仙史最强音-第133部分
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第四十八句：媚欺桃李色41234唐代潘咸《芍药》
第四十九句：不争桃李色41234明代刘基《次韵和脱因宗道感兴（二首）》。求之不可得，不争桃李色。有时不争反而得。有时必须争，才能得；
第五十句：论功同李泌41234明代李东阳《胡忠安公挽诗（四十韵）》
第五十一句：退藏师李谧41234宋代穆修《秋浦会遇》
第五十二句：幸闻东李道42134唐代李峤《晚秋喜雨》
第五十三句：幼常推李泌42134宋代刘克庄《挽林学录五言二首》
第五十四句：并言李生事42314宋代苏辙《同孔常父作张夫人诗》
第五十五句：郑李光时论43124唐代杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
第五十六句：杜李兮齐骤43124宋代程公许《述九颂经文》
第五十七句：士李昔陈义43124宋代叶适《赠李秀才顺之》
常思李太白21342=2134＋1342，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这57句是非常不容易的。
研究完李的文运之气等级，刘旭星继续研究李的佛气等级。
一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级最高的字，果然是一生万物，佛道融合；
心的佛气等级是2263级，含心的佛教术语有2263个；
李的佛气等级是35级，含李的佛教术语有35个；
这35个相关术语是：【法圆（矿师，李通玄）（宋魏府卯斋院）［《宋高僧传》卷第二十二］】、【大乘庄严经论（十三卷，有李百药序）】、【法苑珠林（百卷，前有李俨字仲思序）】、【乌张三黑李四】、【张公吃酒李公醉】、【刺史李翱居士】等。
法苑珠林3412，四种声调全有。
【张公吃酒李公醉】
禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏，故张公、李公此喻为普通一般之二人，而非具有特殊身分、见解之人。张公吃酒李公醉，指两位平常之禅者，形象虽各异，然本质相同；当他们坐禅说法，一来一往，挨拶问答间，有‘二而为一、一而为二’之妙用。云门匡真禅师广录卷中（大四七五五八下）：‘僧问：“只如师意作么生？”师云：“张公吃酒李公醉。”’
【大乘庄严经论（十三卷有李百药序）】
无着菩萨造，唐中天竺沙门波罗颇迦罗密多罗译
缘起品第一。成宗品第二，以八因成立大乘真是佛说。归依品第三，明大乘归依，有四种大义：一者一切遍义。二者勇猛义。三者得果义。四者不及义。种性品第四，明种性有九种差别，一有体。二最胜。三自性。四相貌。五品类。六过恶。七功德。八金譬。九宝譬，九义各有四种差别。发心品第五。明发心有四种大：一勇猛大。二方便大。三利益大。四出离大。有四种差别：一信行发心，二净依发心，三报得发心，四无障发心。以大悲为根，以利物为依止，以大乘法为所信，以种智为所缘，为求彼故，以胜欲为所乘，欲无上乘故，以大护为所住，住菩萨戒故，以受障为难，起异乘心故，以增善为功德，以福智为自性，以习诸度为出离，以地满为究竟。二利品第六。真实品第七，明第一义相。神通品第八。成熟品第九。菩提品第十，明得一切种智。明信品第十一，明信相差别，有十三种。述求品第十二。弘法品第十三。随修品第十四。教授品第十五。业伴品第十六，明菩萨起业，以方便为伴。度摄品第十七，明六波罗密十义：一制数。二显相。三次第。四释名。五修习。六差别。七摄行。八治障。九功德。十互显。及明四摄行。供养品第十八。亲近品第十九。梵住品第二十，明慈、悲、喜、舍。觉分品第二十一。功德品第二十二。行住品第二十三。敬佛品第二十四。
第110章 刘叉笔意奇，刘的文气等级：）（）
四海刘居士，士子欣奇句。
句巧藏真意，意有空门乐。
刘旭星为炼制宝字灵钟，需找到9999个文运之气强盛的字。
刘旭星姓刘，与刘有缘，欣赏刘震云先生的《一句顶一万句》，也欣赏刘叉的名句：“酒肠宽似海，诗胆大于天”，此外还欣赏刘墉等刘姓作家的书籍，于是决定研究刘字。获得茅盾文学奖的作品有：刘心武《钟鼓楼》、刘白羽《第二个太阳》、刘斯奋《白门柳》、刘玉民《骚动之秋》、刘醒龙《天行者》、刘震云《一句顶一万句》等六本，刘姓是获得茅盾文学奖最多的姓氏。
酒肠宽似海32143=3214＋2143，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最为声动；诗胆大于天13421=1342＋3421。1代表1声字，2代表2声字，3代表3声字，4代表4声字。
含刘的二转青句有一句：
1、人物眇应刘宋代毛并《水调歌头》
2、先生人物眇应刘宋代刘宰《和赵章泉见寄二首》
说明：含“人物眇应刘”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。
基于普通话来读，含刘的发音契合四声喜全递的5字句有23句。基于声动好句的刘字的文运之气等级是23级。
第一句：依刘计已疏12431宋代赵蕃《送江宪移京西漕》
第二句：千古傲刘桢13421唐代薛能《送浙东王大夫》
第三句：漳水忆刘桢13421唐代贯休《怀周朴、张为》
第四句：衔杯且对刘21342唐代陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》
第五句：刘生隐岳阳21342唐代王昌龄《巴陵别刘处士》
第六句：神官秉钺刘21342宋代苏辙《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》
第七句：刘君以相名21342宋代陈淳《赠刘伯翔相师》
第八句：刘生有墓祠21342明代郑善夫《吊刘蕡祠》
第九句：刘棻慕子云21432隋代江总《借刘太常说文诗》，棻fēn，有香味的木头；
第十句：同官尽柳刘21432宋代刘克庄《游水东诸洞次同游韵二首》
第十一句：刘子忽告行23142宋代晁公溯《与李绍祖刘文潜饮酒》
第十二句：谁肯接应刘23142明代吴兆《送张朔少游燕》
第十三句：名耻并张刘23412明代高启《姑苏杂咏韩蕲王墓》
第十四句：邻里外依刘23412宋代朱翌《归去来围南邻刘家菜圃近许辟路相通》
第十五句：人物眇应刘24312宋代毛并《水调歌头》
第十六句：无计可依刘24312宋代赵善括《水调歌头》
第十七句：吾道属朱刘24312宋代赵蕃《寄送潘文叔恭叔二首》
第十八句：我欲依刘表34123宋代戴复古《寄永嘉太守赵茂实》
第十九句：往见刘夫子34213宋代赵蕃《呈李思永》
第二十句：二刘多好况42134明代魏观《宁国溪上（四首）》
第二十一句：二刘与三蔡42314宋代陈普《云庄劝学》，二刘的五个内涵：
1。指前、后汉开国之君刘邦、刘秀。《晋书。石勒载记下》：“朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”
2。指隋经学家刘炫、刘焯。《隋书。儒林。刘焯传》：“刘炫聪明博学，名亚於焯、故时人称二刘焉。”皮锡瑞《经学历史》七：“隋之二刘，冠冕一带。唐人作疏，《诗》《书》皆本二刘。”
3。指汉刘向、刘歆父子。宋周必大《二老堂诗话。陆务观说东坡三诗》：“曾吉甫侍郎藏子瞻《和钱穆文》诗真本，所谓‘大笔推君西汉手，一言寘我二刘间’者，其自注云：‘穆文尝草某答诏，以歆向见喻，故有此句。’”
4。指明刘鈗、刘棨。《明史。刘珝传》：“﹝刘鈗┭в行幸辏氤ぶ蘖鯒げ⒀凸峁适担背啤酢！�
5。指清刘宝楠、刘文淇。《清史稿。儒林传三。刘宝楠》：“﹝宝楠钌保胍轻缌跷匿科朊顺蒲镏荻酢！�
第二十二句：不有刘宽恕43214宋代黄公度《别吕守三首》
第二十三句：四海刘居士43214宋代释绍嵩《赠刘信之》
居士的内涵：
1。古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记。玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子。外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书。儒林传。卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史。韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
2。梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称，维摩诘居家学道，号称维摩居士。慧远义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史。虞寄传》：“寄因宝应不可谏，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不复起。”唐代元稹《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编。庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
3。称道教中人。宋代蔡绦《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
4。旧时出家人对在家人的泛称。清代蒲松龄《聊斋志异。道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，宁不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚h道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”
5。文人雅士的自称。如李白自称青莲居士；欧阳修自称六一居士；苏轼自称东坡居士。
四海刘居士43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四声全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这23句是非常不容易的。
研究完刘的文运之气等级，刘旭星继续研究刘的佛气等级。
三的佛气等级是5201级，含三的佛教术语有5201个，三字可能是佛气等级最高的字，三生万物；
一的佛气等级是3094级，含一的佛教术语有3094个，一字可能是佛气等级第二高的字；
刘的佛气等级是25级，含刘的佛教术语有25个；
这25个相关术语是：【签判刘经臣居士】、【宝学刘彦修居士】、【刘程之（东晋庐山）《净土往生传》】、【无量义经（一卷前有刘虬序）】、【刘虬五教】、【刘蚪二教】、【刘贯道】、【刘宋文帝】、【刘＇乳…孚＋虫＇所立五时教】、【刘铁磨】等。
【刘＇乳…孚＋虫＇所立五时教】
（术语）晋武都山隐士刘＇乳…孚＋虫＇，初分顿渐二教，以华严经为顿教，余为渐教，渐教之中分五时。是唐土判教之嚆矢也：
一、最初说提谓经，开五戒十善之人天教。
二、成道后十二年中说阿含经等，开三乘差别之教门。
三、佛成道后三十年中说般若经维摩经等，说三乘同观之空理。四、佛成道四十年后八年中说法华经，辨明一乘。
五、佛临灭度时，一日一夜中说涅盘经，明悉有佛性、佛性常住之理。是最后究竟之说也。净影痛破之。见大乘义章一。
第111章 文气冲九极，陈的文气等级：）（）
陈诗道所怀，怀抱海山长。
长川照晚霞，霞飞鹤影闲。
刘旭星为炼制宝字灵钟，需找到9999个文运之气强盛的字。
刘旭星在地球的时候，与陈有缘，爱读获得茅盾文学奖的陈忠实的《白鹿原》。刘旭星也爱读陈爱庭的《绿茵教父》、一水横陈的《青春王冠》，于是决定研究陈字。
含陈的四转红句有一句：
1、卜筑疏陈莽宋代韩绛《来燕堂联句》
2、卜筑疏陈莽宋代王珪《来燕堂聊句》
3、卜筑疏陈莽宋代
