崇祯聊天群-第737部分

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　　　　“也是，老神仙这事，让人难以接受，也是可以理解的。但至于说谋害人命，却是过于夸张了！”

　　　　“……”

　　　　听到他们说得奇怪，崇祯皇帝便好奇地抱拳，开口请教道“请问两位，你们说得这是什么一回事情？”

　　　　崇祯皇帝一行人，再怎么低调，可那气质摆着的，终归是很引人注目的。他这么一问，在议论的两人也不敢怠慢，纷纷还礼，同时胖点的那食客回答道“公子是外来的吧？这事基本上我们崇川的人都知道。”

　　　　说着，他便把知道的情况给崇祯皇帝说了一遍，让崇祯皇帝听得很是意外。

　　　　原来，崇川这里，有一个人叫陈实功，字毓仁，号若虚。幼年体弱多病，后肆力于医。因究心《素问》《难经》《青囊》诸书，尤擅外科，治病辨证精细，用药切当，巧施刀圭，屡试辄效，大江南北赖以全活者无数。因此，周围的人，都称其为老神仙。

　　　　今年，他的一个重孙媳妇难产，稳婆都没办法，很可能大人小孩都要保不住，就惊动了年事已高的陈实功。

　　　　最终的结果是，据说是陈实功开膛破肚，把小孩取了出来，保住了小孩的性命。但如此一来，女方家知道后，就闹了起来，说陈实功这是谋害人命，哪有开膛破肚取小孩的荒唐事情。

　　　　就这两天，闹得比较凶，好像说要去官府告状。

　　　　对于这个事情，凡知道的人都议论纷纷。大部分人，对于陈实功的做法，很是惊诧。如果不是陈实功而换了一个别人的话，估计就是一面倒的舆论了。也亏了陈实功开刀救人的事情多，才让一些人觉得陈实功此举，也未尝不可以理解。

　　　　崇祯皇帝听了，不由得很是惊喜，没想到这次微服出巡，竟然遇到了这样的事情。要是在这个年代，真要能做到剖腹产的话，不知道能救多少妇女之命。

　　　　不过这个年代，剖腹产可能么？

　　　　这么想着，崇祯皇帝便匆匆用了膳之后，根据当地人的指点，带着人立刻赶往陈家庄。

　　　　没有多久，一行人便到了目的地。庄子的路口，一群人正在对峙，听到有马蹄声滚滚而来，都有点好奇，纷纷转头看了过来。

　　　　崇祯皇帝飞骑而至，就坐在马上，对他们大声问道“陈若虚何在？”

　　　　一群人，高头大马，一看就是非富即贵，不管是哪一方的人，都有点摸不清路数，其中有一人便带着点狐疑回答道“你们是何人，找我爷爷何事？”

　　　　与此同时，和这人对持的一人也跟着喝道“你们可是县衙的？”

　　　　崇祯皇帝一听，便知道他们是分属两边的人，当即对他们说道“你们原本就是亲家，意外之事谁也不愿见到，有事好好商量，没必要反目为仇！”

　　　　一听这话，第一个说话的人，脸上顿时就出现了好感。可另外一人，却是脸色一变道“难道因为陈家的名声，你们官府都要包庇于他么？”

　　　　很显然，女方并没有因为崇祯皇帝一句话而放弃成见。

　　　　“就我听说，这只是意外而已。”崇祯皇帝并没有发怒，继续劝解道，“至少报下来的孩子，也是你们的亲人不是？难道当初是要眼看着大人小孩一起没了么？”

　　　　听到这话，女方这人似乎稍微犹豫了下，不过很显然，还是不甘心，又大声回应道“可剖腹取子，这实在太过骇人听闻，大人必死无疑，他们这么做……”

　　　　他的话还没有说完，就被崇祯皇帝打断道“你错了，剖腹取子，大人也不一定会死，只是眼下医学水平还不够好，因此才过骇人听闻。如果以后这种事情普遍了，你们也就不会这样了。到时候……”

　　　　这一次，他的话还没说完，就被女方打断了“你是什么人，竟然在此胡说八道，肚子都破开了，还能活过来，真以为你是华佗在世……”

　　　　听到他竟然对崇祯皇帝无礼，刘兴祚等人不由得大怒。顿时，一股凌厉之势直扑过去，吓得女方这人不知为何，一下住口不言。

　　　　而男方那边，原本正有点欣喜，因为他明白来客是在帮他们说话，可此时，也是受到影响，一下愣住了。

　　　　不过崇祯皇帝没有发话，手下人自然是不会乱来。他见面前那人不说话了，便当即接过他的话题道“对啊，华佗在世，你就认为是可能的，对不？那华佗为一古人，难道我们大明的医师努力之下，就不能达到华佗的水平，甚至超过华佗的水平，用剖腹取子的手术，来保证母子平安，帮孩子母亲渡过生子的鬼门关么？”

　　　　“……”这一下，男方女方两群人，都一下愣住了，因为传说中华佗都把脑袋切开了，还能救活人。真要有这水平，说不定剖腹取子就真得成为可能了呢！

　　　　看到他们不说话，崇祯皇帝便诚恳地说道“诸位，此事宜解不宜结，你们两方本是亲家，我来当个和事佬，最重要的是，为后世子孙后代计，提高医师水平，造福后人。我此来拜访陈若虚，就是有这个意思在内。”

　　　　说到这里，他又对女方那边说道“如果以后要减少难产而死这种事情，以后闺女不要太早出嫁，更不能太早生小孩。我专门问过，这次女方生孩子，只有十三岁，太小了，对大人小孩都不好。”

　　　　他这话刚说完，就听到一个激动地声音传来“这位公子，请问是哪位神医驾临寒舍？”

　　　　。

1282　联名上书（）　
说话间，就见一名白胡子老爷爷被人扶着出来。

　　　　在门口对持的那群男方的人，看到之后，纷纷恭敬了态度，让开了一条路。

　　　　这个老人正是陈实功，庄门口因为他的事情闹得很厉害，而且对方还是亲家，让他有点不安，就怕冲突起来伤了人，不管是那方的人，都不好。因此就硬是要出来。结果还没到门口时，就听到了一番让他很是意外的话。

　　　　虽然听着声音有点年轻，可这人对于外科动刀之术，似乎很有也研究。而且，最为关键的是，这个人对于外科倾向性很明显，隐隐地，让他有一种知音之感。

　　　　因此，他便连忙出来相见。只是没想到，这一看到，发现是一个年轻人之后，不由得一下愣在了那里。

　　　　中医可不比西医，讲究得是经验。因此，一般来说，年纪大的中医，才是医术高明的医师！而年纪轻，不说绝对不是医术高明的医师，至少普遍的认识上，都是符合“嘴上无毛办事不牢”的准则。

　　　　崇祯皇帝从他们见到这老人的称呼上，知道这老人就是陈实功，不由得也是有点意外。因为，这陈实功实在太老了，须发全白，比朝堂上的徐光启、孙承宗等人都要老。

　　　　这个年纪，看来是不可能让其出山的。

　　　　这么想着，心中微微有点失望，不过表面上，却也没有显露出来。就冲这年纪，便抱拳一礼道“可是陈医师当面？”

　　　　之前称呼陈若虚，感觉年纪太大了，不大好当面叫，就改口了。

　　　　陈实功听了，点点头道“是老朽，不知这位公子是？”

　　　　“我姓朱！”崇祯皇帝回答道，“慕名而来，想就外科方面和陈医师探讨下，为我大明在外科方面的医术提高，做一些努力！”

　　　　“这口气好大！”女方那边的人听到两边似乎都不把他们当回事，不由得有点恼怒，当即冷嘲热讽起来，“该不会真想着开膛破肚还能活人吧？”

　　　　又有的女方人，则向陈实功喊了起来“你以为你是华佗啊，如今害死了我们玲儿，你说怎么办吧？”

　　　　“走走走，去县衙，让县尊秉公论断！”

　　　　“……”

　　　　陈实功听了，终归是理亏，露出歉意，先对崇祯皇帝说道“实在对不起小友，庄子里有事，现在有点不适合……”

　　　　崇祯皇帝却有点不以为意，这个事情，女方就没有责任了，那么小就嫁出来，难道不知道生孩子就是过鬼门关么？

　　　　他当即翻身下马，对陈实功道“这事就这样，你们双方和解便是，让小辈去解决吧。陈医师，请！”

　　　　话里话外，隐隐地让人感觉到，好像他才是这里的主人一般。

　　　　崇祯皇帝的举动，让男女方都有点意外。其中女方那边的脸色都有点不好看，正要说什么时，一名锦衣卫校尉得到指示，上前亮出腰牌道“锦衣卫办事！”

　　　　如果是县衙来人，或许就算是县尊亲自来了，说了这话，男女双方都不见得会卖帐。可这锦衣卫腰牌一亮出来，那就没道理可以讲了，更不用说，刚才崇祯皇帝所说，也是为他们好。

　　　　无奈之下，女方的人不由得面面相觑，谁都不敢违背锦衣卫的指示。

　　　　男方倒是高兴了，这事能好好地解决，那自然是最符合他们的意思了。

　　　　陈实功连忙重新双手抱拳见礼道“草民陈实功，见过大人！”

　　　　不知道官职，但想着肯定是锦衣卫中的高官，这么说也不会有错。

　　　　崇祯皇帝当即微微一笑道“不用客气，我们好好聊聊，希望陈医师多多指点。”

　　　　不要说明面上的锦衣卫身份了，光是他解决眼下这事，陈实功都是真心诚意地感激，自然是准备言无不尽了。

　　　　到了庄子里后，崇祯皇帝问，陈实功回答，让崇祯皇帝一下了解了好多。

　　　　原来，中医外科，在大明一直有发展。如果汪机《外科理例》、薛己《外科枢要》等，都为陈实功提供了经验，增长了见识，让他在外科上能走得更远。

　　　　他针对当前外科不少依赖家传一技之长，摒弃内治，而“常治法多针刀、砒、硵、线坠等法，使患者受之苦楚，因循都不医治”的流弊，给予大胆纠偏，提出“内外并重”“泄毒外出为第一要”的新思想，结合他自己丰富的外科临证经验，著成《外科正宗》一书。

　　　　说着，还让人拿出了他自己写成的《外科正宗》一书给崇祯皇帝看，顺便解释一二。崇祯皇帝不知道，如果按历史原本发展的话，陈实功会成为中医外科史上第一大学派“正宗派”的创始人。

　　　　随便翻了一下，崇祯皇帝发现，陈实功对截肢、鼻息肉摘除、气管缝合、咽喉部异物剔除术，以及用枯痔散、枯痔钉、挂线法治疗痔漏等，都有研究。甚至对对乳癌的描述和预后判断，看着都是全面具体，切合实际。

　　　　这个发现，让崇祯皇帝有点欣喜。他正在看着，就见陈实功又拿出了两本书，对崇祯皇帝说道“大人请看，这两本西夷的书，草民感觉都是真的。今次的剖腹取子，也有参考这两本书上的人体之说。说起来，我们大明对于人体构造具体的认识，终归是不如西夷的。”

　　　　崇祯皇帝听了，接过来一看，果然是西夷的书，一本书名是《泰西人身说概》，另外一本是《人身图说》。他一边听陈实功讲述，一边翻看这两本书。

　　　　《泰西人身说概》分二卷，上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识；而下卷则论感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面的知识。至于《人身图说》一书，则着重论脉、心、胃、大小肠、胆、脾、男女外阴、子宫等解剖生理。这两本书，互为补充，算是解剖学上的两本入门书籍。

　　　　据陈实功介绍，这两本书都是西夷传教士邓玉函传入，和大明官员李之藻合译而成草稿，最后由另外一名大明官员毕拱辰整理出版。

　　　　崇祯皇帝听了，不由得心中暗暗记下了这两个人的名字。

　　　　陈实功这边却还在感慨着“西夷的习俗和我大明不同，如果我们大明有这个条件的话，草民相信，以我大明医师的才识，真要做起来，在这方面并不会比西夷差！”

　　　　虽然他说得不是很明白，可崇祯皇帝却能明白，他说得是，大明这边，解剖人体，是不被大明，或者说自古以来的中国人所接受。也正是因为这个原因，在解剖学方面，中国可以说并没有多少进展。最多就像陈实功他们这样，对于人体外部动刀。至于人体内部结构，就了解的少，一般而言，都比较粗略，没法做到如西夷这书上那么具体，有各种人体器官上的详细描述。

　　　　崇祯皇帝一听，不由得心中一动。他能听出来，至少对于陈实功而言，他是倾向于做人体解剖实验的。只是碍于中国传统的习俗，不敢而已。这次剖腹取子的手术，他如果没有看到西夷传过来的这两本书，说不定还不敢做。

　　　　这么想着，他便问道“如陈医师所言，我大明要是放开人体解剖，朝廷明令在合适的原则上可以做这事，你觉得如何？”

　　　　就目前而言，崇祯皇帝在陈实功的眼里，是锦衣卫的身份。而锦衣卫是皇帝亲军，一定程度上就能代表皇帝的意思。因此，他也听之下不由得大喜，连忙说道“大人，草民敢