重生唐朝当皇帝-第314部分
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就这样，直到天亮，潼关之下没有任何的异动，只是零星有一些残留的胡骑被神策军追杀而已，但是都没有惊起什么波澜来。
随着天亮之后，长安城赶来的人也到了潼关治下了，来人正是以李岫为收的一众神策军长安城的官吏，足有上万人，其中还有大量的民夫。
随着李岫领着民壮的到老，神策军的伤员也陆续地开始被抬到了安静的地方开始救治。
同时张守瑜派出出一队人马和当地的一些百姓，开始对战场上的县城和村落进行排查，救治那些被胡骑残骸的百姓。
最后，张守瑜开始了一个最重要的事情，那就是开始焚烧战场的尸体，此时是夏季，虽然已经有些入秋的凉意了，但是随着中午的到来，温度依然非常高，所以尸体上已经开始三散发出一阵阵的臭气了。
神策军有一个非常好的习惯，那就是对尸体的清理非常彻底，那就是焚烧，此时还正好赶上晴朗的天气，于是神策军士卒指挥着那些被俘的胡人，就开始对战场进行清理了。
此时，二十万胡人，几乎全军覆灭，但是还是有五万多人成为了俘虏，然后就是十多万具尸体，这些尸体需要尽快地焚烧。
于是神策军开辟了多个焚烧尸体的场地，并且征调民夫一同参与进来，然后就将仕多玩具尸体全部就地焚烧，顿时浓烟滚滚，气味冲天。
这样的焚烧足足持续了三天三夜，然后才将整个战场上的尸体全部焚烧干净了。
但是此时的潼关已经不再是之前的通关了，经过在潼关下面的焚烧尸体，潼关已经被熏黑了，并且透着一阵阵尸体的味道，这样也让守备在那里的神策军士兵心中有些不舒服，同时在附近的百姓也有些忌惮这些。
最后，张守瑜又从长安城请来了数名德高望重的道长和法师，然后开始在潼关下面做法，以此来安慰附近的百姓。
同时，随着神策军彻底占据了关中，神策军的制度也开始执行起来了，伴随着数百名从成都赶来的神策军官吏，还有张守瑜招降的长安城官吏，于是神策军的制度就开始在关中之地执行起来了。
废奴令的直接好处就是将长安城中的三十多万奴隶都解放出来了，同时也将长安城附近肥沃的土地而已全部被神策军收归了，这样就可以保证了生产营的建制了，有了土地，百姓们就安心不少了。
杨成对神策军治下的商贾也放松了监管，同时赋税也明确地书明了，于是此时神策军治下的商人们发到是幸福起来了，他们发现神策军的制度虽然严格，但是赋税却是非常透明的，而且没有那些苛捐杂税，行商所得利润更大了。
但是，即便如此，张守瑜对长安城的处理还是非常小心的，他首先将长安城的权贵和士士族门阀全部铲除了，这些人手中掌控着巨额的土地，这是神策军稳定百姓的东西，是绝对不允许落到别人手中的。
然后就是废奴令，张守瑜也被沉底震撼到了，竟然所有三十万奴隶被解放了出来，同时就在长安城附近，就有五十万农户是没有土地的，全部都是这些权贵的佃户，此时这些人全部都被解放出来了。
随后张守瑜就亲自指挥安置这些百姓，组建生产营将这些百姓划分管辖区域，同时安置土地生产，随后说明神策军的政策，安抚这些百姓。
随着这些百姓和奴隶的稳定，长安城中也就随之稳定了，但是还有数十万人口需要处理的。
张守瑜随后就对那些有一技之长的人开始进行整理，在神策军政令中，只有商人可以经营自己的商铺，于是想要开设商铺，那么必须要再神策军中取得商人的身份，然后才可以行商，并且行商贩卖的东西都是严格限制的，粮食和盐只有神策军官府可以出售。
然后张守瑜将长安城中的工匠和郎中全部集中了起来，这些人是神策军中最需要人，然后这些人全部别编入工匠营中。
这些人虽然进入了工匠营中，只是他们有了一个全新的身份了，而不是他们就被集合到一起了，这些人依然可以在自己的家中居住，只是以后要在神策军中做事了，然后争取他们的钱粮。
而且这些人也会按照医术或者技能的高低进行分类，然后获得不同的待遇和地位，甚至一些人被任命为官员。
同时，张守瑜又将长安城中众多的瓦子青楼进行了整合，全部造册登记，所有的女子也全部都变为自由身，并且可以选择是否愿意继续做皮肉行当。
杨成也对治下的这些娱乐行业也进行了松绑，毕竟他不是圣人，也不希望手下的所有人都成为神人，任何的行业，只需要规范管理，就可以成为社会的一部分。
长安城中此时还有大量的文人和官员，这些人都是不愿意投奔神策军的，但是此时也由不得他们了，虽然他们中有很多人想着去隐居，然后体现自己的清高。
但是神策军治下是没有闲人的，此时土地已经全部都被神策军收回来了，这些人顿时被断了生路，并且很多人因为身份特殊，而且已经被神策军收监了。
随后，张守瑜将这些文人和一些之前大唐的官员们全部编制到了一起，然后让这些人开始劳作，从事的差事都是文字之类的事情，有整理书籍，编写告示，登记记录等等。
这些人中很多人虽然不愿意，但是他们此时已近没有选择了，他们只能这样按照神策军的安排做下去，首先他们需要活下去，如果不按照神策军的意思办事，那么就没有钱粮了。
虽然这些人中有很多人是富裕之人，但是此时他们的土地都已经被神策军抄没了，那么就是坐吃山空了，于也不得不按照神策军的意思办事了。
还有就是此时这些人也不知道自己能够去那里，神策军制度让治下没有一个闲人，出了老人和小孩，就是女人也都被组织了起来，开始缝制一副和军靴，甚至还有一些女人开始被编练城士兵，然后出现在一些女人集中的工匠营中负责治安管理。
杨成的这个举动得到了这个时代的女人的认可，这个时代的女人是没有任何地位的，之前人们只能依靠自己的男人养活自己，但是此时杨成给了她们一个全新的生活，以后她们不需要再依靠自己的男人了，甚至她们的挣得钱粮要比自己的男人的还要高。
这也是杨成改变女人地位的一个办法，让女人走出来，进入杨成的这个体制中，同时在军中开始征召女人，并且一些有才学的女人已经被任命为官了，开始管理一些女人聚集的工匠营，这样就可以慢慢地将女人的地位提高了。
此时，杨成还在打天下，他知道绝对不是什么太平盛世，所以就需要使用严格的制度和法令来管理治下的百姓，然后所有人全部都按照一个方式办事，然后为神策军的征战提供保障。
至于回牺牲很多人的利益，这是也是必然的，杨成的这个制度，直接将这个时代的经营阶层，那些士族门阀和权贵文人全部铲除了，但是杨成得到了另外一个最多人数支持的群体，那就是农奴们的支持，所杨成保证了粮食的出产，同时也保证了充足的兵源。
并且那些士族门阀之人如果进入杨成的这个体制中，他们是绝对不会拥护杨成的，所以杨成也就没有留下这些人的必要了。
随着张守瑜将关内的局势稳定了，杨成也从陇右赶到了长安城，而且也开始将女眷们接到长安来了。
杨成是准备入住长安城了，此时张守瑜已经将长安城中的一些宫殿全部都打扫了一边，甚至有的损坏眼中的，已经开始翻修了，就是为杨晨准备的。
第416章 杨成入长安城（）
直到入秋之后，杨成才从陇右出发，然后来到了长安城。当得知张守瑜大胜之后，将胡骑二十万人全部围歼在潼关之下之后，杨成心中大喜，于是就没有接着来到长安城，只是让张守瑜和柳仁清在关中进行整治。
此时，杨成得到张守瑜的回报，关中局面已经沉底稳定了，生产营制度已经开始执行了，并且权贵和士族门阀都已经铲除了，废奴令也全部都得到了实行，于是杨成才启程朝长安城而去。
此时，在神策军内部，众人已经经长安城认定为将来的新国家的都城了，于是认定杨成这次来到长安城，也就不会在走了，最后可能就会将长安城定为都城。
同时，神策军众将士也在都在不停地上书让杨成称帝，对于这些事情，杨成此时也没有心机，但是他知道这种事情是早晚的，他身边的很多人都已经看到胜利的希望了，这些人也希望杨成尽快称帝，然后他们也是从龙之功，开国功臣，没有人不想光耀门楣的。
杨成知道这些人的心思，这是人之常情，杨成绝对不会打压的，但是杨成还是耐心地向众将士解释了此时不是称帝的时候，等到将胡人赶出中原，平定北方草原之后，此时论功欣赏，祭拜天地的时候。
随后杨成一路朝着长安城而来，杨成也看到了关中之地的变化了，此时是最为忙碌的秋收之时，杨成一路上看到的都是忙碌的农户在收割粮食。
生产营并不是后世的农村合作社，杨成将生产营定性为后世的农场，现在的公司制度，员工通过上班获得劳动报酬，并且享受着人身自由和响应的权利，而不是生产营都尉手下的奴隶。
最重要的是杨成将很大一部分粮食都给了农户，这让这些农民的生产热情非常高，粮食的出产的越多，这些农奴年底分到的粮食也就越多，甚至足够两年之用的，而且多出来的粮食可以买个神策军，神策军会按照合理的价格回收。
杨成看着这些忙碌的身影，他知道此时的土地政策让农民的积极性得到了提高，并且废除了奴隶之后，神策军治下的百姓也开始多了起来，土地和财富开始集中到杨成的手中。
随人杨成拿出了很多粮食给百姓和手下的官吏将军士兵，但是杨成依然掌控着庞大的力量，这就完全不同于大唐王朝了。
虽然大唐王朝很强盛，但是它的财富都集中在那些权贵宗亲和士族的手中，完全不同于杨成这种，所以杨成此时力量也强于大唐。
并且杨成将原有的权贵利益阶层打破了，然后建立了新的利益阶层，这些人就是神策军中的将士和官员，而不是之前朝代的那种以士族门阀为代表的人了。
并且杨成手下的人都是从低层而来，所以此时蒙阴裙带关系还没有出现，也没有士族门阀那种垄断朝堂的局面，所以杨成此时完全没有任何的忌惮。
而且杨成在一开始就设立了一套公平的选人制度，神策军中完全是论军功赏罚的，管理的选拔也渐渐地正规了起来，此时虽然制度还不是很晚上，但是杨成此时完全控制着人事权，于是对任命的官员都按照他心中的标准在执行，所以杨成此时还不会担心神策军内部出现分裂或者尾大不掉的局面。
而且杨成已经准备恢复科举了，杨成知道这是世俗百姓进入精英阶层最为重要途径，于是杨成准备在长安稳定之后，开始恢复这种科举取士制度。
杨成一路走来，看到都是忙碌的景象，等到了长安城之后，杨成看到长安城倒是没有之前热闹了，随着胡人南下，大唐皇帝李享逃命朔方，然后又是神策军入主长安城。
这个昔日的世界中心，此时也已经萧条很多了，尤其是神策军进入长安城之后，将长安城中的权贵士族们都铲除了，这些人是富裕之人，也是长安城繁华的根本，所以这些人没有了，长安陈自然就是没有了往日的热闹了。
但是对于这种情况，杨成心中还是非常理解的，同时杨成心中也有自己的想法，那就是一个国家都城主要的功能就是治理和行政，而不是什么商业和学术都要集中在这里。
杨成不希望看到后世的那种国家首都，什么机构都集中在那里，无论是和首都有没有关系的，都想争夺一个第一名，这样的结果就是最后首都虽然看上去很是繁华，其实是拥挤不堪。
尤其是以现在的这种城池建设的能力和治理的能力，所以杨成准备将来的国家中心都城只是行政的地方，学术和商业等这些机构和中心全部都放在其它地方，这样也可以带动这些地方的发展。
此时，杨成已经到了长安城下，杨成制定的制度是就神策军中不准有任何形式的迎接，这个看似是汉人礼仪的举动，但是杨成知道其中会牵扯到一些耗费，只是面子的事情，对百信没有任何的意义，此时杨成也不例外。
杨成规定官员公事往来见面和迎接都是在官
