穿越张翠山-第44部分
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杨逍杀得兴起，张翠山看得无聊，正分心观察无理和尚，张翠山不知道为什么老和尚会有这么一个独到的法号，不是说和尚最讲理了吗？就像唐玄奘一样，要以德服妖。。。。。。
突然，张翠山眼光瞟见哈旺德不知道什么时候已经靠近杨逍，一掌向杨逍偷袭过去，张翠山想要提醒已经来不及了，哈旺德一掌正好结结实实的打在杨逍背后。
张翠山一惊，正想要跳将出去，救下受伤的杨逍的时候，却发现杨逍面色平静，丝毫没有惊慌，于是张翠山又缩回房顶。
原来，在哈旺德一掌即将拍在杨逍背上的时候，杨逍已经有所察觉，虽然他搞不懂为何哈旺德来得这么快，因为之前他一直在防备哈旺德，没想到一转眼哈旺德已经来到自己身后。
杨逍没有惊慌，他知道躲不过哈旺德的这一掌，于是他便不躲，硬生生的接下来了哈旺德这一掌。
哈旺德大喜过望，他知道杨逍武功高强，也没有把握能将杨逍正面打败，于是才有了大哥后退小弟送命的节奏，为的正是这一下的偷袭，他相信，只要杨逍中了他这一铁掌，绝对没有再战的可能。
可是哈旺德的奸笑逐渐消失，眼睛慢慢鼓起，面色变得很白很白，好似见到鬼一样，终于一口气没忍住，人便被弹了起来，嘴里的鲜血在空中划出一道不怎么漂亮的弧线。
张翠山没有惊讶哈旺德为何弹飞，他知道这便是阳顶天教给他的《乾坤大挪移》第一层的表现，牵引腾挪，借力打力，不仅将哈旺德的掌力移开，还将其反弹给了哈旺德，哈旺德没有防备，自然中招。
张翠山唯一惊讶的是《乾坤大挪移》的厉害，要知道杨逍练成的仅仅是二层《乾坤大挪移》，甚至现在可能都还没有将第二层练至大成，仅凭这种程度便能将哈旺德的掌力移开反弹，并且哈旺德这一掌并不弱，可以说是掌法类刚猛第一，杨逍竟然也能挪移？
杨逍将哈旺德击飞后，神拳门弟子也开始后退不敢上前，杨逍也不在意那些小虾米，直往哈旺德走去，手刃这个无脸无皮的人。
神拳门弟子见此更是躲得远远的，就连二当家也跑到了寺院门口，刚才他便一直躲在队伍最后面，他实在太了解这个掌门了，哪里敢身先士卒冲在前面？
哈旺德吓得快要尿了，看着杨逍一步步向自己走来，嘴巴张了张几下，终于喊了了出来：“无。。。。。。无理大师，救。。。。。。救我！”
张翠山和杨逍听到这句话，都将目光注视在无理老和尚身上，想知道哈旺德凭什么喊出这句话来，更想知道无理会怎么做。
无理老和尚躬身道：“阿弥陀佛，得饶人处且饶人，杨施主还是请住手吧！”
杨逍没有转身，继续向哈旺德走去，一边走一边道：“大师慈悲为怀，但此事还是不要管的好，莫要真将我明教当成了任人欺凌的病猫！”
杨逍**裸的威胁让无理有点犹豫，哈旺德见此又吼道：“无理大师，我死了你天龙寺也别想好过。。。。。。”
无理还在犹豫，这时又有一个声音从佛殿内冒出来：“杨施主，这哈掌门你是万万不能杀的。”
声音不大，却好似远在天边，又仿佛近在耳旁，在这夜空中分外骇人，说话之人没有现身，但给杨逍的压力却丝毫不小。
杨逍顿了一顿，但仍旧向哈旺德走去，一边走一边问道：“为何我就杀不得？”
他走得极慢，为的便是能够与说话之人交谈，其意思在于你最好在我动手之前将我说服，否则我绝不放手。
杨逍走得越慢，哈旺德就越是难受，铁掌威力无穷，即使是身具此功的哈旺德自己，挨上了这一掌的掌力后也无法再行动，只能干巴巴的看着杨逍靠近，没有任何办法。
无理老和尚没有再说话，佛殿内的声音却传来道：“为了大理千千万万百姓的性命，杨施主也是不能杀他的。”
杨逍脚步仍未停下，只是问道：“此为何意？”
声音道：“哈掌门是大元朝廷的人，杨大侠明白贫僧的意思否？”
听到这句话，张翠山一惊，随即便想通了许多许多的怪异之处，怪不得无理和尚不愿与杨逍多交谈，也不让杨逍入寺寻找，因为杨逍是明教的人，明教又是著名的造反派，老和尚担心元朝怀疑大天龙寺仍有反意，随后再来一次马踏大理，受苦的自然还是大理百姓。
杨逍也明白了这点，他停下了脚步，此时他所在的位置你哈旺德仅仅一步之遥，只需要再来一步，便能将哈旺德踏死在此。
哈旺德嘴巴张的大大的，冷汗不停的往下流，胯下已经湿了一片，而他对此却浑然未觉，若是此后不死，怕是这辈子他也没脸再见人了，只能将神拳门弟子全部灭口才行，或许他做得出。
突然，杨逍嘴角翘起，往前踏出了最后一步，他已经决定了将哈旺德宰杀于此，以让天龙寺不得不加入造反一派，同明教一起反抗暴元。
就在杨逍这一步即将踏在哈旺德前面的空地上时，杨逍却将脚收了回来，站定后转头看向佛殿之内，眼光里面不无惊讶。
张翠山也面露惊讶之色，原来，在刚才杨逍即将踏下最后一步的时候，无声无息间一道剑意从佛殿里面射来，将杨逍即将放脚的地方打下一个小洞，洞口圆滑细小，却让人感觉里面深不见底，实在骇人。
张翠山脑子里突然冒出来一个名字——《六脉神剑》。
杨逍惊讶片刻后，开口道：“好功夫！”
在杨逍从惊讶到开口的功夫，佛殿之内缓缓走出来两个和尚，和尚手里扶着一张石制的蒲团，蒲团上一位三十来岁的中年和尚正坐于上面。
俩和尚将石制蒲团放下后，中年和尚也并未起身，想来是腿脚不便，不宜行走。
中年和尚道：“杨施主，难道你忍心见到大理千千万万的百姓受苦吗？”
杨逍哈哈笑道：“大理？大理不是早就没有了么？”
杨逍见和尚面露惭愧之色，也不再为难他，想必眼前和尚应该是大理的后人了，于是杨逍问道：“不知大师如何称呼？”
中年和尚开口道：“贫僧法号无段！”
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第八十四章 求生的智慧（）
？张翠山终于想通了老和尚为什么叫作无理，无理便意味着大理已经灭亡，没有了，而无段，想必就是段式之人也没有了，现在唯一一个段式族人做了和尚，和尚不能娶妻，没有了后人，自然以后就无段。
想到这里，张翠山心里充满了悲伤，无论任何一个王朝，总有兴旺衰败的更替，即使明教覆灭了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能够长久？元朝统治下的汉人过得清苦无比，那明朝统治之下的汉人过得又好得了多少？
还是那句千古名言：兴，百姓苦，亡，百姓苦！
张翠山又想起前世某位“砖家”说过的一句话，百姓只要一日纳税，国家就要一日实行民主，否则，国，恒亡！
不及多想，无段又开口了，道：“明教誓要与大元为敌，贫僧作为出家人，不愿评判是非，但若是将大理无辜的百姓牵连其中，杨施主，请你告诉我，这便是你明教的教义吗？”
无段说话没有老和尚无理那么客气，语气咄咄逼人，好似非得让杨逍给个答案才行。
但杨逍是何人？岂能因此畏惧，而且他这样做就是为了让大理人民一起来反元，更是不用担心那么多，怕将事情闹大，越闹大反而越好。
杨逍道：“大师法号无段，可是段氏后人？”
无段摇了摇头，道：“大理已经没有段氏后人，只有出家的和尚无段。”
杨逍哈哈长笑，心中却在细细思量，良久之后才道：“好个无段，昔年通海节度段思平灭南诏，建国，国号大理，雄霸西南，平定一方，而后以佛教为尊，修养生息，大理国民安居乐业，大理段氏受尽世人尊崇，即使是大宋国，亦不敢轻易撩拨虎须。”
顿了顿，杨逍看向无段，继续道：“大理国持续三百年有余，历任君主皆可称贤，臣民拥戴，四境升平，为何到了大师这一代，便要受尽蒙古鞑子的欺凌，以致灭国，更要断子绝孙？无段大师，你如何对得起段氏的列祖列宗？你的作为，岂不是让段氏英雄们蒙羞抹黑？”
众和尚大怒，虽然大理灭国已经七十余年，但其祖祖辈辈仍对大理念念不忘，作为后代晚辈自然也深受影响，此时听到杨逍言语轻薄，他们自然是摩拳擦掌，准备将眼前之人屠灭，以祭奠段氏先祖。
无段年纪才过三十，自然做不到无怒无悲的大菩萨境界，就在他要大怒出手的时候，老和尚无理开口了，无段出现之前他便一直闭口不言，此时无段要发怒，他自然不想将事情闹大，因为一旁还趴着个汉奸哈旺德。
哈旺德此时已经没有了先前的恐惧失态，此时两只耳朵如同兔子一样高高竖起，期待能够看到无段出手教训杨逍，随后天龙寺与明教斗起来，之后向朝廷邀功，说不得又是大功一件。
此时老和尚无理开口道：“杨施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齐天？如今大理已故，段氏断后，也许是天意难违也说不定。”
杨逍道：“什么天意难违，大师乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元处处欺凌我中原汉人，大理子民更是深受其苦，一路来，我见到大理处处荒芜，民不聊生，路旁时有饿殍匍匐，难道这就是上天的意志么？”
见无理无段以及众和尚皆合十双手，低头不语，像是在为大理百姓祈福，杨逍摇了摇头又道：“大师理解错了天意，上天是要让我等看清人民的疾苦，以让我们活着的人振作起来，反抗暴元，蒙古鞑子倒行逆施，气数已尽，只要我们联手反抗，天下苦难同胞必定云集响应，必能将鞑子赶回漠北，还我子民一个真真正正的安身立命之所，这，才是真正的天意。”
众和尚听得热些沸腾，连无段都胸有起伏，好似只要一出手反抗，蒙元就会立即灭亡一样，可见这些人被杨逍忽悠的不轻。
哈旺德见势不妙，如果真的让这群和尚跟着反元的话，成不成功倒不知道，但他绝对活不到天亮。
哈旺德急中生智，突然大声道：“杨逍，妄你说得如此天花乱坠，精彩纷呈，岂不知天龙寺早已经归了大元朝廷，并且已经将明教的谢狮王抓起来，献与了朝廷，如今你还说什么都不过是个笑话而已。”
张翠山一惊，难道和尚真的是骗人的？若是如此，今晚倒真是麻烦了，天龙寺和尚这么多，既使他与杨逍联手，也未必能讨得了好。
杨逍眉头一皱，问老和尚无理道：“大师，他说的可是真的？”
无理道：“绝无此事！”
未及无理回答，哈旺德哈哈笑道：“无理大师，前段时间有劳贵寺相助，将出现在云南的金毛狮王谢逊抓获，王爷特传信让我好好感谢贵寺一番，大师可千万不要不承认哈。”
杨逍又看向无理，老和尚无理道：“那位满头金发的壮士便是贵教的谢狮王么？”
杨逍问道：“大师难道不知么？”
无理正要回答不知，哈旺德却抢先答道：“明教谢狮王满头金发，身高体壮，谁人不知？大师为我大元立了大功，可千万不要故作不知啊，如此两面三刀，大师欲要置贵寺于何地？”
哈旺德话语里的潜在意识是说，如果你再偏向明教，那么你天龙寺绝对不得安宁，其威胁之意，也只有饱尝其中苦楚的天龙寺僧众才会明白，杨逍自然不会了解。
张翠山关心则乱，也没有仔细思考其深层次的意识，只希望立即得知谢逊现在身在何处，好能立即去解救，但最后一丝理智让他没有轻举妄动，仍旧潜伏着。
还好杨逍与张翠山的心思相差不多，杨逍忙问哈旺德道：“狮王现在，到底在何处？”
哈旺德本想说已经死了，但又怕杨逍迁怒于他，将他格杀当场，又想起天龙寺守卫森严，既使是自己也不得入内太深，于是灵机一动，又想到一条好主意。
可见人在将死的时候，求生力量带来的智慧是无穷的。
哈旺德道：“自然是在天龙寺内。”
杨逍又看向无理，无理年事已高，养成了慢性子，缓缓道：“我们真的不认识谢狮王，谢狮王也不在寺内，杨施主莫要受了欺骗。。。。。。”
哈旺德见此心里更是十分着急，天龙寺的人明显不愿意与明教的人动手结仇，这样下去他的小命必定难以保全，他可不认为因为自己一个小人物的死去，朝廷会因此而派兵攻入云南天龙寺。
于是哈旺德忙道：“无理大师为何说谎
