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第61部分

汉第三帝国-第61部分

小说: 汉第三帝国 字数: 每页4000字

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    “汝意何为?”袁绍疑惑道。

    曹操笑道:“据说楚王殿下甚是喜欢收藏百家经典,传言你家有不少孤本嘛,带我去瞧瞧如何?”

    “这——”袁绍有些犹豫,那些孤本,他长这么大也没读过几次。

    曹操加了一把火道:“咱俩不日将结束培训,眼看着就要去地方就职,临走之前多学习学习圣贤教诲,又没什么!”

    就在袁绍准备答应的时候,只见一个仆人领着一个传令兵急忙从外面赶来。

    “那是楚王殿下的传令兵!”曹操眼尖,辨认出了传令兵的来历。

    “走!”袁绍低声道。

    两人很有默契的慢慢靠近大厅,静静站在门外偷听。

    “传楚王口谕,召集众臣工于巳时在建章宫前殿议事!”

    传令兵传完口谕之后,在袁逢、曹嵩的相送下,很快离开了大厅。

    袁逢与曹嵩回到各自座位上,接着又简单聊了几句。

    片刻后,曹嵩告别袁逢,自己一个人走出了大厅。

    在传令兵离开的时候,袁绍和曹操两人就已经躲到了远处。

    看着曹嵩独自离开,袁绍对曹操道:“你阿翁为何不喊你一同离去?”

    曹操眨眨眼,反问道:“你觉得咱俩有资格去参加建章宫前殿的会议么?”

    “好像没有资格,我俩还只是预备干部。”袁绍面露思考状,说道。

    班恭在刘曜的授权之下,着手建立政事堂,开始负责行政事务之后,自然是非常用心。

    就任地方官之前,接受统一的培训,已经成为规矩。

    在没有真正外放任职之前,一律算是预备干部,即便就任了也只能是代理。

    必须表现良好,通过考核之后,才能转为正职。

    曹操举起右手,将手掌搭在袁绍的左肩头上,望着曹嵩背影,言道:“这不就得了!”

    袁绍面露得意之色道:“待阿翁离开之后,正好带你去看孤本!走,先领你转一转!”

    “本初,我一直想不明白,你说楚王殿下为何喜欢收藏诸子百家的著作?”

    曹操皱着眉,背负双手,跟在袁绍后面,边走边说。

    “汉室至今已延续三百多年国运,这跟本朝世宗独尊儒术有密不可分的关系。楚王殿下却喜欢诸子著作,莫非他想让百家重现,打破一儒独尊的局面?”

    袁绍猛然转过头,盯着曹操的双眼,提醒道:“阿瞒,你这话千万不要在外面乱说,胡乱猜测楚王殿下的意图,难免会被人当成妄议朝政,恐惹祸端!”

    “这个我当然知道分寸,只是在你跟前说说罢了。”

    曹操被袁绍严肃的表情吓了一跳,急忙舒展眉头,换上笑脸道。

    他停顿了片刻,接着道:“郭家累世专研律法之道,听说郭公来到长安后,已被楚王殿下召见过三次。或许,楚王殿下偏向于法家之道。”

    “你可知杨家累世专研儒家之道,杨公来到长安后,也被楚王殿下召见过三次。而且,杨公之子杨彪因贤名远扬,已被楚王殿下征辟为博士,负责给诸位王子授课。”

    袁绍毫不留情直接出言反驳对曹操的观点。

    曹操低下头,看着自己不断前行的双脚,沉思道:“或者,楚王殿下打算儒法并重?”

    “儒法并重的可能性很大,当年世宗皇帝(汉武帝)便以儒为皮,以法为骨,重用法家酷吏,治理地方。楚王殿下也许是想模仿世宗。”袁绍接着道。

    听到走在前面的袁绍这般说,曹操竟然又摇了摇头,道:“假如楚王殿下真的如此打算,可是他最近收集了大量带有墨家学说思想的典籍,这又该如何解释?”

    袁绍边走边道:“这么多年过去了,真正的墨家典籍已十不存一,不过是些许带了墨家思想的典籍罢了!楚王殿下应该还是打算儒法并重!”

    他侧着身子,面对曹操道:“罢了,且不说这个,你不觉得楚王殿下跟我们不一样么?”

    曹操何等聪明,自然明白袁绍所说的不一样究竟是指什么。

    “古人云:‘夫圣人之所以为圣者,以其生而知也。’楚王殿下当是圣人,故其生而知之,像远古伏羲氏一样,为教化万民而发明各种各样的事物。”

    听了曹操的解释,袁绍还是摇了摇头,道:“阿瞒,你说的只是表面。”

    他的言外之意是刘曜的内在气质,与其高深莫测的思想,所展露在外人眼前的东西,让人感觉到他与众不同。

    两人都见过刘曜的眼神,那是一种如神灵一般高高在上,超然物外的眼神。

    可是,就这样一种眼神,却能使人感觉到其中的满满善意和鼓励!

    刘曜穿越者的身份,让他看这个时空的任何一个人,都与他不一样,自然会给别人一种超然物外的感觉。

    而他对历史名人如曹操、袁绍的欣赏、赞扬、勉励,却又那么真情实意,充满感情。

    这才导致袁曹两人感到奇怪,觉得不能以常理度之。

    其实曹操所表达的并不仅仅是表象,他以“圣人”的身份解释了刘曜之所以与众不同的根本原因。

    袁绍忽然回头,与曹操四目相对,两人异口同声道:“天命所归!”

    恐怕也只有这个答案最能让人信服!

    此话一出口,两人的心跳陡然加速。

    除了统一六国的秦始皇,建立汉朝的汉高祖,以及中兴汉室的汉世祖,谁还能证明自己是天命所归?

    如今有这样一个基本上就是天命所归的人,竟然和他们生活在同一时代!

    两人的呼吸声开始变得粗起来,他们心中掀起了滔天巨浪!

    不是谁都有机会见证天命之人开创一个新的朝代!

    “吾等何其有幸!何其有幸!何其有幸啊!”

    两人呐呐自语,感觉满腔热血快要喷出来了。

    “必须跟着楚王殿下干一番事业!干一番大大的事业!”

    这是两个人心中的想法!

    “快走,我们不能落后别人!”

    袁绍拉起曹操的胳膊,向前面藏书的房间方向跑了起来。

第109章 实权丞相() 
巳时。

    建章宫前殿。

    “臣等恭问大王圣安!”

    刘曜刚一出现,现场立即响起了山呼海啸声。

    他登上象征着无上权力的王座,转身俯视殿内站了四纵八横的众臣工,淡淡的道:“孤躬安!众卿都坐罢!”

    众臣工得到刘曜示意,皆按照官位品级分别就座。

    为了表示恩宠,刘曜特地给杨赐、李咸、郭禧、桥玄等上了年纪的朝中大佬设置了特殊的坐席。

    这是他从汉光武帝刘秀设立“三独坐”引发的灵感,杨、李、郭、桥等大佬自然是感激涕零,激动的不像话。

    自刘曜与陈王刘宠、鲁王刘虞签订停战协议,派人从洛阳要回杨赐、李咸、陈耽等朝臣之后,这已经是他第四次召集众多高官一起议事了。

    说起来真的很奇怪,在秦汉之前,乃至魏晋隋唐,大臣上朝奏事,都是有座位的。

    而且在两汉时期,还有着三公坐而论道的规矩,甚至丞相生病时皇帝都要亲自去探望,以示尊重。

    所谓三公,即丞相、太尉、御史大夫。

    所谓三公坐而论道,即五日一朝的皇帝只对重大事情做批示,具体国家事务乃由三公处理。

    等到了欺负孤儿寡母上位的赵匡胤建立宋王朝后,大臣上朝奏事只能站着了!

    当草根皇帝朱重八登上帝位后,竟然明文规定“大朝礼”须“众官皆跪”,上朝站着,奏事就要跪着!

    大清朝跪礼更甚!

    类似大臣上朝从有座位到没有座位的演化,一方面体现了皇权的加强,另一方面何尝不是当权者的“自卑”心里在作怪!

    汉王朝建立之初,相权与皇权基本上是平起平坐的,这也是后来汉武帝为了大权在握,才多次弄死丞相的缘故。

    刘曜给杨赐等朝中大佬赐特殊座位,其实已经表达了他对世家大族、对朝廷制度的两个态度。

    众臣工没有一个是瞎子,只要看见这一幕,自然能猜出来刘曜透露的态度。

    “孤召集众卿来此,乃是要与众卿商议出一套切实可行的朝廷官制。”

    刘曜这句话里面的“朝廷”乃是一语双关,既表示楚王国的朝廷,也代表未来帝国的朝廷。

    “富裕百姓的增长率、士人的增长率、人口的增长率,此三者,皆需要地方官员与中央同心协力,才能有所作为,从而赢得三年之约!”

    刘曜看着下面众人的反应,继续道:“所谓名不正,则言不顺!只有确定朝廷体制,才能理清地方官与中枢官的职权,明确职责,进而各司其职,方能高效快速的推进政令!”

    他清了清嗓子,朗声道:“朝廷体制事关重大,非一日可决,孤已命尚膳房准备吃食!”

    刘曜说完这句话,选择了沉默。

    他需要给在场的众臣一个吸收与消化信息的时间,他刚才简短的几句话,其实已经表达了他革新体制的意愿。

    比如“非一日可决”的观念,说明他不打算照搬前朝的体制。

    比如给众臣准备午餐的行为,表示商议体制的这件事肯定不会那么快结束,说不准众臣有可能还要留宿建章宫!

    过了片刻,刘曜接着道:“孤打算效仿高祖皇帝,设丞相、太尉、御史大夫,此三公平级,不分主次!”

    此话一出,现场一片哗然!

    汉初的丞相权力是相当大的,他们这些朝中大佬不可能不知道。

    按照历史上汉朝任免丞相的仪式规定,皇帝本人亲自出席朝会,在京六百石以上的官员必须到会。

    丞相晋见,皇帝必须在正殿具正式朝服接见。

    丞相奏事毕,辞出,皇帝要起立、送至殿门。

    丞相病重,皇帝要亲临问疾,并遣使送药。

    丞相死后,尸体从丞相府移私宅,皇帝要亲自上门吊祭,并赐棺木、葬地、冥器等。

    由此可见丞相地位之尊崇!

    而三公不分主次,意味着御史大夫不再是副丞相,而是有独立开府的资格!

    “丞相处理政事之机构曰‘相台’,其下设左相、右相,左右相之下再设四位副相。由七相共同统摄相台,相台一日三班,由七相轮流值守相台统御政事堂,维持人歇政不停的常态!”

    众臣听了刘曜上面这句话,感觉丞相的权力还是被分割了,并没有想象之中的那么大!

    正当有人疑惑“政事堂”是什么机构的时候,刘曜对于政事堂的解释语也说了出来。

    “所谓政事堂,乃是由吏部、户部、礼部等十二部组成的中央行政部门!”

    “所谓十二部,即负责考功、俸禄、档案等事务的吏部,负责户籍、审计等事务的户部,负责天文、礼乐、祭祀、宣传等事务的礼部,负责兵役、武备、边防、军工、地理等事务的兵部,负责廷尉事务的刑部。”

    “负责专利、科研、水利、工程等事务的工部,负责社保、垦田、农务等事务的农部,负责国医、生育等事务的医部,负责教育、文教、国史、编修、选才等事务的教部,负责商会、商务、雇工等事务的商部,负责转运、交通等事务的路部,负责文娱、外交、民族等事务的乐部。”

    刘曜一口气把关于十二部的腹稿和盘托出,犹如平地响起一道惊雷,震得众臣工耳朵嗡嗡作响!

    一个政事堂,基本把天下政事全部涵盖了进去!

    统领政事堂的是相台,相台虽由七人组成,但首脑人物却只有一个,那就是三公之一的丞相!

    刘曜已经说的很清楚,以丞相总领相台政务,再由相台统领政事堂,可见丞相与相台的权力大到了何种程度!

    “丞相权力之大,史无前例!大王难道就不怕未来再出现一个王莽?”

    杨赐等朝中大佬不由得如此想到。

    刘曜仿佛看穿了杨赐等人的想法,心中有点得意。

    其实众人只看到了表面,并不知道相台与十二部内在的人事关系。

    他刚才介绍相台与政事堂的时候,一直用的都是统摄、统领,并没有说政事堂的人事任免也是由相台决定!

    关于人事权,刘曜不打算在这里细说,他只需要抛出一个诱饵,让众人去争夺即可!

    至于说他是否担心未来会不会再出现一个类似王莽那样的人物,讲实话,他还真不担心!

第110章 军政分离() 
为何会发生王莽篡汉的事情?

    那是因为皇帝软弱无能么?

    不是!

    还是因为王莽太善于伪装么?

    也不是!

    难道说王莽没有治理地方的能力么?

    依然不是!

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