我是南山一少僧(第一部)by 小楼-第2部分
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因为从小就出生在寺庙里面，所以我的知识真的是非常的有限，其具体表现就是：在后来我行走江湖的时候经常被人耍。没办法，谁叫我只能看一点经书而且我还不怎么喜欢看经书呢？我没有什么善恶是非观，所以觉得自己做的每一件事情都是善的。后来我认识了很多很多的朋友，也做了很多很多的事情。他们一致认为我这个人特别没良心，反映到行为上就是做事情乱没原则，气的大家都很能吐血……其实真的不是我的错啦，再说，你们吐着吐着就习惯了嘛……
另外，我被大家所热切关注的一个方面就是——外表。
我说这话大家可不要误会哦。如果我真长得很帅也就没什么大惊小怪的了。在我纵横江湖的那个年代，上天仿佛铁了心思要暴殄天物似的，正邪各大主要人物都俊美的没天理，在他们的光辉照耀下我就算洗的再干干净净打扮的再整整齐齐也属于一丢进人海就找不到的那种。所以我的外表很出名的原因不是因为我很帅——而是因为……我貌似……很丑。
有史案为证。按理说少林寺是不能有女眷进寺的，但不是天下所有寺庙都不能进女眷。比如半山腰的普法寺吧，为了香火那个方丈就开着门来者不拒。我10岁的时候普法寺搞大型活动，人手不够向少林寺借人，说老的不用怕不中用，少的不用怕太中用，所以只好借小的。我就作为中间「中用」的一类在普法寺呆了一个月。本来我很兴奋的，因为我没见过什么红尘中人；那些女眷也很兴奋的，因为没有见过真正的少林僧人。她们一般对少林僧人有奇妙的幻想，觉得他们长得很帅身材很棒，结果看见我以后从此跟这种理想南辕北辙，并顺便用言行举止来表达了她们的情绪。我觉得非常的委屈，长得丑并不是我的错啊，你们干嘛那么嫌弃我？再说了，我看大家都两只眼睛一个鼻子的，有什么美啊丑的，真是很想不通。
后来我回少林寺后继续闷闷不乐，后遗症是常常盯着师兄们的长相看。大师兄知道这件事后非常生气，说下次普法寺再搞活动他就去。大师兄就是这么仗义，凡事都喜欢帮我出头帮我打抱不平。可是这次的事情好像不是义气就可以解决的。所以我善劝师兄「放下屠刀，立地成佛」，不要去跟那些没见识的女眷争那些有的没的。我已经丢过人了，但还可以作为少林寺僧人的个例进行排除，可是大师兄也被唾弃的话，那就是少林寺僧人的群体丢人，颜面就再也挽不回了。
当我这么说的时候大师兄一直用很奇怪的目光看着我，许久他狠狠的叹出一口气来，还是去了。结果女眷们看见他以后，对少僧的好感爆增，热闹到几乎要强行进入少林寺找人的程度。我这才醒悟过来，原来大师兄是这个世界上一等一的美男子，剃成光头了也是一等一的帅和尚。于是我天天拿他当参照物对比美丑，可惜看来看去也没看出所以然来——不还是两只眼睛一个鼻子吗？难道排列组合不一样？
事情就是这么具有矛盾性，你说我长得丑吧这是事实，但为什么后来又有那么多喜欢我的人呢？而且喜欢我的人都是白道、黑道、甚至黄（皇）道的头面人物——只要我愿意，绝对可以制造江湖乃至全国的腥风血雨，比江湖上谣传的「倾国倾城」可厉害多了。每念及此我就问身边顶顶绝色的那一位——我美吗？结果常常引起对方呕吐的欲望，间或引起对方意图暴打我一顿的愿望。我觉得非常委屈，这么抢手也不是我自己选的啊，你干嘛这么下毒手打我？
我遇到的委屈事绝对不止这么一点啦。从20岁以后，我的整个人生都几乎颠覆了一次。
我突然有了父母（名头奇响可惜都死翘翘了）；
有了名字（而且还不止一个名字，而且还一个比一个威风）；
大家忽然都觉得我很有内涵（没文化哪来得内涵）；
武功很高（那都是你们逼我的，其实我最讨厌练功）；
长得……很有特色（如果我说自己很美的话……是不是大家都想下毒手灭了我……）；
甚至，连我从小叫惯的南山寺也变成了嵩山少林寺——
天啊！！！！！！！！！！！！！！！！
世界怎么会变得这么混乱！！！！！！！！！！！！！
我其实什么都不想做啊！！！！！！！！！！！！！！
2、孟湘臣。
人如其名——他是一个很雅，很美的人。
他的雅在于他的武功有个很美的名字，叫「百诗拳」，而且招招都姿态优美，飘然若仙。
他的美在于他的皮相，气宇轩昂，长身玉立，早在普法寺搞活动那一刻，在他头顶六个戒疤还颗颗锃亮的时候，他就奠定了美男子这一终身的称号。
是的。他以前不叫孟湘臣，叫戒嗔。
你一定觉得我们的名字很像。当然像了，因为他就是我的大师兄。师父取每个名字都有目的，他觉得大师兄血气方刚，容易动怒，于是取了法号叫戒嗔。其实师父这个名字还是很成功的，后来大师兄玉树临风人见人爱都要拜师父教导有方。但是师父还是很伤心，因为大师兄还是还俗了。放走了这么好的一个徒弟让师父非常后悔，所以他晚年致力于姓名学的研究，其研究的结果就是他觉得大师兄的名字有问题，不应该叫戒嗔，应该叫「悟空」，取四大皆空之意，这样就不会还俗了。后来师父把自己的这套理论又告诉唐玄奘了，他现炒现卖，把自己另一个不听话的徒弟改名叫了「悟空」，结果那个笨蛋走三次都没有走成，可见取名字还是很重要的。
大师兄虽然叫戒嗔，其实是个很好的人。他大我15岁，跟我青梅竹马——当然角度是从我这边说起的。大师兄总是说，当和尚很累，当少林和尚更累。所以他很羡慕我，因为我很懒，懒到经书啊武功啊都学的狗模狗样的居然还很快乐。他不行，他是大弟子，据说师父要传衣钵给他，所以有什么事他都是头一份。因为这样的原因他就纵容着让我懒，并创造机会给我懒。他总是说像我这样很难得，对什么「功成名就」没什么欲望，很容易满足，所以应该好好发扬下去。既然有人给我机会让我懒，推辞的话好像很不讲义气，所以我就加倍的懒给他看让他开心，至于没文化武功烂那都是他害的。所以他后来经常被我气的吐血也是应该的了。
那时候师父经常下山去办事，说好听点是主持公道，说难听点就是当打架的袖手旁观者，我不知道他为什么对这项工作乐此不疲，打架有什么好看的山上的猴儿野鸡天天打架用下山跑老远的看？？大师兄偷偷告诉我要当这个「袖手旁观者」是很不容易的，首先你要武功好威望高有地位别人才会找你去看热闹，师父混了很多年才混成这样的所以要努力工作。原来看热闹也是要挑人的，我恍然大悟。其实我对看热闹没什么兴趣，主要是佛祖教导我们「谁不入地狱我入地狱」，我思想境界不高，对「入地狱」这一项很是耿耿于怀，反映到行动上是看见打架的能躲多远就躲多远，打的越热闹我躲的越远。反映到理论上是我没那么高的觉悟继承不了师父的衣钵，打死也不上。
因为师父的业务很忙所以我的武功大部分都是大师兄教的——这样你也就明白为什么我的武功那么差了。大师兄对自己要求很严格，但对我就睁一只眼闭一只眼。他在我应该功课的时候带着我满后山的玩，给我做蝈蝈笼，吹草叶歌，还拿闲书给我看，我看的那点闲书都是大师兄偷偷给的。要读诗读得高兴了他就开始打拳，一边打拳一边背诗，诗背的很好，拳也打的很棒。大师兄总是说将来自己要自创一门「百诗拳」，我没听清楚听成了「白痴拳」，而且后来逢人便说我大师兄多么多么厉害你看他现在打的是「白痴拳」……而且屡教不改，所以那个「白痴拳」不知道怎么回事打着打着就打到我的头上来了，让我非常的郁闷。我说这个「白痴拳」的目的是为了说明我的大师兄是个好人，而且是一个喜欢附庸风雅的好人，这可以解释他后来为什么在江湖里如此的受欢迎。
他受欢迎的另一个原因是他长得很好看，属于女眷们想象的那种相貌很好身材很棒的那种。不过大师兄自己却很苦恼长得好，因为少林寺不看皮相吃饭。所以师父教他七十二绝技的时候他坚决不学「般若指」、「般若掌」等姿势比较好看的武功，偏偏去选「龙虎爪」、「千手千叶拳」那些乱没形象的武功。我非常不以为然，我觉得人有没有品不是看武功的「性别」，而是你的人好不好，我觉得像大师兄这么好的人当人有人样，当佛有佛像，完全不必拘泥于形式。但是他自己却不那么认为。
他苦练那些刚猛威武的武功，一直到他下山。
在我还没到20岁，大师兄就决定还俗了。起因不知道是不是我跟他到红尘俗世走了一遭，看了很多景色也知道了好多事情，他突然顿悟了什么。总之那次下山回来以后他就去跟师父说「我要还俗。」那天晚上他和师父聊了很久，而且内容不让我听见。出来的时候他的样子看起来很疲倦，但也许是他故意淋了雨给我造成这种错觉。我问他为什么还俗，他久久的看着我，说自己不能达到「风不止而心止」的境界，我很奇怪的看着他，说你不把它当风看不见不就得了。大师兄狠狠的叹了口气，说我的经读得很好。
那是第一次有人说我经读得好，也是第一次有人夸我。
但我还是不开心，因为大师兄还是在第二天就下山了。
之后我难过了好长时间，因为大师兄对我很好。据说我穿开裆裤那会儿大师兄也帮我把屎把尿过（青筋暴露啊～这个话题不提不行吗？？），后来又为我练成高强武功奠定了坚实的基础立下了汗马功劳（虽然我自己并不怎么情愿吧），所以他走了以后我十分的想念他。
当然，我想他的原因还在于师父——自从大师兄下山以后，师父就把所有的希望都寄托在了我的身上，天天没事就压迫我练功练功练功，每当这个时候，我就尤为的想念师兄，想念他纵容我犯懒的日子，想念他什么时候再回来，接替我的位子继续给师父压迫。唉，他要是没走，这些折磨本来都是他的啦。
大师兄失踪了七年，七年后再见到他的时候，我已经22岁了。
他说他叫孟湘臣。
这个很美的名字。
我吓了一大跳，我知道孟湘臣很长时间了，但我没想到是他，是我的大师兄。
孟湘臣是武林盟主。
他续了长发，顾盼翩然。
3、赵麟君。
赵麟君是一个尤物。
几乎每个人第一次看见他的时候，脑子里都会不由自主的蹦出这个词来，从而忘记了，他是一朵多么多么毒的——罂粟。
其实我第一看见他的时候，他担不上「尤物」这个美妙的形容。那个时候他很不幸的被关在南山的后山上，而且好像……仿佛……貌似……很久都没有认真的梳洗过了……
再美的尤物也禁不住这么暴殄天物啊，所以那个时候我只知道他是魔头，不知道他的真实姓名，也不知道他还是个美人。
事实上，从我有记忆开始，他就被关在后山，那个大大的山洞里了。
魔头干过什么我不知道，但我总是很同情他被大大的铁链子锁住。这样活着有什么意思啊，被锁住的人就像被关在笼子里的鸟儿一样不能自由。但大家都不这么认为，大师兄偷偷告诉我，说魔头很厉害，厉害到不拿铁链子拴住就会跑，他一跑就会死很多人，至少少林寺要死很多人。我问大师兄你看见过魔头杀人吗？大师兄摇摇头，说是听说的，我转过头去——
「没亲眼见过就不要乱下结论。」
至少我没见过魔头杀人。一次都没有过。
我认识魔头是有原因的。那时候大家正在为给魔头送饭的事伤脑筋。据说魔头长了一双很厉害的眼睛，看见他眼睛的人都会发疯。反正我们小庙里面已经疯了几个了。师父说他们疯的原因是因为六根未尽，才会受魔头的蛊惑。但是不管怎么说，就是没有人愿意给他送饭，谁也不想去。后来师父一直看着我。喃喃说着什么「如果是你的话他应该不会把你怎么样」，大师兄听见了很着急，说他虽然不会把我搞疯但一定会迷惑我让我把他放了。他怎么知道？难道我长得很像叛徒吗？没等我反驳师父长长的叹了口气说，如果真的会发生，那也是宿命谁也改变不了。然后他回过头来看了�
