白话孙膑兵法-第14部分

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亚嶙暗木�兵用于前锋时，形势立即大变，这支“箭头”变得快速、锋锐，一下子就飞临敌军面前，打了敌军一个措手不及，大获全胜。曹军这支精兵像利箭一般，“射”中了敌军。这一战例，足可证明孙膑所说的兵力配置原则确实不谬。孙膑的第二个比喻是：“弩，将也。”并进而解释说，“弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢虽轻重得，前后适，犹不中＇　招也＇　。。”这段论述，十分准确地说明了军中将领之间的关系对用兵结果的影响，将领不和，就像弓的两端有弱有强一样，哪怕好箭，也射不中目标，军队士兵强壮，配置得当，仍然不能战胜敌军。兵强，还须将和，才有可能胜敌。“安史之乱”，大家都知道。当安庆绪指使他老子安禄山的身边侍卫李猪儿杀死他老子，自己继位登基后，唐肃宗曾派了九名节度使去征讨安庆绪。这九名节度使包括在讨伐安禄山、史思明中屡立战功的唐朝名将郭子仪、李光弼、王思礼等人。九名节度使统领的军兵合计约有五六十万之多，兵不能算少，将也不能说不强，但唐肃宗却没有从九人中任命元帅，而让一个不懂军事的宦官鱼朝恩去当观军容使，实际就是总揽军权的监军。让这么一个宦官执掌兵权，那九名统兵的节度使如何肯服气，用兵情况就可想而知了。当时郭子仪首先出兵河东，在获嘉县大破贼将安太清。安太清逃到卫州，安庆绪出动邺城的全部军兵，由他亲自带领，去援救安太清。郭子仪设下伏兵，诱使安庆绪贼兵中计，杀得安庆绪带兵逃跑，郭子仪拿下了卫州。安庆绪逃回邺郡，在城中死守，郭子仪会同其他八名节度使，围困邺城。安庆绪十分恐慌，派人去向史思明求援，情愿以帝位作交换。史思明当即自称大燕皇帝，出兵攻陷魏郡，在那里驻屯观望。李光弼提出一条消灭敌军的计谋：“史思明既然攻占魏郡，却又按兵不动，他明明是在等待我军懈怠松弛，想给我军来一个出其不意，攻我不备。我们现在应该来一个分兵对敌，由我和朔方军一同进逼魏郡，与史思明决战。我料想他必不敢轻易出战，我们就逼近他。这里还有七路大军，足可攻下邺城。待邺城攻下，消灭了安庆绪，再会同围攻史思明，哪怕史思明再狡猾，他也难逃灭亡下场了。”这本是一个十分高明的计谋，可是鱼朝恩偏不同意，要让九路大军一同攻打邺城，还说什么兵多容易攻下，然后再去攻打史思明。那几位节度使也都态度暧昧，谁也不愿作主，只是相互推诿，九路大军完全如同一盘散沙。就这样从乾元元年的十月直耗至第二年正月，也没能攻下邺城。镇西节度使李嗣业忍不住满腔烦恼，便独自领兵去攻城，结果被城上毒箭射中，第二天便不幸去世。郭子仪等下令开挖河沟，用漳河水灌进城内。城内贼兵都搬到高处居住，粮食也光了，十分危急。这时，史思明才领兵前来救援，因大军一时难于到达城下，史思明便派出轻骑兵向官军挑战，官军出击，他们便四散退走，而待官军一回营，他们又再来。这样一来，闹得官军日夜不安。扰敌成功，史思明又选出数队壮士，扮成官军模样，四处拦截官军运粮车船，拦住就加以烧毁。官军真是防不胜防，很快就缺粮了，各路官军都有了退走的心思。这时，史思明统领大军直抵城下，几度交战，双方伤亡都重。后来，郭子仪等刚进兵布阵，突然刮起一阵大风，一时间天昏地暗。结果双方各自奔逃。官军九路大军无功而返。唐军九路大军，可谓兵多将广，优势十分明显，但却损失不少，无功而返，究其原因，就是将领不能同心协力。鱼朝恩不听李光弼的正确意见，众节度使又各怀私心，不肯用命，这才被史思明利用，扭转了叛军必败的局面。兵强而将不和，所以不能胜敌。孙膑在论述了这两层关系后，又论述了第三层关系：“发者，主也。”把君王比作射箭的人，并进而说明，箭好，弓也好，假如射箭的人不得要领，不能正确发射，仍然不能射中目标。孙膑又明确指出，和射箭的道理一样，当士兵配置得当，将领也协力同心时，君王如不能正确使用这支军队，那也照样不能战胜敌军。说到这里，我们不由得想到了岳飞抗金的故事。岳飞训练出了一支技术精良的岳家军，全军将士在岳飞统领下，上下一致，左右齐心，誓死打败金兵，收服国土，所以连战连胜。岳飞正要挥师直捣黄龙，痛饮胡虏血之际，南宋皇帝却连下12　道金牌，硬逼岳飞退兵，还把岳飞捉回临安害死，使得收复失地、恢复中华统一的希望破灭。这不正说明君王不能正确使用军队的结果吗！岳飞是精忠报国的统帅，其部下将领同仇敌忾，誓死收复失地，岳家军的全体兵士英勇善战，令敌军丧胆。可南宋皇帝却不让这样一支军队去打金兵，收复国土，而是听信秦桧的馋言，一心屈膝求和，反而嫌岳飞及其军队妨碍了他的和议策略，要捆住这支军队的手脚，在此情况下，岳家军有天大的本事也是无能为力！还有一个事例也能很恰当地说明孙膑见解的正确。秋收起义和井岗山会师后，毛主席和朱总司令亲手缔造了中央苏区，随后苏区军民又在毛主席正确战略思想指导下，接连粉碎了蒋分石的四次围剿，不但巩固而且扩大了苏区，壮大了红军力量。可是，“左”倾机会主义者却夺去了领导权，把毛主席等排斥在领导层之外，去搞什么“御敌于国门之外”，让人数和装备都比国民党军队差得很远的红军去和敌人打阵地战，拼消耗，结果是红军打不破蒋介石百万大军的第五次围剿，而不得不开始大转移。长征初期仍是处处挨打，连吃败仗。然而，遵义会议后，毛主席重新指挥，形势立即大变，红军由被动变为主动，最终胜利到达陕北根据地，开创了革命发展的新局面。同样的红军队伍，在军力最强大时，由于“左”倾机会主义者瞎指挥，不能正确使用，就连吃败仗，损失惨重，而当毛主席正确指挥时，则能扭转形势，战胜强敌，这不正是“君王”能否正确“射箭”的道理吗？其实，何止用兵，一个国家的各项事业，一个单位的工作、生产又何尝不是如此呢！冗员充斥，人浮于事，领导不和的单位，绝不可能把事情办好。
　　学学孙膑的论述，悟出点道理，会于事有补的。　
行篡
　　本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语，故以“行篡”为篇名。
　　行篡（1）
　　孙子曰：用兵移民之道，权衡也（2）。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也（3）。正衡再纍……既忠，是谓不穷。称乡县衡（4），虽（5）其宜也。私公之财壹也。
　　夫民有不足于寿而有余于货者（6），有不足于货而有余于寿者（7），唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒（8），夺者不愠（9）。
　　此无穷……民皆尽力，近者弗（10）则远者无能。货多则辨（11），辨则民不德其上。
　　货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也（12），此兵之久也。用兵之……　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为眩下文“篡贤取良”即“选贤取良”。
　　（2）此句意谓：用兵和使民，如同用天平称东西一样。
　　（3）聚众，集结兵力。合敌，同敌人交战。
　　（4）称，举。乡，同向。县，同悬。衡，天平。称向，定方向。悬衡，衡量轻重利弊。
　　（5）虽，疑借为唯。
　　（6）指富有而贪生的人。
　　（7）指因贫困而轻生的人。
　　（8）毒，痛恨。
　　（9）愠（yun韵），抱怨。
　　（10）弗字下疑脱漏一宇。
　　（11）辨，疑借为便，安逸。
　　（12）赇，此处疑指积聚财富。　
　　［原文＇孙子曰：用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷。称乡县衡，虽其宜也。私公之财壹也，夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者。唯明王圣人知之，故能留之。死者不毒，夺者不愠。此无穷。。民皆尽力。近者弗则远者无能。货多则辨，辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。用兵之
　　＇　译文＇孙膑说：动用民力去作战的问题，必须仔细斟酌。斟酌的目的是为了真正选拔出有德有才的人。运用阴阳变化配合的规律，是为了聚集民众的力量去对敌。要充分考虑一个地方的实际情况，才能恰当地使用那里的民力。私人和公有的财物要统一安排使用。民众之中，有的人财物很多却贪生怕死，有的财物少却不怕死。只有明智的君王和贤明的人，才能正确处理，适当动用民力，使得牺牲生命的人不怨恨，被征用财物的人也不生气。。。百姓都会尽自己的力量。如果亲近的人不肯尽力，那就不可能让别人尽力了。如果征用财物过多，就会伤害民众，从而导致民众对君王不满。征用财物少。。君主就会得到全国的拥护。应该让百姓积累财物。我主张让百姓积累财物，是因为只有这样才能保证长时间用兵作战。。
　　［解析］这篇文章论述的是保证战争需用的民力、民财问题，这是用兵作战的基本保障。没有兵员补充，没有物资保障，任何杰出的军事家也是无法施展其才能的，这正如中国的一句老话：“巧妇难为无米之炊。”话虽老，道理却是不会改变的。这篇文章论述了这样几个观点：一是选拔贤德之人；二是聚集民众的力量去对敌；三是要恰当地使用民力；四是动用民力时必须大公无私，对亲、疏的人一视同仁；五是要爱护和积蓄民力。这五项都是保证战争供给的必不可少的条件，是否做得到，是否做得好，对战争的后续保障关系重大。我们不妨先看几个事例，再进一步分析。东汉末年，群雄割据之初，曹操力量并不强大，只是在打败青州的黄巾军，招降30　多万人马之后，他又实行了两项得力举措，这才一跃而为群雄中的一支主要力量。这两条举措之一是实行屯垦，他选出黄巾降兵中的精锐，组成著名的“青州兵”，而让其余的军兵都去从事农垦，这样一来，他很快就既有精兵，又有充足的粮草，实力大增。举措之二是在兖州招贤纳士。他很快就招募到一大批得力谋士和勇猛战将。先是荀彧叔侄二人来投奔曹操，一席谈话，曹操大喜，封荀彧为行军司马，封荀彧的侄子荀攸为行军教授。荀彧又推荐兖州贤士东阿人程昱，曹操当即派人去礼聘。程昱见了曹操当即推荐荀彧的同乡贤士郭嘉，郭嘉再荐汉光武帝的嫡系子孙刘晔，刘晔又推荐了昌邑人满宠和武城人吕虔，满、吕二人又共同推荐平邱人毛彧。就这样，曹操一下子得到了八名很有才能的谋士，真可谓一下子就人才济济，智囊满堂。这些人后来都尽力地辅佐曹操，为曹操称霸半个中国做出了巨大贡献。曹操招贤纳士的消息传出，不但谋士前来，猛将也来。巨平人于禁带数百军兵来了，曹操任命其为点军司马。陈留人典韦来了，此人后来舍命救过曹操的性命。
　　不单曹操注意招贤纳士，孙权和刘备也是如此。孙权和鲁肃抵足而眠，夜谈治国方略，可说是一段佳话；而刘备三顾茅庐，恭请诸葛亮出山，更是千古流传的美谈。正因为曹操、孙权和刘备都能注意招贤纳士，爱惜人才，重用贤能，所以他们才能在东汉末年的群雄中崛起，很快超过原本比他们力量强大得多的袁绍、袁术等诸路豪强，最终形成三国鼎立之势。从他们的兴起和发展，我们可以清楚地看出，在用兵取胜、富国强兵之中，选用贤能是第一位的要务，有了贤德之人辅佐，才能达成聚集民力、正确使用民力等项工作，才能“兵之久也”。在这三国中，蜀汉又体现得更为明显，刘备之所以能结束四处亡命、寄人篱下的处境，不但有了荆州作为立足之地，而且取得西川作为根本，进而治理好西川，达到了可以和三国最强大的曹魏抗争的境地，其最重要的原因是礼聘并重用了诸葛亮。孙膑在文中，用了很大的篇幅论述民力问题，百姓是立国之本，是建军之本，这已被无数次历史所证明。爱护百姓，爱惜民力，培育和积蓄民力者昌，反之则亡。这好比蓄水和用水一样，懂得蓄水为先，用水有度的人，他便有源源不绝的水可用；而不知蓄水，只知滥用的人，必将面临河干湖涸，无水可用的绝境。百姓就好比是河，是湖，英明的君王应该让河满、湖足，才会长期有水可用。人们都熟悉隋唐那一段历史，隋场帝不但连年用兵，而且大兴土木，修宫殿、开运河、兴建扬州行宫，耗费何止亿万，他更到处巡幸游玩，经过之处�