的传奇史话、鼎盛无双、唐宫饕餮盛世盛宴！＇
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书名解析·背景·及相关（请一定要看！）（）
【一些心里话】
诚然我所写的每一部文都是爱的，但这部《肆夜红楼》是我所有文里最私爱的一部，也是我个人认为是我自己写文以来所有的文中文笔、情节等最巅峰的一部，目前尚不曾有突破。（每个人的感觉都是独特的，仅是个人认为）
至于为何偏心私爱，一来写这部文的时候所处时期特殊（详情见下面），我是纯粹只为想写而写，在这文中任意驰骋、宣泄我的心情，其它的都没有任何考虑。
二来我对大唐本就感情特殊，因为嘉楠的祖上是太宗那一脉、后来一代代逐渐分支下来，家谱尚有保留……并非因了这个理由而刻意去喜欢大唐，而是很奇怪的，从小我就对这个朝代的一切都有种莫名的熟悉感、甚至有时候想起那片盛世会有一种想哭的感觉，我是从骨子里欲罢不能的喜欢。嘉楠写过很多大唐的文，但都是以前的事了，也不是这个笔名。
早在小三年前，这部文就已完成差不多三分之二。但我那个时候刚跟某地方有了些不愉快，以至不愿继续涉足文字这个圈子。可是我喜欢写文，我说过，一日不动笔就感觉自己没有活，我的每一部文都被我当作了自己的一辈子在过、在生活。
所以虽然我不再供稿，但仍没有停止写文，那期间断断续续写了很多东西、很多长篇短篇，但都纯粹的只为自己想写，而没往任何地方发过、也没给除我以外的任何人看过。然而正因如此，写出的东西才是最真挚的东西，因为没有许多顾虑扰心设限。或许这也是为什么后来这一部部的文，我都感觉没有那时期写的好的缘故吧！
直到后来一次偶然的机会，*的糊糊涂涂就来到了17k，又仍旧糊糊涂涂的就重新开始写起网文来。
然而因为总觉我喜欢的东西读者未必喜欢，所以这部文一直躺在电脑里没有再发过。而且还有一个原因，我不愿轻易把她发出去，因为就像自己最爱的女儿一样，你总不愿意把她轻易嫁人。
但总这么搁着又更不甘心、更心疼她。适逢这次联赛，我便干脆把这个心愿了却，把这挚爱的“女儿”就此“出嫁”。管他三七二十一的，横竖全了这桩心事儿，对她也算是有了个安置、有了个交代。
但虽是旧文，其实嘉楠可谓没有半点儿存稿！因为我是在原有的框架上重新规整、又加入了许多新的元素、深化了新的剧情、更迭了诸多视角，并且大修之后才发出来。
这个“大修”的意思可不是修改，而基本上可以说是从头到尾重新再写一遍！
我以前的行文措辞远比现在还要古风重，甚至偏古文了，这必须都得改变、必须白话！
各种累，才发现大修、重写旧文比写新文累了太多、也费时太多！
这是一个浩大的工程啊……
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【书名解析】
《肆夜红楼》，“红楼”指的是十丈软红、三千娑婆大世间。也可简单的理解成人间，或者更范围缩小的理解成文里的大唐。
凡尘俗世有如一场红楼幻梦，华灯初上，红楼之间华灯流波、人影幢幢、笑语欢声好不热闹！不过就是于华丽的舞台之上表演着非自己的故事、却流着自己的眼泪，将喜怒哀乐轮番的做了尽，真个是那“一个个歌欺裂石之音、舞有天魔之态，虽是妆演的形容、却作尽悲欢情状”！分明一场不真实的浮生幻梦，却又总是情不自禁把虚当实把梦当真，却到了头，终究不过一场幽梦一场空、爱恨嗔痴化虚无！什么都没有……
红楼富女，诗证香山，悟幻庄周，梦归蝴蝶。愁血滴花春艳死，月明飘浪冷光沉，凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心！
而“肆夜”，喻指武则天当权、李唐动荡、女子参政、隐现阴盛阳衰之态的那一段充斥着繁华鼎盛、与阴谋糜乱的削金篆玉的盛世外表之下阴谋暗动、血腥密布的这一段似乎融合着安详与危险、富贵与潦倒等无数个极端的最为魅力满满、使人欲罢不能的这一段时期。同时也表“天亮之前、光明来临之前”之意。这段时期按书中意思解释即是“贪狼星下世之后、登基称帝之前”的这一段时期。
一切有条不紊坦缓进行，待日后贪狼一顺应天命登基称帝、重新匡扶李唐王朝，肆夜就散了，白昼（光明）便来了。
一句话简单解释“肆夜红楼”，即“天亮之前灯火璀璨的盛世人间”。或者即“光明不曾来临、将要来临之时灯火璀璨、暗夜流魅的盛宴散场之前”。
“肆夜红楼”与“夜宴”之意有相通处。
。
【本文又名】
本文又名《唐·定风波》，与另一个系列《清·九华章》呼应。
“定风波”为词牌名，也作“定风流”。
《唐·定风波》，问儒士，谁人胆敢定风流！
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【必须备注】
其一：虽有争议，但我个人认为高宗去世、一直到武后还政李唐之前，一直都是在洛阳而不是长安。所以文中大唐定都已是洛阳而非长安，即文中开篇时地点是洛阳而非长安。感业寺我也设定在了洛阳，而不是长安。
其二：文中时间、建筑物地点、大事年表等皆不是正史，虽有严谨处，但对不上的地方太多太多。都是为方便行文而做了整改。
譬如文中开篇时就是李旦被囚禁、武则天以太后的身份垂怜听政、且李弘李贤都已经不在了（我不认为弘和贤还有那猝死的公主是武则天杀的，当然这里先不提这些），而且这个时候太平还不曾嫁人；但历史上太平早在高宗在世时就已经嫁给了薛绍。再譬如人物年龄，我设定太平只比李隆基大两岁，这在正史上绝对站不住脚。再有太平年少入道确实有，但没有去过感业寺、而是在宫中起了太平观等。
总之本文架空、背景也有玄幻，请单纯只看文就好，其它的就请大家宽宥，不要钻牛角尖儿了。
嘉楠不是不愿严谨，若是新文我肯定会严谨的比照正史、绝对不会改动如此之大。实在是这部文当初写的时候就只是宣泄心情放纵文思，所以都怎么美好怎么来了。嘉楠素来考究、且厌恶各种秘史胡说八道，但自己就给摊上这么个局面！为此嘉楠也想过将这文雪藏，但到底没舍得……
唉……三鞠躬，嘉楠自己就宽宥自己一次，也请亲们都多担待吧！
亲们如果喜欢嘉楠这个“女儿”的话，就请不遗余力的支持！看时“顶”一下也“踩”一下，能收藏就请收藏，能成为粉丝就成为粉丝。嘉楠还没这么大张旗鼓的呼吁过，这是第一次，先在这里谢谢所有与此文有缘、点击进来的亲们了！
历史科普（）
今天看到有大大提出质疑，说李旦应该是相王，可在《肆夜红楼》中却成了皇帝，这是不是嘉楠自己编写的等等。
嘉楠顿然有些后知后觉，因为我太熟悉这段历史了，所以就很自然的忽略了亲们兴许不明白！！我的错我的错，这段历史还是该跟亲们大概讲一下的好，不然会让很多亲产生这种疑问的！！
除开李弘李贤那一段不说，皇帝的事情历史上是这样的：
最开始的时候李显是皇帝，但是被武则天废掉了。
在废掉李显、贬斥房州之后，武则天扶立了小儿子李旦为皇帝，并将皇帝李旦圈禁起来，让李旦做了有名无实的皇帝，而武后开始真正的掌控实权、把持朝政。【本文的时间、背景设定等，就是从这个时候开始写起的。】
《肆夜红楼》虽然是玄幻仙侠，其实只有开头和结尾是玄幻的大背景，参考的是红楼梦首尾那样的感觉，其实内容正剧，是正统的偏史说宫廷文，虽然细节、人物有戏化，但是历史大背景严格比照历史，不会错。
为防止亲们不大明白这段唐史、心存疑惑，嘉楠就再简单讲一下后面的历史走向：
著名的李旦“三让皇位”，
李旦一让皇位给了母亲武则天，自此为皇嗣；后又二让皇位给了李显、使武则天重新拥立了李显为太子，自此后李旦就是相王了；在三兄妹等联手推翻武则天之后，李显登基为皇帝，李旦为安国相王、太平为镇国太平公主，后经历韦后乱政之后，太平与李隆基等发动政变推翻韦后，自此李旦登基为皇帝，后李隆基与太平一番明暗争斗等，李旦又三让皇位给了儿子李隆基。
以上，这就是整个这一段唐史的历史过程，嘉楠还是熟悉的，并没有写错、也并没有自己编造、乱写。亲们明白了吗？o∩_∩o~~有兴趣的亲可以看一下百家讲坛蒙曼讲的《武则天》、《太平公主》等系列，会对唐史很明白很明白，嘉楠也有参考。
最后拜谢半仙君大大的不懂就问、提出疑惑！！不然嘉楠还想不到要做解析，加之很多电视剧的误导，会有很多不大了解唐史的读者亲亲们云里雾里！！拜谢拜谢，亲们阅读愉快、
上架感言（）
《肆夜红楼》这样一路走来，感谢朋友的助援、书友的护持、读者的认可。
每当想起这些，嘉楠心中的感动真的是没有办法来形容！特别是这次联赛还“炸出了”许多曾经自己根本不知道的读者，才知道原来自己的文字在视线之外还有着其他一些亲们的喜欢，真的很惊喜、很震撼、很感动、很有一种福至心田瞬间充满了力量的感觉……特别感谢阁阁、花园等亲们，还有一些嘉楠清楚的看到每部文都有收有订但没有留过言的亲，以及手机阅读网的亲。谢谢你们的不离不弃、谢谢你们的一路保驾护航，除了饱含真挚感情的“谢谢”之外，再说多少都觉的不够表达、反倒做作了！
《肆夜红楼》今日起正式上架。这是一部偏正史讲解类、涉猎历史处反复盯对与考究的架空文。虽有很多不符以及改动较大的地方；但能遵循历史的就一定会遵循，无论大事件还是小情节，很多都是历史的再次二次元重现。当然，历史上存在争议的地方，嘉楠是选取了自己倾向的观点、以及自己独特的见地来抒写的。
若是跟着《肆夜红楼》走完全文以后，亲们对唐朝那一部分时期的历史应该就有一个差不多的了解了！
岁月的风尘改变了太多，也带走了太多。时今看来，那个时代的故事不仅充斥着无边的繁华鼎盛，还有一份厚重的空寂悲凉……
在此感谢亲们一路支持的同时，也致敬一下《全唐文》、《资治通鉴》、《新/旧唐书》、以及蒙曼老师的“说唐”系列讲座，等文献与资料的部分参考意见和借鉴。
还有最主要的，致敬那个鼎盛如神话、红妆并笙歌旖艳的时代，以及那些远去在历史浩浩长河里的祖先、那些本该活色生光熟稔非常的昔日故人们……
紫微一动封印破、贪狼下世正阴阳（）
华严经疏有云：
天竺南界之海岸有一“山”，名楞伽。此山亦作一“城”之称。
“楞伽”为宝名，又曰“不可到”，“难入”之义也！
顾名思义，即山以有“楞伽宝”得名，又以“险绝、常人难入”得名。乃佛陀宣讲《楞伽经》之处。
然，又因此山居海之中，四面无门；故非得通者莫往，故称“难往”。
……
却说此山之奇，你道如何？
“其山系由种种宝性所成，诸宝间错，光明赫炎，犹如百千日共照耀金山。再且看山中，有无量花园香树，微风吹拂、枝叶摇曳，便生百千妙香一时流布、百千妙音一时俱发。凡人若有机缘一见，必定增福报数重、修为千载！
此山绝非等闲凡夫可以入往，其乃古昔诸仙贤圣、得道入化之处。
其山之内重岩屈曲，处处仙境，更兼无数众宝共成灵堂、龛窟。整座�
