直播之春秋苦旅-第257部分
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孔子是以租户的身份进驻的，他不是房子的主人，房主是方基石。房主方基石把房子翻新后，他进来了只进行了一下“改造”，把仓库改装成“教室”。院子也进行了改装，变成了“操场”。
其他地方，也作了一些改动。
比如说！楼上，改装成学生宿舍，收费的宿舍。有钱的学生住上面单间，没有钱的学生免费住“车夫房”、“下人房”。
宿舍收费，也是孔子的一项收入，变相地收了学生的学费。
孔子与亓官氏以及孔鲤、侄女（孟皮的女儿）住一楼朝阳、明亮的地方。
孔子私学接待处，就设在中间那间改装后的门面房里。大门口摆放着一个大案几，案几前后都铺着席位，一个负责人和一个服侍的学生。负责人负责解答咨询者的疑问，学生负责服侍。只有遇上解决不了的问题，才问孔子。
孔子的私学，就这么在曲阜城内办了起来。
（本章完）
第486章 孔子早期的学生（）
正如孔子所预料的那样，把私学办到曲阜城来后，随着知名度的提高，生源越来越多。
本来也就是！乡下的村落里能有多少人？而整个曲阜城又有多少人？还有！乡下的村落是很闭塞的，消息不灵通是小，交通也不是方便。而曲阜城不但大，也很开放，消息灵通。
从孔子私学挂牌开始，每天都有人来询问。在学费问题上，孔子还是决定老规矩，不讲学费，由学生自愿出，按照能力给。有钱多给一些，没有钱少给或者暂时不给。
可是！这种方法在曲阜城行不通。
不收学费属于“不正当竞争”，是不合法的。人家才不管你是为了普及教育，人家认为你是为了拉生源，或者认为你是为了传播不健康思想，不是在弘扬主旋律。所以！是要查封你的。
再则！有许多自以为自己是个有学问的人，出于嫉妒，故意出来找麻烦。
没有办法，孔子只得说出一个模糊的数字：跟别人的学费一样。你跟别的先生念书一年多少钱，我也收费多少。
但是！如果这样地话，一样无法普及教育，拉不到生源。没有办法，孔子又提出了新办法：先入学后付费。
你没有钱交不起学费，是不是？我答应你！先让你来入学，等你有钱了你再交学费。这样！等于变相地不收学费。
孔子还是相信：只要学生跟他学了全套，就不怕你不交学费！
事实上也确实如此！有好多学生都是毕业当官后，或者是毕业工作后挣到钱了才支付学费的。相反！给予孔子的学费，远远高于其他先生所收的学费。
可以说！有些学生后来给予孔子的回报，是无价地。
孔子的学生，其中有许多人是父子同学的！比如说颜回，他就跟他的父亲是同学。颜回的父亲是孔子早期的学生，也是孔子搬来曲阜办学后收的第一批学生。
早期的学生都不怎么出名，其主要原因是：当时的孔子还没有“学而优则仕”的想法。当时的孔子，对官场很失望，对鲁国以及当时的君王世袭制很失望。
所以！他不鼓励学生出仕。
不出仕不去做官，就只能默默无闻。
所以！早期的学生大多不出名。
后来的孔子，思想上成熟了，认为：要想改变世界、拯救世界，就必须从政。
从政有很多好处，一！可以解决生活的难题。当官了，有了一份俸禄，生活无忧。这是主要原因。
二！当官了！就有了一定的话语权。人微权轻，就那么回事。你的学术思想再好，没有人知道，你一样传播不出去。
有人说：酒香不怕巷子深。其实！还是因为酒香飘出去了。要不是酒香飘出去了，谁会知道小巷里面有好酒呢？
道理是一样地！你有才学没有人知道，有才学跟没有才学是没有区别的。
孔子急于把自己的学术思想传播出去，才鼓励学生学而优则仕的。他自己也一样，周游列国，到处传播自己的学术思想。尽管没有多少人愿意接受，可别人接受不接受是另外一回事，传播出去才是主要的。
别人不接受并不代表所有人不接受。自己的学生接受了，以及与自己接触的人接受了，就证明可行。执政者不接受、某些思想者不接受，并不代表这个国家、天下所有人都不接受。
孔子思想上的前后反差，也是早期学生不出名的原因。
私学，就这么办起来了，没有什么意外发生。此时的孔子，是兼职办学。他的主职，还是在鲁国做官，一个普通的小官。
做官不仅是身份的象征，也有一份稳定地收入。只有有一个官职，你才是士级身份。在这个等级森严的社会里，你没有身份就跟现代人没有钱一样，是得不到别人认可的。
办私学方面，他还是老办法，教聪明的学生，再让聪明的学生教落后的学生。教先来的学生，再让先来的学生教后来的学生。他的教学时间，是没有一定地。因为！办私学只是业余时间，主职还是做官。
不过！孔子现在所做的官职，也不是什么重要的职位，也不是为鲁国做事。主要还是靠在鲁昭公这边，是鲁昭公钦点的官员，为鲁昭公办事。
有鲁昭公给他当靠山，也就挂个官职的头衔，大多时间是无所事事的。季平子等人那边，是不会找他办重要的事情的。找孔子做事，孔子是不会按照他们的意思去做事的，而是！秉公执法。
在这个权力争斗的社会里，你秉公执法你就得罪人。所以！季平子等人不但不找孔子做事，也懒得理他。要不是看在大神方基石的份上，他们是要陷害孔子的。看在大神的面子上，也只能睁一只眼闭一只眼，装着不知道。
所以！孔子表面上正职是官吏，其实！相对来说是很自由的。所以！他是有时间来亲自教学的。
齐国商人为什么突然地搬回齐国，不在鲁国的都城曲阜居住了呢？
方基石等人后来才知道原因！
用现代语言来讲，就是“撤侨”。齐国强大起来了，要发动战斗了。鲁国是个小国，已经被他们列入“消灭”或者是“殖民”的名单中。
当时的国际形势是：楚国已经走下坡路了，不再是霸主国地位。而晋国，自从晋昭公死后，也不再是霸主国。唯独齐国，一直在走上坡路，日益强大起来。
商人的门路最广，得知齐国要攻打鲁国，赶紧撤资。结果！齐国没有攻打鲁国，而是去攻打另外两个小国。
公元前526年，齐景公经过积极准备，精心谋划，终于选中了徐国作为进攻目标，借以炫耀一下自己的武力。齐国大军刚至蒲隧（今安徽泗县），还未进入徐国境内，徐国就遣使求和。距离徐国较近的郜、莒二国深怕徐国已服，齐兵会转而攻击自己，赶紧也派使者表示臣服。
方基石就这么捡了个便宜，用一百斤生铜买下了这处宅院。
齐国没有攻打鲁国，那个齐国商人后来反悔，还过来找茬子生事。可当发现是鲁国大神买下的宅院，也只得放弃了。另外！得知办学的人是孔子，他服帖孔子的为人，也就不好意思再闹事。
（本章完）
第487章 孔子入职太庙（）
之后的几年，孔子的生活都很平淡、平静。私学方面，学生越来越多，他还是采用老办法，教大学生，再由大学生教小学生。先来的教后来的，聪明的学生带落后的学生。
所以！学生想得到孔子的亲自教学，是很难的。只有“代课老师”解决不了的问题，孔子才亲自出来指导一下。
另外！够格的学生，才可以一起参加学习。不够格的学生，都是靠边站，无缘听课的。在教学方面，孔子定制了一套完整地考核标准。考试合格，进入下一个学科。
在官职方面，出于他的社会影响力，官是越做越大。鲁昭公二十年，孔子年三十岁，已经入太庙当职了。
其实！不是他的能力如何，入太庙当职完全是因为他在社会上的影响力，迫于外界的压力，季平子等人才一致同意的。单单凭借鲁昭公的意思，是入不了太庙的。因为！太庙是皇族大家庭的，鲁昭公只是其中的一个支脉。
孔子办私学有了一定地社会影响力，鲁国当权者不给予他一定地官职，鲁国人民和世界人民就会认为你鲁国的皇族和当权者有问题，不重用人才。把你提拔起来当官，证明鲁国重视人才。
但是！把你提拔起来当官，并不等于重用你。而是！做做样子，做做表面文章，搞搞形势。真正地实权，还是掌控在当权者手里。
把你提拔起来当官，大不了是让你当当跑腿的，做做苦工。甚至！决策者犯了错误，就把责任推卸给你，把你当替罪羊。民愤难平或者是权力斗争失败，就把你当成罪魁祸首杀掉。
孔子混到太庙当职，另外一个原因就是他懂“礼”。他对周礼有研究，懂得许多失传的礼仪，比朝堂上的礼官还懂。当然！他不能代替礼官，只能作为礼官的助手。
每当太庙有大型祭祀活动的时候，孔子可以帮助礼官做事，排演礼仪队伍。相当于现代社会的导演、教练搞彩排，然后带领这些演员去参加节目。
孔子入职太庙的另外一个原因，是因为齐景公、晏婴入鲁，他做出了功劳。鲁昭公和季平子等人都惧怕这个强大起来的国家，有意巴结，决定用最隆重的礼仪来欢迎他。
当年！齐景公派人来过鲁国，季平子负责接待的。季平子就把孔子请过去，由他负责接待礼仪。当时的季平子，一是试试孔子的才学，二是阳虎等人借机陷害孔子，故意推荐孔子去担当大任。如果孔子把事情做砸了，阳虎等人就要借机把孔子杀掉。
当年的孔子还不叫孔子，还叫“孔丘”，是一个不出名的小人物。因为长得跟阳虎有些相似，加上身份低微，所以受到了阳虎的迫害。阳虎认为孔丘丢了他的面子，所以！处处跟孔子过不去。
孔子没有让季平子失望，排演了已经失传的周朝礼仪，得到了贵宾的赞赏。最后！圆满收工。阳虎等人没有除害成功，相反！让孔子有了一定地名声。季平子也因此更加另眼相看，但出于阳虎的反对，和孔子的不会变通，才没有重用他。
当年鲁国使用那么高级别地礼仪来欢迎齐国的一个使臣，现在！齐景公和重臣晏子来访，欢迎礼节就不能低于以前的标准。不然？人家齐景公还不当场翻脸？人家想入侵你正好没有理由，你却往枪1口上撞，这不是自己找死？
可当时的鲁国礼官，根本拿不出比孔子当年排演的更隆重的礼仪。无奈之下，只得再次请孔子出山。
孔子临危受命，又一次成功的排演了一个失传的周朝礼仪，比上次的礼仪更隆重。结果！又一次圆满成功。
事后！齐景公、晏婴亲自问礼于孔子，想学习一些失传的周朝礼仪，回国后也能装装比。
齐景公与晏婴不是特意来鲁国问礼于孔子的，而是！孔子排演的礼仪阵容让他们感到震撼，才问礼于孔子的。
孔子给鲁国带来了荣誉，鲁昭公、季平子等当权者把他提拔起来，也就合情合理。
要不是因为多种原因，孔子是入不了太庙当职的。
之后的几年，孔子的生活都很平淡、平静。私学方面，随着毕业的学生越多，学生出去做事后，也自然把老师的名声传了出去。
在学生和学生家长的传播下，入学的人越来越多。不仅曲阜城和周边的人来求学，鲁国范围内有钱人家也都送子孙来求学。
大多数人，都是让子孙来学习单科的。最热门的单科，自然是“会计”专业。孔子弟子三千，并不是个个都是学哲学的，更多地人是来学习专科知识的。
除了会计专业外，那就是“装比”专业。
什么是装比专业？
装比专业就是礼仪，周朝的基本礼仪。什么见面礼啊？跪拜礼啊？还有！见什么人行什么礼，你是什么身份你遇见什么人行什么礼，这些在周朝是有严格规定地，不能乱了规矩。
因为！周朝是一个等级森严的社会，人有高低贵贱之分的。只有礼节分明，才能知道对方的身份，显示出对方的高贵，自己的低下。或者！自己的高贵，对方的低下。这样！高高在上者才有一种自我满足的虚荣感，才有尊严。
还有！跟孔子学音乐的人也不少。弹琴，也是一种装比。但是！孔子只教弹琴，不教吹奏，这是孔子的底线。谁要是提跟他学吹喇叭，他会跟你急。
“吹喇叭是儒生干的事，你是儒生吗？”
在孔子的几次喝斥�
