夜郎古国传说-第28部分
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规矩很多，二我的“二叔”又是意外溘死，不能按正常程序走，所以特别麻烦。我见爷爷似乎一下子老了很多，虽然不至于太悲痛，到底还是难掩哀戚，只见他在一旁沉默着，似乎也没有去听他们争论什么，过了不久，我也没兴趣听了，自己走出去，见奶奶刚从菜地里回来，手里挂着竹篮，篮子里都是些夏季的瓜果蔬菜，她见我回来，虽然还是满脸哀戚的泪痕，却也笑了。
问我这几天上哪里去了，可不要出去惹事才好，我说我到朋友家里玩了一下，我也没有跟他们说我已经辞职的事情，怕他们难过，他们都以我为荣呢。
夜晚我回来的时候，他们都已经商量好了，说是年轻人，意外溘死的（后来我才知道，我二叔就是二十年前去牂牁古城盗墓，因为分赃问题，被人杀死的，不过这已经是后续的事情了），伦理还不够资格进行报丧祭供，歌舞踩堂，绕棺祭奠之葬礼的土葬，而且他尸骨已经不完全了，现在只能将其焚化，然后装在骨灰罐里，找个地方埋了就行，免得弄得太好怕于死去的人消受不起，对家里也不好。
我爷爷听了也是，随即应了，不过几日，择其日子，然后和着族里的人将我二叔的尸骨给送到西北面的邙山去焚化埋了。也没请亲朋好友办丧，只是请了几个族里的几个阴阳先生念念经，送送灵就行了。
我对二叔基本没有什么印象，自然谈不上什么感情，只不过鉴于本家，所以也要显出哀戚的模样来，好容易挨过下葬，我的日子总算轻松起来了。
这一天我在家里的吊脚楼上的自己卧室休息，正郁闷的发慌，我突然想起来我在古墓里带出来的几样东西，这几天家里忙着给而是送殡的事情，一直不敢哪来看。
这时候我赶紧到外面的不远村口小土地庙里取出那包东西，因为是我在那几个死者身上带出来的，不能存放在家里。我拿着悄悄踱进卧室，翻开来一看，是一包包裹得十分好的白布式样，但是因为年久潮湿，那里面的东西都已经发霉了。我仔细打开一看，我十分期待的什么古物好玩，可是却十分的失望，里面似乎只是一包东西，我慢慢翻开一看，竟然是一个银制老烟抢！烟杆尾部还吊着一个福穗，上面的字绣还很清晰，是一个牛头，然后是两个小金字“福禄”，然后我又看了看那烟枪嘴巴，上面刻得有几个小字，虽然已经被摩擦得不太清晰了，但是依稀可见的几个字：那xx，后面的字是看不见的了，我心说这个烟头还有些来历，因为“那”好像是仡佬族的族姓，而且是大姓，在苗夷史记夷僰榷濮里，“那”者姓氏好像还是当时夜郎古国的族长级别以上的姓氏，就像唐朝的李姓，宋朝的赵姓，明朝的爱新觉罗一样。不过我那是对此没有过多的知识储备，当然也无法觉解其中的无数奥秘。
我看那包东西除了烟枪，此外全是卷烟叶子，乡下人自己种的那种土卷烟，那卷烟叶子已经完全的发霉了，都粘成一块一块的，我闻了一下，那卷烟味道还是跟浓烈，呛得我咳嗽了几下。我再翻看了一下，就什么也没有了，不觉有些失望，原以为会是什么金块之类的。
我看完那包东西，将它重新裹起来，然后放在了书桌上，自己便想起我从那青铜尸俑嘴里掏出来的东西，那可是一直放在我身上的了！我拿出来一看，是一颗鲜红色的血滴似的玉石，我仔细观摩了一下，那玉石几乎是晶莹剔透的，而且在玉石里面似乎还裹着一样颜色的更深的红色的内层，我把它对到阳光下一照，却见里面似乎有一个未成形的婴儿似的，我看到后吃了一惊。
这个时候我的房门突然“砰砰砰”的几声，我吓了一跳，忙将那东西收起来。然后一开门，——是爷爷。
他吸着一杆烟枪，瞪了我几眼，突然说道：“说哈，你个愣子（不听话的孩子），你怎么把工作辞了，还好几个月了？这几个月你到哪里作孽去了？！快老实交代哈，不然我断水断电，最后断粮啊！”
我一听惊了一刹，然而却还想撒娇，说道：“爷爷，还是什么都瞒不过您！”
他用烟枪敲了我一脑子，说道：“你个瓜娃子，从小就调皮捣蛋的，现在更是不成气，竟然辞职了！你讲嘛，你想搞乃子，是想上山砍材么还是下河捉鱼，跟爷爷讲，爷爷给你谋个活儿，都二十七八了，还这样脾性，当心以后找不到婆娘哈！”
我听了摸摸脑袋，说道：“爷爷，你轻点，当心敲坏你乖孙子的头，疼呢”
爷爷听了，又瞪了我一眼珠子，然后拿着烟枪又要敲，却突然顿住，说道：“好啊好啊，你讲嘛，到底要闹那样？是你自己去找工作呢还是我托人给你安排，你想干什么？！不要跟爷爷讲你那样都不相干，那爷爷可是要抽你几个二愣子的！”
我道：“爷爷，你容我想想嘛，我才刚刚从里面解脱出来，容我在家陪陪你老人家嘛，你不是常常讲我经常不回家看你咧，我现在回来了，你又要赶我走，你这样咧我做孙子的也难做人咧。”
爷爷听了，无奈地摇摇头，说道：“啧啧，木仔仔，你那哈跟外面咧人学到这些油嘴滑舌咧，连爷爷都听不下克（去）咯”
说的时候他在我房间转过去准备找凳子坐，却不知道为什么我见他转身的那一刻似乎突然震了一下，我很确定，我爷爷在转身的时候的确震了一下，而且脸色都霎时变得铁青起来，几乎要抽搐，但是随即他就转过头来看着我，我见他的眼神里有些奇怪，似乎从刚才柔和慈祥突然一下子变得冷俊、惊讶而有警告的味道来。这使得我的心里莫名其妙地陡然一紧张。
还没等我要说什么，爷爷突然摇摇头道：“哎，娃娃长大咯，不服从管教”随即他无奈地摇摇头向门外走去了。
这使得我有些莫名其妙，但是我一想起爷爷平时也有些老顽童性儿，也不去追问他，只是刚才看到他那莫名其妙的骤变，令我有些奇怪，那变化很明显，但是我却找不到缘由，然他的那种骤变有些令我不安
第48章 盘瓠蛊毒 血灵石（）
我在家里待了没几天就来省城了，我拿着我手上的那颗玉石先到油榨街的古玩市场去，想请人帮忙看看，然我问遍了古玩市场，都没有人知道这石头的来历，或者说是它的价值，有的说是普通玉石，有的说搞不好是赝品，出价最高的是一个戴眼镜的老者，只见他把着那玉石看了半天，我见他爱不释手涎水直流的模样自己都有些担心了。
我问怎么样，他好久才反应过来，说应该值得五六千，我听了一气，心说从你那贪婪的眼神我就看出来，怎么可能只值这个价？哄三岁小孩呢？然后他问我卖不卖，如果实在愿意，他可以再加一两千，算作人情价。我听了，心说妈的，老子是没见过钱的吗，这玉石就看成色也至少值个三五万的，你给我说三五千，明显的要么就是狗屁不通，要么就是故意使诈，但是不管哪一样，我都觉得没得商量的！何况我又不是真的要卖，我又继续在里面问了问，都没有人看得出来，有想买的，但是价钱出的都没有之前那位高，看来山旮旯里的郎中，真是走街串巷的认地摊货的术士而已，遇到真货就打回原形了！
没办法，我知道在这里是问不出什么结果来的了，我以前常和阿合来这里看那些摆地摊的古玩，那个时候还觉得个个神秘渊博，现在一眼望去，就像看到大街上遍布的茅台专卖店一样，大部分都是假的。不过随即我也就认了，明明是数千年的东西，别人可能根本都没见过没听过，就让人去分辨，未免太强人所难了。
如此一想，我就放弃了在油榨街寻找能够辨认这玉石的民间高手了，我先郁闷的回到了我金阳的住处，想着我在贵阳的人脉中是否有人比较了解夜郎古国，或者对西南地区历史比较有研究的，想了大半天也没有个头绪，随即我便上网去查了一下，我之前查的夜郎古国的相关信息不少，但是很多东西都只是传说，没有多少的正史记载，即便是司马迁的史记，也不过寥寥数笔。我网上搜素了半天，竟然没有查到跟夜郎古墓相关的任何信息，不由得有些失望。
然我并未泄气，我将那石头用手机拍成照片，然后在百度用照片相似性搜索，结果一搜倒是一大片，不过跟这石头搭边的似乎没有，我从上往下看，上面都是一些玉石啊、水晶石、猫眼啊之类的石头，不过我一看和我的这一颗相距甚远，就在我不抱什么希望的时候，有一张图片引起了我的注意。
说它引起我的注意并不是说它有多独特，而是我之前在查很多关于夜郎古国的时候都会看到的一张夜郎王的绘画，绘画是用毛笔画的，绘画把夜郎王画成了上古的那些神化野蛮人物似的，我随即点击鼠标右键，然后点击源文件所在网页，然后我进到了一个贴吧里面，那是一个省历史博物馆人员对夜郎国地区的研究文章，我一看，还特么挺长的，起码有上万字，里面的内容十分的丰富，从夜郎古国的神话竹王传说到司马迁史记对夜郎国的正使记载，从贵州当地的考古挖掘谈到夜郎古国的存在性，又从夜郎古国的地理位置谈到它的朝代变迁，我看着还蛮夸张的，因为上面引用了很多非常详实的历史古籍对夜郎古国的记载进行佐证，而且我还从上面了解道夜郎古国似乎不局限于贵州，看那文章，夜郎古国似乎还蛮大的，疆域似乎还覆及越南，因为里面的内容太多，而且很多篇幅都是引用古籍原话的，所以我看起来非常的吃力，以前我看，一个小时可以刷三万字，现在花了三个多小时看了一万多字，而且看完之后感觉竟然有些头昏沉沉的，不过也终于让我看到了某些十分重要的信息，我看到了在他上面文章引用了夷僰榷濮的一个神话故事，说的依然是夜郎王并非人身，而是竹子化作而成，这些我们早已经亲身经历，自然一看就懂，最重要是的他上面提到的一件对夜郎王非常神秘的东西，叫“血灵宝石”的东西，不过也没有对那石头有十分详细的记载，原文是这样写的：“通身赤，天灵眼，口含坐化而升天！”
我一看，意思是十分明了的，不过他上面是不是指的这个玉石我就不太敢肯定了。但这也是我在这篇文章里找到的唯一跟着石头沾上边的，还是小有成就感的。我又看了看那文章作者，是省博物馆的工作人员，我随即联系上他，但他说那文章不是他写的，而是一位凯里的老学究写的，我又向他要了那位凯里老学究的联系方式，我跟那老学究联系上了，我先自我介绍了一下，说是省博物馆推荐的，他显然有些莫名其妙，但我说是看他的文章之后，老教授刚开始听了很惊讶，但是当他听说我看过他的那篇文章的时候，他竟然不料有人感兴趣，因为一般历史是所有学科当中偏门学科，而历史学科当中的少数民族地区的历史更是冷门中的冷门，现在居然有人有兴趣，所以即使是莫名其妙也显出兴趣来，何况我对西南地区，尤其是夜郎古国的知识要地道，甚至可以说是精确得多，这些都是从墓地里得来的，看来对历史真正通透的人还是我们这一类人了。
我跟他约了时间，然后定了去凯里的车票，因为我知道这颗石头可能比我想象中还要重要，所以我没敢把它带在身上，只是用相机从拍摄了好些清晰照片，然后把它们转到手机上，随即我就出发了。
我是下午的时候到凯里，这是我第二次到凯里了，我看凯里应该是贵州对民族特色旅游开发的最好的一座城市了，因为它的市政工程里面有很多苗楼侗楼建筑建在城市里，整个城市看上去就像一座贵州民族古城。
因为我对凯里还是比较熟悉的，我不上半天便到了他家，我怕不好上门，还特地买了一些水果上门，那教授见我提礼品上门，有些惊讶，不过脸上更加高兴地把我迎进去，不太像他电话里的一副比较漠然的样子。
他一个人在家里，我问其他人呢？他说一直就他一个，我心说这正好，谈话可以比较轻松放开了。我们简单的寒暄过后，我便提出了想他请教的事情，请他给我讲一讲西南少数民族史，他先是觉得奇怪，为什么我会突然对西南少数民族这么有兴趣，我自然是胡乱编了一通自己都觉得恶心自己的鬼话来，说得他点头赞赏不已，何况我对西南地区本来就比较了解，所以他也没有过多怀疑我的来意。
我们只是谈着，我自然是有意识地将话题引到夜郎古国上面来，问他竹王传说是不是真的，他居然摇摇头，说不知道，还说那些历史记载太少，而且时间太久远了，虽然都�
