汉第三帝国-第100部分
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当夜会议结束后，刘曜离开文成殿，去了他的后宫。
陈蓉近期来了月事，他把目标放到了陈莹华身上。
年满十八岁的陈莹华，乃是陈寔嫡长孙女，陈纪的嫡女。
她的长相并不出众，但甚至可以用普通平凡来形容，可刘曜喜欢的并不是她的样貌。
她文静，知书达礼，温柔体贴，可刘曜喜欢的也不是她的气质。
有人说，爱一个人不需要理由。
刘曜认为这绝对是胡扯。
爱一个人需要理由。
只是爱别人的那个人，被爱蒙蔽了心智，忘记了自己爱的是什么。
刘曜很清楚，他喜欢陈莹华的身材！
陈莹华的身材，简直就像造物主为了奖励刘曜，特地创造出来的近乎完美的女性身躯！
每次宠幸陈莹华，刘曜的大脑都会出现暂时性的失忆，而忘记了自己的存在。
甚至，他还出现过眼光游离，神色涣散，若丢了魂儿的状态。
陈莹华起身相迎道：“臣妾见过大王！”
刘曜屏退左右，轻轻合上门，扶起身穿睡衣的陈莹华，温柔的说道：“还没睡着？”
陈莹华恭声道：“臣妾近几日都在思念大王。”
刘曜最近几天都在武德殿，晚上没有到他的后宫，的确令没有身孕的王妃们着急。
见到这么古典的美女，刘曜一时间居然忘记了他来的目的。
陈莹华见刘曜傻傻楞在那里，伸手抚摸双颊，小声问道：“大王，臣妾脸上有痘痘么？”
刘曜反应迅速，摇头道：“没有！”
随即，他深情的望着陈莹华，道：“你就像一杯美酒，还没有喝下去，就已经令人沉醉了。”
陈莹华顿时红了脸，不好意思道：“大王就喜欢打趣臣妾。”
言罢，她竟然走到床榻边上，从枕边拿出一个长十寸宽七寸高五寸的红色精致小盒子，交给了刘曜。
陈莹华红着脸道：“大王，臣妾为你准备的礼物，快打开看看喜不喜欢？”
刘曜没有打开盒子，而是说道：“你送的东西寡人都喜欢。”
陈莹华低头道：“真的吗？”
刘曜打开盒子，发现盒子里叠着一条内裤！
他立即反手将盒子盖上，右手托着盒子，伸出左手拦腰保住陈莹华道：“改日，寡人也送你一件！”
室外有负责记录刘曜临幸后宫的女官，及时翻开记录本，提笔记下了今夜的这一次。
第181章 本相以为不妥（）
次日，天气变得晴朗了起来，大清早的阳光甚为刺眼。
蔡邕迎着晨光，伸了一个懒腰。
郭泰站在他的旁边，同样面朝东方，感受着和煦的光芒，沉闷的心情随之变得亮堂起来。
两人在院子里闲聊了几句，随后一起吃过早餐，接着乘坐同一辆四轮马车，向办公署赶去。
堂部尚书与相台副相同为正三品，故而郭泰所用的马车规格仅次于三公级别。
因为是四轮马车，所以车厢的空间足够大，可以坐下五六个人。
蔡邕与郭泰面对面而坐，途中蔡邕两次直视郭泰，却都欲言又止。
他心中明白，这个问题若是说出口的话，肯定会显得唐突，甚至会被当成冒犯。
可如果不弄明白的话，他肯定又会被这个问题困扰很长一段时间。
如此被问题困扰的状态，将影响他的工作效率。
蔡邕就是这样一个人，对待问题必须找到其缘由，否则难以割舍放下。
算起来，他也是性情中人。
当蔡邕第三次直视郭泰时，恰好与其四目相对。
郭泰与蔡邕认识的挺早，他估计蔡邕是想搞清楚“郭家主仆同桌而食”的缘由。
为了不让蔡邕为难，他决定主动把这个问题挑出来讲。
“蔡侍郎，你觉得家仆与家奴有何区别？”
郭、蔡两人乃是教部同僚，又是从属关系，行政职务级别也是一高一低。
郭泰提出的这个问题，既包含教育方面的意识形态，又涵盖了士人对人与人关系的探究。
尽管郭泰的思想偏向于道家，但他仍是著名的儒家学者，并不妨碍与同是儒生的蔡邕探讨学术与思想上的问题。
“大王推行编户齐民政策之后，许多原奴、仆得到释放，成为了编户民。《汉化令》之后，新的家奴多由归化蛮夷充之，虽如牛马，却有人之生存权，不可轻易掠夺其性命，更不可随意虐待殴打，否则属于违法。”
蔡邕阐述了他对于奴与仆看法和认识。
郭泰点头道：“你所言极是！大王圣明，以蛮夷填充华夏，壮大滋养华夏。明令要求，家仆需以雇工之形式，家奴允许买卖，蓄养，但要缴纳蓄奴税、雇工税。主视仆如手足，则仆视主如腹心，主视仆如土芥，则仆视主如寇仇，故主仆如君臣。待家仆如手足，便可使之视主人如腹心，此即为教化！”
蔡邕认可郭泰说的这个道理，待家仆以善，可以起到教化家仆的作用。
而且，郭泰更是将主仆关系与君臣关系进行类别，若是主人都虐待家仆，不把家仆当成人，便是道德教化的失败。
教部的核心职能之一便是教化育人。
郭泰以身作则，让人挑不出半点毛病。
谁要是敢拿“君臣有别”、“主仆规矩”来说事，讽刺或挖苦郭泰家里没有规矩，主不主，仆不仆，等于是变相的赞成主人虐待仆人，依照“主仆如君臣”的逻辑，那就是赞成君主虐待臣子了。
当刘曜在楚王国境内推行编户齐民政策之后，随即又颁布了汉化令，确定新的户籍制度，将国人户籍划分为贱民籍、平民籍、公民籍三个种类的时候。
郭泰就知道，教部的核心职能之一的教化育人，从此有了新的内涵。
那就是通过种种教化手段，不断的减少楚王国境内贱民、平民的人口数量，持续增加公民数量！
蔡邕与许多传统的儒生一样，刚开始不理解甚至难以接受主仆同桌而食的家风，但听了郭泰的解释，再结合教部的职能，他决定从明天起，蔡家也换上新的家风。
两人聊着聊着，便来到了办公署。
教部的办公署与其他十一个堂部的办公地点，都集中在原丞相府之中。
刘曜称王后，长安城开启改造工程，原丞相府经过翻修改造之后，成为了政事堂的办公署——也是临时的楚王国政务府。
按照楚王刘曜节约用地的规矩，郭泰、蔡邕同为教部体系内官员，暂时都在同一间办公室办公。
他们待点卯结束之后，便一同找到了吏部尚书陈寔。
郭泰向陈寔表达了对官考事宜的担忧之后，陈寔异常重视，众人急忙赶去七位相台轮值的办公室，打算找丞相杨赐商议下个月官考的事。
因为郭泰算定了今日该丞相当值，所以他们三人来到相台后，就迎面撞见了面带忧虑之色的杨赐。
“本相正欲去寻你等，快快请进！”杨赐急忙道。
他说着话，已经用眼神示意站在门口当值的侍女，给郭泰、蔡邕、陈寔三人上茶。
“两位相公，此乃本部草拟的‘官考条略’，有关考场、主考官、监督官、评判官、考试科目、判断合格与否的标准等诸如此类的规定，皆在此文稿之中。”
众人落座之后，郭泰开门见山，从袖子里掏出了昨夜与蔡邕重新修订的文稿。
陈寔也是台相之一，所以郭泰才会说“两位相公”。
对于郭泰不卑不亢的态度，杨赐早已习惯。
刘曜称王，建立楚王国，新的官制下，三公虽然位高权重，但同样受到下面人的制衡。
比如，相台虽然总领十二堂部，可以传唤各堂部尚书进行询问了解，及针对某些事务提出建议，但各部职能内事务的决断权、人事任免提名权皆在各部尚书手中。
何况，在这样一种制度之下，各堂部尚书的品级与副相是平等的，在楚王国境内的百姓眼中，尚书与宰相倒没啥区别。
杨赐是丞相，陈寔是副相，等两人先后看完文稿，已经过去了三刻钟。
“以各县太学分院为考场，可因地制宜，无需再另外建造场地。以县令为主考官，县尉为监督官，可增加官考的正式与严肃性，县尉可在职权内调动部分县兵维持考场秩序。以分院讲席为评判官，可快速对考试者评定成绩，毕竟讲席多为名家名士。”
杨赐开始对郭泰所拟文稿的内容，进行点评与建言。
其他三人皆静静旁听，不发一言。
“但考试科目增加农耕、匠作、科技，本相以为不妥！”
第182章 宪法的构思（）
当杨赐、郭泰、陈寔等人议论官考之事的时候。
刘曜在文成殿书房之中，正在翻阅御史台依照他的构思，整编出来的“汉帝国宪法”——华夏宪章。
御史大夫桥玄交上文稿后，并没有选择离去，而是主动申请留在书房，对刘曜阅读文稿过程中可能生出的疑惑进行解答。
刘曜自然是同意了桥玄的申请，开始认真仔细的阅读手中的华夏宪章初稿。
若是刘曜将来登上帝位，那么这份宪章将会成为汉帝国的宪法。
若是竞争者“开挂”赢了刘曜，那他也不会束手就擒，必将奋死一搏，促成新的三王盟约。
不管怎么说，未来天命之主诞生之后，其他两国境内的各个派系势力，无论是手握兵权的将领，还是守土牧民的官员，肯定会围攻新的开国之君。
毕竟只要是个正常人，都知道新君将率领他麾下的文臣武将，建立一个新的大一统帝国。
而在这个帝国正式成立之前，最重要的便是确定各种制度。
没有哪个朝臣喜欢独裁者，也没有哪个地方喜欢强势的中央朝廷。
统兵将领与地方官员们，想要更大的自主权，商人想要利益，士人想要权力，农民想要减赋。
假如新皇帝独断专行，那么这些人将不可能实现各自的诉求！
因此，输掉的那两位诸侯王，以及他们手下的重臣们，肯定都希望对新皇帝的权力进行限制。
当然，炎汉立国至今已有三百余年，天子威严可不是随便说说，更何况是自证天命的新帝国开创者。
所以，他们这些少数人还不敢明着大喊大叫，要求限制皇权，否则就是对抗天命，深信天命的大多数人肯定不答应。
刘曜也明白这个道理。
因此，他打算趁这个机会，对皇权加以限制，乃是最合适不过。
如果是他当上皇帝，那就很好办，找刘宠、刘虞商量一下即可。
假如刘虞或刘宠像刘秀一样“开挂”当上皇帝，那刘曜也会奋死一搏，威胁新皇帝商议一份盟约。
三年之约的结果便是天意，新的天命之主即是上天所选！
趁此机会，新的天命之主，与原来两位天命之主的候选人，共同确立一份盟约。
这份盟约，全天下人必须遵守，包括新皇和他的子孙后代在内，也同样要遵守！
以后所有的制度法律，都必须遵循这份盟约！
违背盟约就等于违背天意！
假如新皇帝和他的嫡系子孙继承帝位者违背了盟约，则意味着他们这一脉违背天意，如此一来，他们也就失去了天命的资格。
到时候，其他的汉室宗亲、旁支，比如曾经的两个天命候选人一脉的嫡系后人，甚至是平民百姓，都可以举兵推翻旧朝廷，重建新朝廷，换新的天命之主继承帝位。
新的天命之主必须维持“汉”的国号不能变！
因为天命在汉，违反这个规定，就等于违反天意，没资格也不可能是天命之主，其他人可以推翻他！
到时候盟约会由刘曜一方起草，楚、陈、鲁三个诸侯国除国君之外，再各派十名代表，共计三十三人，共议盟约之内容。
若大多数人同意，那么这份盟约将会成为新的汉帝国与另外两个藩国的宪法，未来新的藩国也要遵守这个宪法。
如果是刘曜顺利赢得三王之约，那他会派人修建一个祭天高坛，在高坛之上以不生锈的合金铸造一尊金碑，将盟约内容录上去。
反之若他输了，那他也会说服（威胁）新皇帝这么做，毕竟他的脑残粉可不是一个两个！
等新皇举办登基大典的时候，原来的三位诸侯王共同以这尊金碑对天盟誓，日后汉帝国的新君继位时，也必须到天坛对这尊金碑起誓，才算是天命所归的天子。
盟约的本质，其实就是限制君权，进行一定程度的立宪。
因为刘曜本人是穿越者，他是中华民族，也是农民的儿子，他会把维护诸夏之民的利益放在盟约的
