直播之春秋苦旅-第123部分
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王的角度上，你老子怎么来治理呢？
现在！我是君王，我让你老子李耳来给我治理天下，你怎么治？你还把你的那一套大道理搬出来，把我的国家瓦解了？你说不是？那你说到底该怎么治理？
王子姬朝的用意就在这里：我就是要你说！让你前言不搭后语，自相矛盾。那么！我就有理由杀你了！你的道学就是来瓦解天子的天下的！我不杀你我杀谁？你这不是蛊惑人心是什么？
老子也没有想到：王子姬朝又在变着法子套他！
嘿嘿！你在考我的道学理论？
我研究道学已经有些年头了，对于世人的各种疑问我都模拟试题了。无论你怎么问，我都有应答的套路。
在场的各位，除了周景王外，包括方基石在内，都不知道王子姬朝在给老子下套。要套狗，等猎物伸长脖子往里面钻。
周景王的脸色也阴沉了下来，也很想知道：老子将如何回答？
是啊！你以前对我讲的，都是大道理。现在！你站在寡人的角度上，你来具体地说说，将如何治理好这个社会呢？
讲大道理是没有用的，必须用于实践！实践出真知！你要是说不清楚，那么！李耳！寡人也保不了你！你要瓦解寡人的天下！虽然寡人无所谓天下，可你不能乱世啊？天下没有了天子和君王，没有了人来管理，还不更乱？
有这么一个无用地天子和那些野心勃勃地诸侯君王，天下多少还是一个有规矩、有律法的天下。虽然周制、周礼已经没有多少人遵守了，可毕竟还是有人遵守的啊？
最起码！老实人还在遵守啊？
老子见王子姬朝表面上一副请教地样子内心却是胸有成竹，不由地嘴角微微一撇，从内心里鄙视了起来。
一个长得多帅地王子啊！
一个多么有才的王子啊！
可惜遗憾了！他一心追求权力，追求太子之位，追求将来的天子之位，而变得不择手段了。
这样地“帅”才，要是把才智用在辅助父王上面，帮助治理国家，那是多么难得。要是他一心为子民，没有私心，将来再辅助弟弟姬猛治理天下，大周朝又要兴盛一段时间的。
虽然不能让大周朝恢复到鼎盛时期，最起码也能够让大周朝苟延残喘多延续几百年。
大周朝的彻底复兴，恢复到鼎盛时期，是不可能了。从西周末期就已经不可能了，何况现在是东周中期了。天子没有了皇权、兵力，就无法收复、征服诸侯君王了。所以！东周王朝是无法恢复到周朝鼎盛时期，光复老祖宗的门庭的。
人才是个人才，可惜用错地方了！
老子不仅鄙视，也感到惋惜。
见大家都等着他的精彩回答，他也只得说了。明知是个套，但你也得钻。作为一门学术，就必须经得起历史的考验。
此时！外面的天彻底地黑下来了，朝堂内已经进入了夜晚模式，灯火通明。
也就在这个时候，后台小监躲躲闪闪地进来了，见现场气氛剑拔弩张，却不敢上前。老监见小监进来是什么事，可他不想禀告主子周景王。
这个小监是负责天子饮食方面的，他来能有什么好事，还不是要吃晚饭了。
周景王朝小监看了看，问道：“是不是该用晚膳了？”
“是！主上！”小监赶紧答道。
“唉！大家都吃饭吧！看来！坐而论道还不是一会儿的时间，还得通宵达旦！吃饭吧！给他们所有人准备饭食！”
周景王还是仁慈的，没有再饿那些反对派了。
（本章完）
第231章 道家如何面对外敌入侵（）
听说有饭吃了，辨方的那些人一个个感激地爬起来，来到周景王的案几前跪倒一大片，磕头谢恩。
“谢主上隆恩！臣等知错了！臣等永记主上恩德，知错就改，为主上分担！”
“起来吧！起来吧！”
周景王把头扭向一边，懒得看这些人，挥手说道：“别来这一套表面形式！寡人不信！起来！起来！各就各位！让小监们端来饭食，快快吃！吃完了继续坐而论道！
寡人早就想免了这一套虚假的礼仪！唉！让司仪官把这一条周礼给删了，可司仪官说，有些表面形式还是要做的！算了算了！”
司仪官听到周景王点了名，赶紧起身来到周景王的案几前跪下，磕头说道：“主上！有些礼仪是必须要的啊！不然！就显示不出尊卑有序了！主上！”
“去去去！”周景王又不耐烦了起来，朝着司仪官挥舞着手臂。
“没有规矩不成方圆！主上！有些礼仪明明是虚假的，可是不能废啊！主上！所以！该跪还得跪，明明对方不是真心屈服或者是尊敬、敬畏，都必须走这个形式啊！主上！臣子们该谢恩、谢罪的，还是要谢恩、谢罪的啊！不管他们内心是如何想的，这道礼仪程序是必须地……”
周景王越听越烦，都懒得说话了，朝着老监看着，手臂却朝着跪在台下的司仪官挥舞着。
老监会意，赶紧站到台前，朝着跪在那里废话连篇的司仪官轻喝道：“主上让你归位！别再说了！主上的耳朵都听起茧了！起来起来！”
在老监的轻喝下，司仪官才爬起来，回归到座位上。
不一会儿，小监们端来了晚餐。
晚餐和中餐一样，很简单。
大家都等着坐而论道，都盼着坐而论道早点结束。所以！都犹如饿虎扑食，狼吞虎咽起来。
吃过晚餐，稍微小息了一会儿，周景王朝着老子示意了一下，就往龙榻上一靠，等着听讲。
老子喝了一口水，朝着从文武大臣看了一眼，见没有人去茅厕的意思，也就准备开讲了。
王子姬朝早就吃好了晚餐，坐在那里看着老子。见老子一切正常，好像没事似的安心吃饭，吃完饭又从容地看向所有人。他就在心里犯嘀咕了：这个老子到底是个什么人啊？难道？还真的办不了他？
他的学问还真的跟传说中那样：天下第一学问大家？
当今大周第一智者！
当今大周第一才子？
本王还就不信了？你才刚刚宣传出来的道学你的道学就没有一点破绽？完美无缺？
本王还就不信了？找不出你的理论中的错误？
本王还就不信了，弄1不死你？
“普天之下，莫非王土！”
老子开口讲道：“王子所说的瓦解天子的天下、君王的天下，学习道学的人哪里有那个本事呢？天下哪里不是天子的？是不是？作为天子的子民，无论在哪里生活，都是需要遵守周制和周礼的。这是必须的！
先前李耳已经说了，学道学的是心态，是树立正确地心态，把自己眼光和精神境界提高到道的境界。但是！我们还是要回归现实生活的。所以！我们必须遵守周制和周礼，以及大周的一切律法。
先前李耳也已经说了！推广道学与推广周制、周礼是不冲突的，两者是并行的。
王子想问的是？那些学道的人学习道学后把国家天下瓦解了，是什么意思呢？应该是！这些人学道之后，在遵守周制、周礼的基础上，他们远离了国家管理机构的视线，官员管不到了，是不是？
我想？这些学道之人不需要官员来管，不需要天子来操心他们，不是更好吗？他们不做违法的事，遵守周制和周礼，多省心啊？是不是？”
“等等！等等！”王子姬朝赶紧打断道：“老子先生！你又说大道理了！姬朝不想听！请问老子先生！大家都学道了，都不要官员管了，都不需要天子操心了，那么？姬朝想问老子先生？北方的胡人骑兵过来了，我们怎么办？还有！南方的蛮夷来了，我们怎么办？都不需要官员和天子管了，我们大周还有军队吗？”
王子姬朝怎么也没有想到，老子又用那一套大道理来搪塞他，让他找不到破绽！没有办法，只得拿出杀手锏，问你外敌入侵了怎么办？
周景王听到姬朝问起这个问题，不由地坐正了身子，眼睛看着老子。
这个问题问得好！非常实际。
周朝由西周进入东周，就是因为北方胡人骑兵的入侵。要不是被北方的游牧民族给抢夺了，西周的都城被人攻占了，才不会搬迁到东周来的。
大周朝的北方，直接与那些游牧民族交界，几乎每年都要遭受那些游牧民族的抢夺。
如果按照老子的道来治理国家，国家还有军队吗？没有了军队？更是无法阻挡那些游牧民族的骑兵了。一盘散沙，人家还不直接进入中原腹地，抢夺我们的财产和漂亮女人？
那么？我们大周就成为北方游牧民族的施虐对象了！成为人家的大粮仓了！
先不说你们道家如何治理国家了？先来问你最关键的，看你怎么回答？
辨方的人见王子姬朝他们的主子再次向老子发难，并且！这次可能是致命地，一个个不由地得意起来。
好！我们的主子就是牛叉！这个问题问的，老子绝对无法回答！是啊！我先不追问你如何治国了，我先问你如何保家卫国？你要是无法回答，那么！又可以坐实你谋反、蛊惑人心、瓦解国家的罪名了。
此时的太子姬猛，脸色瞬间变得苍白。以他的智商，还真的没有理解这个问题！以前老子讲道的时候，好像没有提及到这个方面？
太子姬猛心想：这下好了！老师要完蛋了！
一向聪明的小王子姬匄，这时也开始傻眼了。他虽然聪明，可毕竟他的见识和理解能力是有限的。对于这么大地问题，他还真的不知道了。
方基石听了王子姬朝对老子的发难，也是一阵头皮发麻！
说真的！以他的理解能力，一样无法理解！是啊！大家都学道了，社会都被化整为零了，把国家、天下瓦解成为一个个个体，那么？如何面对外敌入侵呢？
天下不仅仅只有你一个大周朝啊？在北方有游牧民族，在南方有蛮夷。这些人都想统治你大周朝这个大粮仓！怎么办？
难道？你把你的道学也传播到那里去？真的是传播天下？
可能吗？比如说北方的游牧民族，他们是逐水草而居的一个民族，哪里有水有草他们就居住在哪里，你平时都找不到他们的人？
（本章完）
第232章 道家始祖的对外政策（）
一阵骚动和紧张、兴奋之后，整个朝堂寂静下来，所以人的视线都转移向老子，等待着他说话。
正方的人都希望老子能回答这个问题，不仅解决王子姬朝的发难，也解决掉他们内心的疑惑。
辨方的人都怀着幸灾乐祸的心理，等着看老子的笑话。最好是看到老子回答不上来，最后被周景王治罪，打入死牢。嘿嘿！多圆满地结局啊！
老子见气氛也差不多了，他先咽了一口口水，润了一下嗓子。只见！他的喉咙上下动了一下，面部肌肉抽动了一下。随着呼吸的加重，两边的白发好像飘动了起来。
“李耳一直在强调一条：人生只是一次生命的过程，人是为活着而活着的。人和万物一样，都来源于道，死后又回归于道。所以！我们要珍惜我们的人生。人生只有短短几十年，能不珍惜吗？不需要李耳说的，大家都知道珍惜。试问在座的各位？谁不想活啊？谁不想贪活啊？是不是？
所以说！活着！是每个人的愿望！
刚才李耳还讲了国家的起源，是不是？如果大家还没有忘记的话？是不是还记得李耳说过，国家是为了保护子民生存而出现的一个机构。
我们人类保护自己的方法有好多种，第一种也是常见的，那就是自己保护自己！这一点，傻子可能都知道，你打他一下或者是吓唬他们一下他们都知道躲避或者是格挡，或者是哭闹表示自己的不满。是不是？
人类保护自己的第二种方法，就是依靠家人。小时候依靠父母，长大了一家人相互依靠。这是家庭保护，然后就是家族保护。家族保护也很重要，因为！同一个家族的人，一般都是共同一个祖宗下来的。说大点，一个家族的人也是一个大家庭的人。是不是？
所以说！家族是人类第三种保护方法。
人类的第四种保护方法就是团队、部落、组织等等。我们有共同的敌人，我们就会组合到一起来，对抗敌人。这个！无须多解释了吧？
最后一种保护方法，就是国家！我们依靠国家来保护。我们向国家交付赋税，由国家来安排组织管理军队，对抗外敌……”
“等等！等等！”王子姬朝打断道：“老子先生！请你不要再说大道理了，请说实际的！外敌入侵来了，北方的游牧民族骑兵过来抢夺我们大周的财产和女人了，怎�
