古墓贼影:中国盗墓史全记录-第75部分
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其父宗干为金太祖的庶子。太祖死后传位弟弟完颜晟，即金太宗。太宗死后，传位于侄子、太祖嫡孙完颜亶，即金闵宗（后改为熙宗）。完颜亶的父亲早逝，依女真的风俗，其母再嫁给小叔子、完颜亮的父亲宗干。
因为有这一层“兄弟”关系，完颜亮与完颜亶是一块长大的。完颜亶登上皇位之后，完颜亮也不甘寂寞，梦想着自己有朝一日，也能登上皇位。于是他处处培植阿里出虎这样的亲信。
到了皇统九年（公元1149年）十二月，要废熙宗的人已经结党行事。从前因送礼一事被杖责一百的大兴国，因为和完颜亮的心腹尚书省令史李老僧是亲戚，于是和完颜亮结党，当时正在伺候熙宗在寝殿内的起居生活，总是有意无意地乘夜从主事者那里带皇宫钥匙回家，大家习以为常。护卫十人长仆散忽土要报答完颜亮之父完颜宗干的旧恩，徒单阿里出虎是完颜亮的姻亲。十二月九日丁巳，此二人值班之夜，大兴国用皇宫钥匙打开所有宫门，和完颜亮、秉德、唐括辩、乌带、徒单贞、李老僧至寝殿。熙宗本来常置佩刀于床上，这天夜里大兴国先取之放到床下，等到事发，熙宗求佩刀不得，遂遇弑。众人拜完颜亮为皇帝，时年27岁，改皇统九年为天德元年。并假称熙宗想要商议立后，召众大臣入宫，杀曹国王完颜宗敏、左丞相完颜宗贤。先后诛杀女真宗室贵族以及金太宗子孙70余人，完颜宗翰子孙30余人。当上皇帝后，野心勃勃的海陵首先迁都燕京，后迁都汴京，欲称霸整个中国。
第70章 中国盗墓史上的挖祖坟事件（4）（）
完颜亮称帝后，迁都中都，使金国逐步汉化。大批起用渤海、契丹、汉人人才，以扩大政权的基础，完颜亮雕像巩固统治。天德三年（公元1151年）扩建燕京城（今北京），又以都城“僻在一隅，官艰于转输，民艰于赴诉”为由借以摆脱反对派的牵制，于天德五年（公元1153年）让女真贵族们离开白山黑水间的上京来到南京，此举加速了女真的封建化及与汉族的融合。史载“营南京（燕京）宫殿，运一木之费至二千万，率一车之力至五百人。宫殿之饰，遍傅黄金而后间以五彩，金屑飞空如落雪。一殿之费以亿万计，成而复毁，务极华丽。”。贞元元年（公元1153年）改燕京为中都，作为金朝的都城，并将诸宗室亲族及其所属诸猛安尽数迁至中都及山东等地，以防止反『乱』。天德三年，罢世袭万户职，以改变贵族“子孙相继”，专揽威权状况。仿中原王朝制度，设国子监以教育生员。对科举进行改革。贞元二年复钞引法，印制交钞，与铜钱并行。正隆元年（公元1156年）颁行正隆官制，同时又颁行“续降制书”，补订法律，与熙宗时的皇统制并行。
但与历代篡位的帝王一样，海陵王缺点与他的优点一样大，嗜杀成『性』就是一点。当了皇帝不久，就将与他意见不和、反对他的皇室宗亲杀掉了100多口。虽然政治改革推进了，但后宫隐患也埋下了。
与金国名将金兀术一样，海陵王也是南宋政权的老对手。他在18岁被封了“奉国上将军”后，父亲宗干就送他到金军统帅金兀术的帐下，有意历练儿子。凭着显赫的战绩，海陵王先后晋升为骠骑上将军、龙虎卫上将军。但海陵王十分好『色』，有“『淫』遍天下女『色』”的恶名。
有一次看他上叔母，竟然把叔父弄死了，收叔母为妃。所以《金史》称，“（海陵）欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，剪刈（yi）忠良，『妇』姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。”
正隆三年，营建南京（今河南开封）宫室，征调各路军兵，准备南侵灭宋，统一中国。据说他读罢柳永的《望海『潮』》一词：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，更因宠臣梁珫“极言宋刘贵妃绝『色』倾国”。（《金史·梁珫传》）“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，即兴题诗称：
万里车书一混同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
正隆六年二月，他从中都出发南巡，六月，抵南京。海陵王亲自督大军渡淮河，出庐州（今安徽合肥）。命工部尚书苏保衡率水师由海道直趋临安（今浙江杭州）。十月，任东京留守的曹国公完颜雍（乌禄）发动叛变，称帝于辽阳改元大定，废完颜亮。乌禄曾因妻子被完颜亮看中，其妻为保其命及清白半途自尽身亡。海陵王在后院起火的情况下继续南进。苏保衡所领的水师行至胶西陈家岛时，遭到宋将李宝水师的突然袭击，几乎全军覆没。十一月，完颜亮所率大军在采石矶希图渡过长江，为宋虞允文所败。他于是率兵还和州（今安徽和县），趋扬州，计划从瓜洲（今江苏扬州南）渡江。先一日，军中发生叛变，海陵王被浙西兵马都统制完颜元宜等砍伤，最后用绳勒死，以大氅裹尸而焚，卒年40。
金世宗大定二年（公元1162年）四月，降封为海陵郡王，谥号为炀，所以又称海陵炀王，葬于大房山鹿门谷诸王的墓地中。大定二十一年（公元1181年）正月，由于为海陵王所弑的金熙宗于大定十九年供入太庙，又再被降为海陵庶人，改葬于山陵西南四十里。
开兴元年（公元1232年），蒙古人围攻金都城汴京，老皇帝哀宗完颜守绪弃汴京都城，留老母丢妻妾，出逃到蔡州。天兴（年号已易）三年（公元1234年）正月，宋、蒙两股军队，一南一北夹击金国。其时，城外杀声震天、国破在即。完颜守绪连夜传位于东面元帅完颜承麟，此即是金国最后一位皇帝，完颜承麟大概是中国历史上当皇帝时间最短的，连半天都没有。
第二天早上登基朝贺仪式才结束，帝号未定，宝座未热，蔡州即失陷，完颜守绪在轩中上吊『自杀』（国破家亡，『自杀』成义，史上亦称完颜守绪为义宗）。听说皇帝上吊，有500多臣子、军士也投河自尽，现场十分惨烈。新皇帝完颜承麟随后也为『乱』兵所杀，金国宣告灭亡。
起初，蒙古人视金为敌国，进入北京后，出于报复目的，盗掘捣毁了金帝王陵。但在完成统一中国后，蒙古人认金国为一家，对金帝王陵进行了整理，还装模作样地定期祭祀，金帝王陵一度成为元时有名的“京西八景”之一。但在金亡388年后，隔了一个朝代，到了朱由校当皇帝的明朝天启二年（公元1622年），金帝王陵却因为“泄王气、断龙脉”一事，而遭受了灭顶之灾，史称“天启掘陵”。
当时，女真后裔努尔哈赤已统一了女真建州各部，于明万历44年在东北建国，国号“金”（清政权前身，史称“后金”）。起用这个国号的用意很明显，就是复兴当年女真人建立的金国。
明天启年间，因后金政权崛起，明皇『惑』于术士之说，认为后金兴起与金陵“气脉相关”，遂拆毁了金陵地上建筑。清初对有的陵墓进行了修复，还特设守陵户，春秋至祭。乾隆时又进行修复，但后来遭到严重损坏，金陵地上部分几乎无迹。从1986年开始，北京市文物部门对金陵进行踏勘，测定出金陵在大房山支脉云峰山的具体位置，找到金睿宗的景陵。
当时后金定都辽阳，一派生机，对大明王朝已构成了严重威胁。而明朝时由宦官魏忠贤专擅朝政，腐败透顶，社会混『乱』，义军四起，内忧外患，政权摇摇欲坠。朱由校听信后金是“金国余孽”，其兴起是300多年前入葬的京西金帝陵王气太盛，女真龙运未绝的说法，遂采纳了破风水，断龙脉，泄王气的“妙计”。
通俗地说，此“妙计”就是挖努尔哈赤的祖坟。
当时，女真后裔努尔哈赤已统一了女真建州各部，并于明万历四十四年在东北建国，国号“金”，史称后金。努尔哈赤起用这个国号的用意很明显，就是复兴当年女真人建立的金国。
天启二年、天启三年（公元1622年、1623年），朱由校先后两次派人去九龙山掘陵搞破坏，从地上到地下，从里面到外面，辉煌一时的金国帝王陵全给毁了，不留一座。在砸毁全部地面建筑后，又掘开各陵地宫，用散落在地的石柱、栏杆一类的建筑构件和『乱』石关塞死。
为了彻底绝断女真王气，经堪舆师指点，在金太祖睿陵所在的“龙头”上动土，硬“砍”掉一块，龙头下所谓的“咽喉”部位也被掘挖一个大洞，让女真这条“龙”成为死龙。
为了彻底破坏掉女真的“王气”，又在各陵址上建起了多座关帝庙，以此来“镇”住女真的王气。还特别在睿陵原址修建“皋塔”一座，请来与岳飞一道抗金的南宋名将牛皋，与关公一起，给大明王朝“抗金”。之所以要在睿陵原址建“皋塔”，是因为“气死金兀术，笑死牛皋”的故事就发生在那里。当时所建的庙、塔遗迹至今尚存。
有人起初怀疑此事，因为《明史》上不载。实际此事是真实存在的，见于清康熙二年玄烨御制碑文，碑称“谓我朝发祥渤海，气脉相关”，康熙讥之是“明『惑』形冢之说”、“厌胜之术”。金国帝王陵让朱由校破坏掉了，女真的“龙脉”也让他挖断，但最后却是朱姓天子大运不在，自己的王气泄了，被满清夺走了江山。为何？康熙一语道破天机，“从来国运之兴衰，关乎主德之善否。上天降鉴，惟德是与。有德者昌，无德者亡，与山陵风水原无关涉。”
但是，金国帝王陵让朱由校破坏掉了，大清的“龙脉”似乎未能挖断，倒是朱姓天子大运不在了，泄了自己的王气。天聪十年（公元1636年）“后金”易名为大清，更加强大了。1644年，清政权最终结束了朱元璋一手开创的大明王朝，一直到268年后的公元1911年，清朝的“龙脉”才真的断掉了，为民国所取代——中国漫长的封建社会也就此终结！中华博大精深的帝王陵寑文化也成了千古绝唱！
挖祖坟绝断起义
鸦片战争后，清『政府』将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清『政府』的捐税，年年增加，使农民不堪重负。1840年～1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动『荡』更为激烈。
在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。
1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在全州战役中，冯云山战死。太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、�
