星辰杖-第24部分
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任子休没有组织语句，只是把心中的词语，原封不动地说了出来。就在此时，任子休脑海中，突然像出现了一副波澜壮阔的画面，江流东去，百川入海！那股气势太过于强大，任子休紧紧眼睛，脑海中的意境仍在磅礴奔流！
现在，任子休感到极其的难受，说不清的能量，不停地撞击着他的各处经脉。他脆弱的身躯，根本承受不住如此强大的意识能量。那位老头连忙运用真气，护住任子休的心脉。任子休尽量不去想象这幅画的意境，那股奔腾的气韵，渐渐松软下来。几番撞击后，力道越来越小，慢慢没有了威力。
任子休睁开眼睛，脑海中一片清明，好似雨洗长空一般，澄明清澈。“对了。我见过。”任子休脑中灵光一闪而过，这股气势和意境，任子休是见过的。老头眉毛一扬，激动地说：“见过？在哪里见过！”
任子休再次回味下那股意境，他现在已经很确定了，这股意境和自己所修炼的玉骄剑典几乎一脉相承。但是，这幅画是以画面的形式出现的，所以任子休一开始只是觉得熟悉，但又说不上什么熟悉。
此刻，他再仔细看看，他已经看的十分清楚了。这幅画的意境气息是和玉骄剑典一脉相承的，但是它最为接近的并不是玉骄剑典，而是原先的那四幅春夏秋冬的画卷。
那四幅画卷灵气逼人，意蕴深刻。而这幅水墨画虽然有形，而意境差的太远，所以任子休一时无从想起，到了最后，借助着玉骄剑典的见识，方才融会贯通。很显然，这幅水墨画并不是玉骄剑典的主人所画。
“前辈，您有纸笔吗？”任子休恭敬地说道。“有，有。”老头马上取出纸和笔，“给你。”任子休用狼毫笔沾了沾青墨，停笔踟蹰，他回味着当日自己毁去的春夏秋冬的画卷。
不多时，任子休按照自己的内心展现，慢慢画出了春的图卷。任子休从小琴棋书画就是必修课，所以他已经在书画上已是颇有造诣。虽然，他画的并不是原画，但是那份意境已然有了那么一两分。
任子休刚一停笔，老头一把抢过那幅画，举过头顶，对着房顶大笑起来，说：“没想到，我蓝月参悟了半辈子，竟不如你这么一副画！哈哈，好笑。”任子休一怔，“蓝月，蓝月长老。”任子休貌似听风奇军说过，南海剑派第一长老，蓝月长老。他的地位无比超然，现在的掌门都要称他师祖。
蓝月长老又是一把抓住任子休的肩膀，“好，好，好。”说完后，又是大笑起来。任子休只是站在原地，不知道说什么好了。蓝月红润的脸庞更加红润，仿佛六岁的孩童，找到了自己心仪的糖葫芦。蓝月在书阁内，又蹦又跳，看上去，快活极了。
第三十九章 书阁三楼（）
任子休实在看不下去了，一个耄耋之年的老人，在这里胡蹦乱跳。“咳咳。”任子休轻咳一声，“蓝月长老。”蓝月蹦蹦跳跳地拍着任子休的肩膀，笑着说：“小弟，什么事啊？”“前辈的这幅画，应该不是真品吧。”任子休低着头，轻声地说了一句。
“咦？”蓝月一下停了下来，用一种很古怪的眼神看着任子休，“你？”任子休看着蓝月的眼神，心里感觉毛毛的，“蓝月长老，怎么了？”“你，你，你。”蓝月用手指指着任子休，转着圈圈，“你，跟我去楼上！”
说着，蓝月抓起任子休的肩膀，直奔二楼。任子休一个没踩稳，脚下一滑，一个趔趄，差点跌倒。蓝月连头也没回，手上本能地运出真气，任子休脚尖突然离地半寸悬浮起来。蓝月疾走两步，任子休就这样被生拉硬拽地拖上了三楼。
三楼是书阁的一个顶层阁楼，面积较一楼和二楼，明显小了许多。楼上只有一个玉石质地的暖床，和五个很小的书架。五个书架是环绕摆设的，隐隐切合阴阳五行的阵法。书架上大多是很薄的小册子，看样子质地和封面应该都是典藏的版本。
“你看。”蓝月拉着任子休来到了三楼的墙壁前。任子休看了看光华的墙壁，空白白的，除了一个蜘蛛网，没有任何东西。“看蜘蛛吗？”任子休好奇地问。“啊？这个你也看出来了？”蓝月瞪了任子休一眼，然后手指一划，一道精纯的光芒，射入那个小小的蜘蛛网。
蜘蛛网黑光一闪，瞬间变大，渐渐地在网内，出现了一幅矫若游龙的水墨真品。任子休很惊奇地看着墙壁，真没想到这个破蜘蛛网竟然是一个精致的储物容器。“哇。”更让人惊奇的是这幅水墨真品，简直就是稀世真品。
无论从画技，还是所蕴含的境界，都可以说是上上之作。看到这幅画，再去看一楼的那幅画，简直就是一个天仙，一个乞丐。任子休目不转睛地看着这幅画，一股玉骄剑典中独有的气韵，脱逸而出。
任子休突然感觉自己的身体，再次发热起来。体表的黄色能量，直接不受控制，几乎要挣出皮肤。蓝月看到浑身金黄色能量的任子休，也感到一丝惊讶。任子休仰天长啸，情不自禁地演绎出了玉骄剑典第一重天的基本剑招。但是剑招中所蕴含的意境，并不是玉骄剑典，而是春夏秋冬四季图。
蓝月眼睛大睁，脸上的赘肉，晃来晃去，八道赤红的光芒突然从蓝月手中射出。八道红光，霹雳般围绕在任子休的身旁，连成一个小型的光笼。任子休手上剑气纵横，直直冲撞着光笼。红色光笼看上去，虽然柔弱不堪，但是凌冽的剑气，丝毫没有损害到任何地方。
片刻过后，任子休突然感觉一阵虚弱，小腿一软，瘫在了地上。蓝月单手一托，任子休被一丝红光慢慢托到了那张玉质暖床上。蓝月放下任子休之后，马上找来纸笔，开始回忆刚才任子休所舞出来的剑招和意境。
蓝月记录完之后，放下纸笔，探了探任子休的经脉，眉毛一挑，然后从上衣口袋里掏出一枚金黄色的丹药。“便宜你了。”蓝月把丹药塞进任子休嘴中，然后取过一杯葡萄果汁，让他冲下丹药。任子休刚刚咽下丹药，蓝月马上掐着他的脖子，“我的庚子丹。”
“咳咳。”任子休被这个老顽童一掐脖子，强行坐了起来。“前辈，怎么了？”任子休很无辜地看着蓝月。蓝月放下双手，突然装作没事一样，“没事啊，没事。”然后取过刚才的宣纸，放到口袋中。
“小弟，你以前见过刚才那幅画。”蓝月问道。任子休看了看墙壁，此时那里已然什么也没有了。他自然不想说出玉骄剑典的事情，组织了下语言，说：“没有见过，但是就是看着亲切。”
“亲切。”蓝月点点头，他清楚天分和机遇这两个东西，是没法解释的，也是可遇而不可求的。一个人看着绝世功法可能无动于衷，可能千年小成，也可能百年大成，也可能一朝贯通。
“你师尊是谁？”蓝月突然问道。任子休讪讪一笑，“我师尊，我师尊是星梦。”“星梦？”蓝月沉思一下，“星梦是谁？”任子休原本以为蓝月会知道这个小恶魔，但是想想也是蓝月这种几乎避世的长老，怎么会知道这些小辈的名字。
“星梦是掌门的关门弟子。”任子休补充一句。蓝月点点头，“辰铭这个笨蛋，这么好的修炼胚子，不自己留着玩，还给自己的弟子玩。”任子休对这个老头的怪异言行已经习惯了。蓝月看看任子休，说：“你以后不用去跟那个笨蛋的弟子学习去了，在我这陪我就行。”
任子休心想：本来也不用去学习，只是成天打扫卫生，烦也烦死了，在这里正好，可以不用去打扫卫生了。“谢谢，前辈。”任子休微微鞠躬略表敬意。蓝月捋了捋自己花白的胡须，扮相倒有几分仙风道骨。但是，他要知道任子休只是为了不愿打扫而留在这里，那不知道他会是什么感受。
“小弟。”蓝月刚要说话。任子休忙说：“您是我师尊的师尊的师祖，我叫任子休，您叫我名字就是。”“子休？”蓝月思忖下，“这么难听啊，还是小弟吧。小弟啊，你先在三楼随便转转，我还要研究下刚才的剑意。”任子休点点头，“好的。”
任子休走到书架旁，开始浏览书架上的书籍。蓝月看了看任子休，看着他淡然的表情，心想，这个小子，还真是不同寻常啊。书架上，大多是南海剑派的典藏功法，有的可能本派的掌门辰铭都没有见过。要是换做了他人，不知道早已疯狂到什么境界。但是，现在在书架旁边的是任子休，一个无法修炼金丹的修炼者。所以，书架上的功法基本可以算是废纸一坨。
三四个书架看完之后，任子休也觉得无聊了。任子休在第五个书架上打了一眼，突然看到了几本他感兴趣的书籍。这几本书籍和其他的书籍装帧的并不一样，一看就觉得很另类。任子休取过一个椅子，坐了下来，准备在这里看一会儿。
第四十章 人间词话（）
ps：今天天气好好，终于看到春天的到来了。
任子休随手取过一本书，看它发黄的封面就知道年岁久远。这本古书原先的封面是大红色的，现在已经有些泛黄。四个古代的楷书字体，倒是十分清晰，《人间词话》。任子休随便翻了翻，这是一本中古时期，一位叫王国维的学者所写的一部评价上古词学的评论著作。
任子休从小就喜欢研读诗词歌赋，尤其喜欢上古时期的宋词。宋词是古代文学皇冠上最为光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
不过到了近代，杀伐战乱，朝代更迭，文化前进，再也回不到原先的那份返璞归真。无论现在的学者，如何模仿，再也没有了当时的韵味。就像原先上古时期，人们用木枪，石斧当做兵器来驱逐野兽，现在有了刀枪剑棍诸多法宝，再也回不到以前的那份气韵。
任子休仔细翻读着这本书，突然发现，这本书完全不同于以前的词话一类作品。虽然它的体例和格式并无差别，但是它本质的内容却接受了西洋美学思想的洗礼，以一种崭新的眼光对上古文学所作了极为奇妙的评论。
宋词分为豪放派和婉约派。豪放派创作视野广阔，气象恢弘雄放，不拘一格。有时悲壮慷慨，有时高亢跋扈。这就像修真中的武道，刚硬而内涵柔韧。婉约派，清新绮丽，结构深细缜密，具有一种柔婉之美。这就像修真中的剑道，清灵纤巧，深美闳约。
任子休越看越痴迷，仿佛想要一次把整本书通读一番。他发现这本书中很多理念，都可以和修真息息相关。也许，这就是传说中的，大道三千，条条可证混元。《人间词话》提出了境界说。境界说则是整本书的核心，统领着其他的论点，也是全书的脉络。
王国维把它当做了创作的原则，也当做批评标准。书中所写的评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，都是从境界出发的。境界既是王国维文艺批评的出发点，也是其文艺思想的总归宿。
“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句，五代、北宋之词所以独绝者在此。”任子休重新品味这本书的开头，他发现每读一遍，都会有一丝不同的体会。他想，不仅仅是词，所有事物，包括修真剑道，都需要境界。剑招若没有境界和深层次的内涵，那就是俗招，死招。
玉骄剑典中的剑招，就是一个活生生的例子。修真界任子休所见到的剑典，大都是死招，也就是人间词话中所书的有我之境，处处都有用剑客本身的影子。这样的剑招，练到地老天荒也不可能突破自我。只可能陷入剑招之中，陷入自我之中，离升华越来越远。
武功本身就是模仿。上古时期，人少兽多，所以人们用石头当做兵器，把木头削的尖尖的，当做利刃。人皇式依照山河星斗的样子，鸟兽鱼虫的形态，根据它们的部位，模仿它们的动作，慢慢演化为拳脚技击。人们以力为主，以智为辅，自然发挥，运用四肢，与禽兽抗衡。这就是最初的武功。
人们慢慢喜欢上了这种力，这种强悍的力量，可以给人们带来很多益处。最简单的就是，你强大了，别人就不敢欺负你了，反之，你可以欺负别人。这种想法，一直在蔓延，蔓延到今日，还是绝大部分人所追逐的终极目标。
也许，正是这样，他们走的太远了，以至于忘记了他们最初的目标。修真，修忘而真。修真的目标，是求真，去伪，化而为仙。很多修真者，修炼了半辈子，眼看修仙无望，于是开始贪欲人世间的繁华。其实，他们在动摇的修真本心的时候，修真之路，已经给他关闭了。或
