武侠世界里的行者-第216部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
在这颗巨大的水晶圆球内,又刻着数行小字:
“尽头未是尽头,巷末仍是有巷,若要进巷中之巷,心需存经中之经!心中有经,口中有经,眼中有经,足下有经。由经指路,方证菩提!”
这个水晶球表面光滑无比,也没有任何拼合的痕迹或者接缝,但字体却在内部。可见,乃是刻字之人的水平,已经到了一个匪夷所思的程度,指力要恰到好处,透球而入,却不损伤水晶球分毫。
王璟凭借元神,也能够达到这种效果,可见刻字之人,绝不在王璟之下。
王璟熟悉机关学和原著,当然知道这个水晶球便是机关枢纽。
王璟使劲将水晶圆球向右一旋转,这条通道尽头,骤然生变。
只见连串“轰隆”声响,在响声中,面前那堵墙壁,赫然向左右分开。显然,这墙壁是一道活门,只要扭动水晶圆球,活门便会向两旁敞开,露出洞壁内的世界。
那是一个相当宽阔的山洞,洞的最后方,是一列由水晶砌成,宽逾四丈的巨门。
王璟的神识透过巨门,看见里面的场景,却是空空如也。
王璟轻叹一声,看来还是要按照经文指示,不然木人不会现身。
在水晶门的地上,有着数不清的字。
这些字被刻在宽约一丈的血红方砖上,字体一尺大小。
而这些血红方砖却是铺满了整个山洞的地面,王璟距离水晶巨门,有六十多块方砖的距离,便是六十多丈的距离。
王璟倒是可以飞过去,但门内空空如也,不依照这些字,进去也是没用。
王璟细细扫视了一眼这些字,虽然排列杂乱无章,但合计共分四行,每行六十六个,正是二百六十八之数。果然不假,正是佛教“般若心经”的内容。
王璟熟悉佛法,佛家最重要的经典,便是“大般若经”,“大般若经”的精髓,却是体现在一篇仅仅二百六十六字的“般若心经”之中。。
第四百二十三章 元级摩诃无量()
“般若心经”也被人比作“大般若经”的心脏,是名副其实的“心”经,所谓经中之经,便是此种由来。
那可水晶圆球内所说的:
经中之经!
心中有经!
口中有经!
眼中有经!
足下有经!
意思便是说,来人要懂佛法,要知道“般若心经”。但仅仅知道“般若心经”也不够的,必须将“般若心经”的字和这些血红方砖的字,一一对应,做到眼疾,脚快,方可从容而过。
王璟在心里按照“般若心经”默念:
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
王璟一边默念,一边以双足踏在那些方砖对应的字体上,快如奔雷,一字不落。
当王璟的足迹落在最后一个“诃”字上,果然有异变发生。
只听得洞口顶部传出二十二道“噗噗”的破风声,王璟抬眼仰望,洞顶出现了二十二个深不见底的洞口,伴随着风声,已经扑出二十二条黑影,纷纷落在那块满布刻字的地面上,刚好把王璟团团围在核心。
那二十二条黑影落定,正是如真人一般高度的魁梧木人!
这些木人雕刻得相当精细,面容栩栩如生,每个木人的手脚,均挂着数不清的小铁链,把他们从洞顶的沿口吊下来。
洞顶上的神妙机关便是通过这些炼铁,来控制这些木人。
这些木人当然对王璟造成不了什么威胁,王璟一剑下去,所有的炼铁和木人皆可以被他毁掉。
即便王璟站着不动,这些木人也破不了他的防御。
王璟放眼看去,每个木人的胸前,都刻着一个字。由第一个木人,到最后一个木人,所有的字连起来便是:
天下武功,源出少林!
少林第一无上武学!
元级摩诃在此!
王璟哈哈一笑,果然不假,达摩所创的元级摩诃无量被慧可刻在这些木人上,只要参悟这些木人便可。
王璟知道这些木人乃是守护水晶巨门的,一定会使用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人,能有什么作用。
元级摩诃无量虽然很强悍,但也看是什么人使用出来,若是达摩来用,王璟自然不是敌手,但这些木人来用,王璟自然毫不畏惧。
果然,片刻功夫之后,这些木人便开始动了起来,速度相当的快,绕着王璟周身游走,将王璟所有的去路封得密不透风。
但这仍然困不住王璟,王璟的战神身法何等精妙,还在风速之上。
随着这些木人的游走,每个木人手上都在不停的做着一些动作,那些动作便是元级摩诃无量的武功架势。
达摩的徒弟慧可武功不行,但智慧不俗,结合自己的机关术,将元级摩诃无量的招式精髓,融于这二十二个木人身上,以洞顶垂下来的铁链,控制木人的活动。只要来人以“般若心经”触发机关,这些木人便会把“元级摩诃无量”使将出来。
随着木人的动作,一股若隐若无的无敌气势,从这些木人身上散发出来,齐齐向王璟压迫而来。
王璟自战神殿领悟的战意瞬间被激发了出来,和这股无敌气势相对抗。
王璟只觉得自己的战意和气势越来越高,不由得大为惊叹。
达摩的元级摩诃无量果然非同凡响,仅仅这些木人使用出来,便内含着无敌气势,若是寻常高手,恐怕早已经被逼得身心爆裂。
二十二个木人挥舞的越久,王璟的压力便越大。到得后来,就连王璟的玄武真气罩,被这些木人散发的无形力量所压迫,竟然也开始渐渐融化。
但木人毕竟是死物,元级摩诃无量的动作打完,也没能破除掉王璟的玄武真气罩,自然也不可能奈何得了王璟,反而将王璟的战意和气势锤炼得更加凝实,也展示出其无敌的一面。
王璟哈哈一笑,即便不用元级摩诃无量,收获也不小了。王璟以后与人对战,单是这种无敌的战意和气势,便可轻易的不战而屈人之兵。即便对方能够抗衡,也要花费大力气来抵挡。
那些木人没有能奈何王璟,便一遍又一遍的挥舞着元级摩诃无量的招式。
王璟有佛法根基,这佛门的第一无上武学,果然契合了佛法。
元,也通原,是起始之意。摩诃,意思是指大,多。无量,意思是无法估量,无法计算。
元级摩诃无量乃是达摩观风云所悟,取风无相,云无常之特点,风云合璧,便是其核心。
摩诃无量没有真正具体的招势,无相与无常都带“无定”之喻,
佛门所谓无相,意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界,聂风身法快的无踪无影,已脱离任何色声形相,故可以称作无相。
佛门说的“诸行无常”,意思是世间任何事物变幻难测,永远也不会停留在一境地。步惊云身上散发的云气缥缈无定,正是无常力量所在。
然而,王璟的身法之快,犹胜聂风王璟的逍遥,缥缈之意,更胜步惊云。风云合璧而成的摩诃无量,王璟一个人便可以拥有。
而且,王璟的佛法修为之高深,远超聂风和步惊云。
在王璟看来,风动,云动,皆是心动。
也就是说心一动,便风起云涌,带着无敌的信念,威力自然惊天动地。。
第四百二十四章 达摩之泪()
王璟明白了摩诃无量的秘密,参悟起来便容易多了。
王璟先是跟着这些木人的动作,后来却是渐渐没有固定的招式了。随着王璟理解的加深,王璟的动作和这些木人越来越和谐,王璟的气势和频率和这些木人变得一致起来,仿佛王璟自己便是这些木人的一部分。
这些木人再没有针对王璟了,一个月之后,王璟的气息已经强大了一种非人的程度,王璟感觉他的体内多了一种无敌的力量,只要他心一动,这股力量便可以爆发出来,瞬间摧毁整个木人巷,都轻而易举。
说穿了,也不值一提,悟了便是悟了。
自此之后,除了神石之外,摩诃无量便是王璟最强大的手段了,就是使用轩辕剑也比不上。如果说用力量来对比,神石可以放大二十倍攻击,摩诃无量则是可以增强十倍攻击。
神石是女娲所留,乃是神物。摩诃无量却是一种武学,可知其恐怖之处。
王璟学得了摩诃无量,这些木人对王璟来说,已经没有作用了。但王璟并不想毁了它们,毕竟这是达摩的武学,留在此处,也是一种传承。
王璟知道水晶门内还有达摩之泪,倒不如收取了。如此一来,魔想利用孔慈,便永远没有机会了。
早在那些木人运转一周天之后,水晶门便已经升空了。
王璟飞身而起,从木人阵中缓缓升空,飞到水晶门前,轻轻一推,便入得门去。
水晶门之内,除了一片昏暗,并没有什么特别。
但有两股气,一股是怨毒之气,一股是祥和之气。
王璟修炼了摩诃无量之后,佛门武功赫然已经微微凌驾于道门武功之上了,对这两种气息分为敏感。
王璟向前继续走了十丈之后,昏暗中才出现一点微光,还有一条匍匐在地上的人影。
那点微光,正是这条人影手中的物体发出来的。
虽是昏暗,但王璟看得清清楚楚。
那人影,是一个身披袈裟的和尚骸骨,怨毒之气正是这骸骨散发出来的。
至于发出微光的,则是和尚手中的一颗水晶,如指头般大小,宛如眼泪。
王璟知道这便是达摩之泪了,达摩之泪其实是达摩死后所化的舍利子,可解天下所有的毒。
王璟伸手一吸,达摩之泪便落入王璟手中。
达摩之泪接触到王璟的瞬间,王璟突然觉得一股很浓很渗的哀伤传来,这是达摩遗留的意念。
以王璟的推测,这应该是达摩怜世人之苦所发出的。
王璟看着地上的骸骨,轻轻一叹,这一眉和尚也是个悲剧。
此事还要从数百年前说起,少林作为佛门正宗,弟子分为出家与俗家,大家皆向往佛法,不分彼此,故一直和平相处。当时,少林掌门是一空大师,一眉是一空的师弟,年岁要比一空小很多。一眉也是佛法精深,武功高强,按正常而言,一空圆寂之后,便应该由一眉接任掌门。
但此时俗家弟子中出了一个天才,那便是孔慈的先祖“释空”。释空的崛起,威胁到了一眉的继承权。一眉虽是出家人,但也生出了贪念。由此一发不可收拾。恰值外族入侵,一眉便勾结外族,给少林所有人下了毒。
不料一空宣布掌门人之时,竟然会传位给一眉,而释空也表示一眉德才兼备,非掌门人莫属。
一眉羞愧之下,便幡然醒悟,将自己出卖少林寺的行为一一和盘托出。危难之时,一空便动用了达摩祖师遗留的达摩之心,木人巷的摩诃无量,以及达摩之泪。
虽然击退了外族,但一空也油尽灯枯,一空临死前,发觉少林僧人也有贪念,便让释空拿出达摩之心离开少林寺,再也不要回来。至于摩诃无量和达摩之泪,则是留在了木人巷。
一眉为了赎罪,也和外族同归于尽了。
王璟取出和氏璧,利用和氏璧散发出的至善能量,又念了一遍往生咒,这才消除了一眉骸骨散发出来的怨气。
王璟埋葬了一眉的骸骨,幽幽一叹,都是贪念惹的祸。
至于达摩之心,还在孔慈身上,对于这一件武器,王璟却是没有什么兴趣了,便留给孔慈吧。有了王璟的干预,没了达摩之泪,孔慈便永远只是孔慈,变不回恶魔之眸了。
王璟并不知道神和魔还在不在,但提升自己的实力是没错的,即便神跟魔真的现身,想祸害世间的话,自己也有能力制止。
此次木人巷之行,可谓是功德完满,王璟无意多留,神识扫