与天争锋:倚天屠龙-第26部分
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傅友德在平川一战中失去了儿子与儿媳，但却意外得到了一个孙子，因此，他把这战火中出生的傅夕歌视作命根子一般，因自己连年征战，宝贝孙子便从小寄养在好友蓝玉府上，岂料因此而被锦衣卫盯上，引来了半生的杀身之祸。
傅夕歌随后又与张无忌说起他如何因藏宝图被锦衣卫追杀，如何被何足道救走，如何遇到张三丰等事情与张无忌说了，直说得张无忌热泪盈眶，感同身受，含泪握紧傅夕歌的手，与他道：“小兄弟，你我的命运从小相仿，看到你，就似看到小时候的我。”
看见器宇轩昂的张无忌瞬间哭成一个泪人般，傅夕歌惊骇之时，也有莫名的感触，他也握紧了对方的手，说道：“无忌叔叔，我们可以做朋友吗？”
“可以，你是无忌叔叔的小知己，小镜子。”张无忌剑眉下的星目，竟也发出了奇异的光，他与傅夕歌讲起了他的故事。
当年江湖流传一句话：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”武林中人便因此而展开对倚天剑与屠龙刀两把兵器的激烈争逐。
武当派俞岱岩偶然得到屠龙刀，欲返回武当山将之交给师父张三丰发落，途中却遭天鹰教暗算擒获，屠龙刀被夺去。
天鹰教于王盘山岛上举行英雄宴，席间展示屠龙刀，金毛狮王谢逊于此时突然现身并将宝刀夺了去，谢逊以狮子吼将众人震至失聪后，掳走武当派张翠山及天鹰教殷素素乘船离岛，三人在海上遇难，辗转流落到冰火岛，在岛上一住便是十年，其间张翠山与殷素素成亲，并生下一子张无忌。
十岁的张无忌与父母返回中原，谢逊则继续留在冰火岛，苦思屠龙刀有关号令天下的秘密，好让自己能报却妻儿之仇。
在武当山上，张无忌的父母不肯向武林人士道出谢逊及屠龙刀的下落而双双自杀。
十年后，谢逊的仇人成昆蓄意挑起武林争端，教唆六大门派围攻明教的总坛光明顶，临近事成之际却给身负九阳神功和乾坤大挪移心法的少年张无忌弄砸，功亏一篑。其间，张无忌竟不闪不避，给峨嵋派周芷若用倚天剑刺中右胸后竟只受伤而不死，周芷若对张无忌生情。
张无忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪两派互相残杀，遂挺身介入光明顶一役里，使明教免却灭顶之祸。张无忌在此役后名震天下，凭着盖世武功，年纪轻轻便当上新任明教教主。
六大门派于回程时遭朝廷所派遣的高手伏击后悉数被擒，囚禁于大都万安寺内。峨嵋派的镇派之宝倚天剑，亦落入汝阳王府的绍敏郡主赵敏手中。张无忌救回六大派后，应赵敏借看屠龙刀之请求，欲到冰火岛找义父谢逊去。其间却打听到义父的下落，二人遂乘船到灵蛇岛，重遇谢逊。原来灵蛇岛的主人金花婆婆，曾败在峨嵋派掌门人灭绝师太的倚天剑之下，遂接回昔日伙伴谢逊到岛上来，欲向其借取屠龙刀，以雪当年一败的耻辱。
金花婆婆随明教总教使者离开到波斯去后，张无忌、谢逊等人为避开中原武林人士赶来抢屠龙刀而离开灵蛇岛，并流落到附近的荒岛上。周芷若在岛上把众人迷倒后杀害殷离并嫁祸赵敏，将倚天剑和屠龙刀盗去，然后互砍刀剑，取得收藏在剑内的武功秘笈《九阴真经》，并藉此练成九阴白骨爪和白蟒鞭法，成为一流高手。
成昆在消灭明教、控制丐帮的阴谋相继失败后便欲向少林派下手，先将重返中原的谢逊擒获，并将之囚在少室山以作诱饵，再教唆空闻方丈举行屠狮英雄大会，欲使各门各派自相残杀，好让自己坐收渔人之利。最终成昆的诡计在张无忌、赵敏、神雕侠侣之后人黄衫女子等人的干预下再次功败垂成，及后更被谢逊的七伤拳打至筋脉尽断，成为废人。
在少室山上，那周芷若欲杀人灭口把谢逊除掉之际，被黄衫女子及时出手阻止，又被其正大光明的《九阴真经》武功摧坚神爪所制服，自己在荒岛上的劣行跟着亦当众被揭破。
其后张无忌、赵敏二人从周芷若身上取得《九阴真经》、《武穆遗书》及两块刻有桃花岛地图的铁片，由此得悉屠龙刀、倚天剑的秘密。
原来，在南宋末年，在元军侵入宋境、襄阳快失陷时，大侠郭靖、黄蓉夫委托匠人把神雕侠侣杨过、小龙女所赠的玄铁重剑、君子剑、淑女剑分别熔铸成倚天剑及屠龙刀，然后将《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》和《武穆遗书》收藏于其中，寄望后人以此复国。
后来张无忌把《武穆遗书》赠给义军将领徐达，以助其率领义军，连败元兵，将蒙古人逐回塞外，还我汉族河山。
最终张无忌卸下明教教主职务后，携最爱的女子赵敏归隐蒙古。
明教高举义旗，号召天下英雄，推翻了元政权，明教出身的朱元璋顺势建立了明朝，成为明朝开国皇帝，朱元璋称帝之后，心中极是恐惧明教的号召力，再加上自己当初以下三滥的手段窃取了明教兵权，故担心明教旧宿打击报复，于是一手铲除朝中权臣，一手培植爪牙，挑拨武林中人与明教的恩怨情仇，伺机把明教连根拔起，斩草除根。
在他的精心设计之下，江湖枭雄段子羽和天师教教主张宇初强强联合，齐聚江湖群豪，围剿明教教众，血洗武当山，屠戮峨嵋派，横扫少林寺，终逼出退隐江湖多年的明教教主张无忌，血战光明顶，意欲把明教在武林中除名。
而张无忌与傅夕歌的这场相遇，就发生在光明顶大血战的前夕，此刻火堆中的傅夕歌也许还不明白，当初张无忌为什么会把乾坤大挪移的无上心法传授给他，他更不清楚，明教的命运会去向何方，这一场场旷日持久的血战，到什么时候才会结束？
那场烈火，焚烧了整整半个月。
火灭之后，天地间一片萧索，傅夕歌已饿成皮包骨头，只剩下最后一丝气力，他摸索着爬出了避火斗篷，巨碗底部的屠龙刀和倚天剑，已被烈火烧溶成了两条紧扭在一起的怪铁，怪铁之旁，是一堆骨灰，傅夕歌明白，那是明教教众的骨灰，因为在这半个月中，有无数的尸体被抛进这只巨碗当中，锦衣卫想用他们屠戮的明教教众尸体来扑灭巨碗里面的火焰，可最后还是无法办到，在他们铲灭明教的第十天，一无所获的众人只得拍拍双手，铩羽而归。
风起了，雪风之下的那个少年，万般吃力的拖起碗底的那条弯弯曲曲的怪铁，扬首望向几十里外的坐忘峰，心中问道：“无忌叔叔，你在何方？”雪风卷过，撩起了他身旁的骨灰，灰随风飞，忽忽间化成了一股青烟……
第35章 真人坐忘传诫训【1】（）
光阴似电岁月如梭，雪融冰释花落花开，光明顶大战已过半年，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开！”，在这早春初临杜鹃展颜，四月中旬的一个午后，昆仑山坐忘峰上，出现了三位身着青衣腰悬长剑的年轻道人，从他们的衣着打扮，可以窥出他们二位乃昆仑派中的弟子。
昆仑派是昆仑山中的一个大派，因远处西域，很少在履及中原，创派祖师已远不可考。
在宋时，古月上人看破红尘，厌倦名利，绝弃酒色，心道门，西奔回疆，在莽莽昆仑上潜心研习武术技艺和道门内功，传授的弟子则以当地回民为多，历经元、明二代，此拳种回流至山东、河北、四川等地。
后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。
其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。
昆仑派自诩为名门正派，虽然远处西域，但是却野心勃勃，总想在中原武林呼风唤雨，隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。
昆仑派弟子有男有女，虽然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法术，弟子允许婚配，不禁荤食。
昆仑派本来远处西域，从来不履中土，一直也不大为中原武林所知。
因昆仑派出了个百年不遇号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道，受人所托，亲赴少林欲替人了却一桩旧事，不料因种种缘故却惹下了一桩恩怨。
三个西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望闻知“昆仑三圣”名头，容不下“剑圣”二字，想逼何足道去了这个名头不可，何足道为人疏狂，颇有书呆子的痴气，便派人和这三人约好在少林寺相见，想两番功夫一番做，在少林留下纸笺，欲领教少林派七十二项绝技，虽最终为觉远的九阳神功所击退，但以武功一举震惊中原武林，至此昆仑派开始闻名。
何足道外号昆仑三圣，以琴、棋、剑三圣著名，后光大了昆仑派，其师傅是青灵子，师兄是后来当上昆仑掌门的灵宝道长，当年武林中黄药师、杨逍都是才华出众之人，杨逍更是白衣飘飘、身长玉立的美男子，然而这两人都冷傲而邪气，不及“昆仑三圣何足道”的清纯不染。
据说那何足道谈不上英俊，他“长脸深目，瘦骨棱棱”，一身白衣，三十余岁的年纪，大概是样貌清雅罢了，此人多才自负，曲高和寡，故而寂寞，有知己难寻之叹，当年郭襄与他初见，他便是独自抚琴，空山之中，惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺，只能划地为局，自己跟自己对弈；然而，他却不像杨逍、黄药师那么高不可攀，他在外号“昆仑三圣”之下，自名“何足道”，那不只谦虚，更有满怀落索、自叹徒负才华之意了。
看这多才多艺的中年汉子自怜自叹，一如深闺娇女自怜“如花美眷，似水流年”，真是有趣得很。
看他对小郭襄一“曲”钟情，更加有趣。郭襄观棋脱口指点、论他琴意言词中肯，何足道即时引为知音，喜不自胜，其实郭襄不过十六七岁，见识不见得高深，抚琴一曲，意虽云雅，琴艺想亦平平，这西域痴人未免寂寞过甚，因而大惊小怪了。
不过，郭襄气质清逸，胸襟爽朗，与何足道气味相投，则是事实。于是他一见难忘，竟为她谱新曲，四处寻找她一听，幸好找着，不然他更耿耿于怀，返回昆仑之后更加书空咄咄了。
何足道在西域闯出了名头。当地的朋友说何足道在琴、棋、剑三方面均有他人无法与其比肩的绝艺在身，可以说得上是琴圣、棋圣、剑圣；又因何足道常年住于西域的昆仑山中，是以给了何足道一个外号叫作“昆仑三圣”。但何足道想这个“圣”字，岂是自己轻易称得的？虽然别人给何足道脸上贴金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原来的名字，新名字就叫作‘足道’。联起来便是“昆仑三圣何足道”，即使给人家听到了也不会说何足道狂妄自大。
“小东邪”郭襄与他初见，他便是独自抚琴；在空山之中抚琴惟有招来百鸟相伴，空有绝高棋艺却只能划地为局自己跟自己对弈。而何足道由于对郭襄一见钟情，更助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。
何足道颇有书呆子味道，也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西，临死前良心发现曾告诉何足道转达少林派觉远襌师“经在猴中”。但因方言口音讲不清楚，何足道听成“经在油中”而转达错误。他远自西域来嵩山少林寺，不过是受一个素不相识的人所托。来传一句十分莫名其妙的话，那便是什么“经在油中”。然后糊里糊涂地跟觉远打了一场，在落败于张君宝后便立誓终身不履中土。
而那张君宝，便是后来的武当创始人张三丰，当年的少林之斗已过去百年有余，当年的亲历者郭襄早已作古，张三丰已成花甲老人，而那何足道自少林一败后便隐居昆仑山潜心修习，再没踏入中土，事世幻变地覆天翻，百年以后的这一天，何足道道的这两个徒孙走入坐忘峰，竟然是为了寻找何足道而来，他们是奉了掌门之命，来寻找他们祖师爷，因为江湖传言何足道还在人世，不但还在人世，而且还打破规矩，重涉江湖，取得天下巨富藏宝图，隐入昆仑坐忘峰，寻找财宝。
这是一个江湖传言，不知这个传言从什么地方发起，但是经过光明顶一役，明教灭亡后，这个传言便开始盛嚣尘上，席卷江湖，就连地处西域的昆仑派，也受到这个传言的影响。
昆仑派之后的几代掌门却是传非其人，虽然昆仑派弟子众多，但武功一代不如一代，尽管如此，由于前人留下了不少武功著述，昆仑派武功仍然不
