仙史最强音-第476部分
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第六十句：画府容身易43214《酬不疑雪中书怀见寄》（宋朝司马光）
第六十一句：画堂春暖墨43214（雨后诗芽涨）
第六十二句：旧赏衡翁画43214《南归杂诗其三拙政园》（近现代孙玄常）
第六十三句：画赏无风处43214《养伤又附小诗一束选一》（近现代单人耘）
第六十四句：画戟晨光动43214《史馆候别蒋拾遗不遇》（唐代窦牟）
画戟晨光动43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第406章 到此非容易，到的文气等级：）（）
到此非容易，易感中年后。
后来者居上，上人心猛利。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得到字很奇妙。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。于是决定炼制含到字的宝字灵钟（又名：文气宝钟）。
此外，还利于创作出含到字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含到字的今音契合四声喜全递的五字句，到字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含到的声动好句是：
第一句：江云引到乡12341唐代岑参《送人归江宁》
第二句：心如已到家12341宋朝姜特立《渡淮喜而有作》
第三句：刚肠到底刳12431《酬乐天东南行诗一百韵》（唐代元稹）
到底的内涵：
1。直到尽头。唐代元稹《酬乐天东南行》：“利器从头匣，刚肠到底刳。”元代杜仁杰《耍孩儿喻情》套曲：“铁球儿漾在江心内，实指望团圆到底。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”周恩来《恢复生产，建设中国》：“我们要把战争进行到底，把革命进行到底。”
2。始终；从头到尾。唐代牟融《寄范使君》诗：“从来姑息难为好，到底依栖总是诹。”宋代杨万里《寄题喻叔奇园亭磬湖》诗：“洞庭张乐起天风，玉磬吹来堕圃中；却被仙人熔作水，为君到底写秋空。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“道人来去几番，老翁相待到底是一样的。”
3。毕竟；究竟。唐代李山甫《秋》诗：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”宋代汪元量《莺啼序重过金陵》词：“清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。”《红楼梦》第三一回：“姑娘到底是和我拌嘴，是和二爷拌嘴呢？”茅盾《报施》二：“坏人今天虽然耀武扬威，他到底逃不了报应。”
第四句：今来到始知12431《罚赴边有怀上韦令公二首其一》（唐代薛涛）
第五句：君行到此峰12431《送杨山人归嵩山》（唐代李白）
第六句：西南到火洲12431唐代沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》
西南的内涵：
1。西和南之间的方向，即八卦坤所指的方向。《国语周语下》“行之以遂八风”三国吴韦昭注：“西南曰坤。”宋苏轼《寄题梅宣义园亭》诗：“我本放浪人，
家寄西南坤。”
2。我国地区名。通常指四川、云南、贵州和西藏等省区。
第七句：山池到底冰12431宋朝释文珦《山中雪》
第八句：杯行到手空12431宋朝程公许《雨中送客观鱼阁》，还见于明代刘绩《送王内敬重戍辽海》，这句是二转青句；
到手的内涵：
指得到，获得。宋朝叶适《通宜郎致仕总干黄公行状》：“财物到手，与亲友共费，贸丁田供粥糜而已。”《红楼梦》第九九回：“眼见得白花花的银子，只是不能到手。”吴组缃《山洪》三二：“同伴们看不起现时自己能有的武器，一心羡慕那还不能到手的新式家伙。”
第九句：中流到底清12431《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》（唐代孟浩然）
第十句：先流到海中12431《元日读老子望瀑作》（宋朝谢翱）
第十一句：风暖到时衣13421《送钱契明尊师归庐山》（唐代李咸用）
第十二句：芳草到时心13421明代皇甫汸《病中闻子约过修和观》
芳草的内涵：
1。香草。汉代班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀。”后蜀毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。”明代沉鲸《双珠记家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
2。比喻忠贞或贤德之人。《楚辞离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”王逸注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。”宋代刘攽《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
第十三句：辛苦到如今13421《寄乡亲济阳公》（元末明初丁鹤年）
第十四句：邀我到筠轩13421《醉花阴答竹韵问菊》（近现代末当代初刘蘅）
第十五句：春到有无间14321《将立春同友郊外眺望》（清代曾灿）
有无的内涵：
亦作“有亡”。
1。有或无。《文选司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有余年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。”李善注：“览於有无，谓或有所见，或复无也。”汉代扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。”唐代贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
2。指家计的丰或薄。《礼记檀弓上》：“子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’子游曰：‘有亡恶乎齐？’”陆德明释文：“有亡……一音无。”孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公闯：檬胱谧逋溆型觥！鄙虼游摹洞游淖源宜さ牡胤健罚骸俺侵腥嗣磕旮靼凑占抑杏形蓿教焱趺砣ド敝恚籽颍莨罚准Γ子悖笊癖Ｓ游骞鹊姆敝常蟮男送某こ桑约白骷膊』樯サ撵狻！�
3。指有馀与不足。《书益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。”孙星衍疏：“有为有余，无为不足也。”按，《文选王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐代韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。”宋代苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。”沈从文《从文自传我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
4。所有。唐代韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
5。古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。”南朝梁刘勰《文心雕龙论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
第十六句：春到满城花14321《望江南/忆江南其一》（宋朝谢逸）
第十七句：今到鬼门关14321唐代沈佺期《入鬼门关》
第十八句：碑到百蛮开14321唐朝杜甫《送翰林张司马南海勒碑》
百蛮的内涵：
古代南方少数民族的总称。后也泛称其他少数民族。《诗大雅韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。”毛传：“因时百蛮，长是蛮服之百国也。”《汉书外戚传下孝成许皇后》：“方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德。”《旧唐书辛替否传》：“千里万里，贡赋於郊；九夷百蛮，归款於阙。”元汤式《赏花时送人回镇淮安》曲：“铁瓮金墉壮九关，铜柱楼船控百蛮，江汉静波澜。”清代陈玉树《乙未夏拟李义山重有感》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
第十九句：书到五湖东14321《寄家书》（明代袁凯）
第二十句：先到水云乡14321《水调歌头其五大雪登望京楼》（宋朝管鉴）
水云的内涵：
1。水和云。多指水云相接之景。唐代戎昱《湘南曲》：“虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。”唐代杨汉公《明月楼》诗：“吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。”南唐李煜《玉楼春》词：“笙箫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。”清代邵锦潮《蒹葭》诗：“伊人不可即，怅望水云边。”
2。水上方的云。《淮南子览冥训》：“水云鱼鳞。”高诱注：“水气出云似鱼鳞。”
3。指将要下雨的云。茅盾《脱险杂记太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
第二十一句：一到洗尘心14321宋朝吴芾《和良老寄别韵》
第二十二句：应到九成宫14321唐代许棠《送厉校书从事凤翔》
第二十三句：山到铁桥西14321《送刘宗信还增城其二》（明代陈献章）
铁桥的内涵：
1。用钢铁等建造的桥，多为通火车之用。
2。指广东省增城县东罗浮山中的石梁，望之如桥，因称。唐代曹唐《送羽人王锡归罗浮》诗：“石磴倚天行带月，铁桥通海入无尘。”宋代苏轼《游罗浮山示儿子过》诗：“铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻。”自注：“山有铁桥、石柱，人罕至者。”清代林则徐《中秋饮沙角炮台眺月》诗：“铁桥石柱我未到，黄湾胥口先句留。”参阅明陈琏《罗浮山志洞天福地》。
3。地名。在云南省中甸县境。唐置铁桥，跨金沙江，以通吐蕃。吐蕃于此置铁桥城，为吐蕃十六城之一。《旧唐书德宗纪下》：“﹝贞元十年馅炷惭肮ナ胀罗乓讯抢菀皇芷渫跷迦耍灯涿裰谑蚩凇！�
第二十四句：心到老来安14321宋朝张炜《题友人深居》
第二十五句：帘疏雨到床21342唐代岑参《赵少尹南亭送郑侍御归东台（得长字）》，“病怯帘疏雨到床”出自《寓居兰溪地湿卧病》（宋朝范浚），这句是二转青句；
第二十六句：何因到寝门21432《文献太子挽歌辞五首其一》（唐末宋初徐铉）
第二十七句：联镳到敝林21432唐代刘得仁《夏日通济里居酬诸先辈见访》
第二十八句：南方到海行21432唐代无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》
第二十九句：能声到海隅21432《光禄朱卿挽词其五》（宋朝李廌）
第三十句：谈兵到几神21432宋朝朱长文《次韵送毛正仲太博赴召》
第三十一句：人间到老忙21432唐代白居易《钱侍郎使君以题庐山草堂诗见寄因酬之》
人间的内涵：
亦作“人闲”。
1。人类社会。《韩非子解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人闲邪？”宋代苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”
2。尘世；世俗社会。《史记留侯世家》：“愿弃人闲事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋代赵令畤《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。”
3。民间。《后汉书王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史齐高帝纪》：“明帝（宋明帝）嫌帝（萧道成）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑。”《新唐书杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。”
第三十二句：移家到汝坟21432唐代祖咏《汝坟别业》
第三十三句：人间到有时21432《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》（唐代皇甫冉）
第三十四句：岷山到北堂21432《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵（得忘字）》（唐代杜甫）
第三十五句：岷山到此堂21432《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵（得忘字）》（
