大国崛起1900-第515部分
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里芬斯塔尔突然疑惑起来，今天杨潮讲话，跟以往的风格太不一样了。
杨潮叹道：“我本是一个对西方文明充满好感的人，可是当我看到两次惨无人道的战争，看到西方人露出那种恐怖残忍的嘴脸，互相用最疯狂的手段屠杀着对方，把最原始的野蛮曝露在阳光下时，我明白了，西方并不是我想象中人类文明的灯塔，他只是人类文明历史中一朵短暂但美丽的浪花罢了，当着浪花破灭后，又是汹涌黑暗的深渊之水。每当想到这里，我都在想，人类的未来在哪里？人类该坚持什么底线，人类难道不该讲仁爱，讲平等吗？我对此很悲观，我们中国人以德治国了两千多年，可是依然没有建立起一个道德社会，我希望在有生之年能看到一个人人有爱，互相关怀的社会。而不是像西方人一样，只讲利益，在利益无法达成的时候，就拿起刀子互相搏杀。”
杨潮说着，里芬斯塔尔也沉思起来，随着德国又一次挑起了战争，西方人对自己文明的前途也开始感到迷茫，直到美帝打着自由的旗帜解放了欧洲，欧洲人才再次看到了一座灯塔，不过那座灯塔已经不在欧洲，已经去了美洲。
里芬斯塔尔犹豫的对，杨潮当然不是突然变了，他是有意的，在欧洲人最迷茫的时候，他就是要告诉欧洲人，人类文明的灯塔可不止一座，中国这座灯塔也很亮，我们是坚持了两千多年德治的灯塔，尽管这灯塔并不是很显眼，在近代变得黯淡无光，但他始终没有熄灭，始终在给人类指路，欧洲人，来走这条路吧。
无论是min主、自由，还是中国的仁人爱人，都是人类道德的美好一面，拿出去粉饰一下自己，那是非常有用的。
当然批评西方也不全是为了体现中国坚持了两千多年（有人认为是虚伪的道德，可笑的是却坚定的认为西方的道德是真挚的）的高尚道德。老实说那玩意没什么大用，不过是理想主义者的迷梦，或者是政治家拿出来忽悠大众的幌子。
批评西方，是为了打击西方文明的自信，白种人之所以有种族主义，不就是因为他们在历史的长河中，落后了几千年后，突然在最忌一百多年找到了正确的道路，快速的崛起了吗。之所以发生两次世界大战，不就是因为他们的灵魂没有跟上物质进步的脚步，杀戮的手段远远超了渴望和平的道德感，所以战争不断，纷争不休吗。
批评西方，还是为了彰显中国人的自信心，时至今日，杨潮依然能看到在西方人面前，有一些文化自卑的人群，而且这些人还不是小老百姓，全都是高级知识分子，许多都是有留学背景的知识精英，他们无法再传统道德观中找到自信，于是盲目的崇拜西方文明，把西方文明奉为圭臬，甚至由此产生了种族自卑感，觉得中国种族不行，耻于做中国人。
造成这种情况的原因很多，很复杂。第一是经过杨潮三十多年的努力，依然没有建成一个服务型的政府，尽管各级政府机关效率已经相当高了，甚至在全球也排名前列，但是老百姓跟政府的互动体验非常不好，衙门难进的感觉依然非常强烈，进了政府办事，政府人员的说话语气态度，都让人不舒服，因为这些人从心里将自己当成了官，当成了社会的管理者，而不是社会的服务者。
想改变这种官本位思想不是一朝一夕的，毕竟已经有了两千多年的官文化，西方人不存在这个问题，倒不是他们不存在问题，他们也是有一大堆自己的问题，比如贵族垄断权力的问题，比如社会固化的问题等等，有的在工业革命之中解决掉了，比如英国人模仿中国的科举制度，建立了英国文官制度，用公务员考试取代了贵族介绍的方式，结束了贵族垄断权力的问题，但社会固化依然没有解决，强者恒强，富人的孩子是富二代、富三代，穷人的孩子是穷二代、穷三代，乃至于无穷，所以欧洲人才有一个美国梦，因为在美国更容易实现他们改变社会地位的抱负，因为美国没有贵族砖制的历史，又是一个告诉崛起的草莽型社会，有大把的机会属于平民。
欧洲之所以爆发这两次世界大战，可以说就是因为在文化上，没有解决某些根本问题，没有在高速发展的工业之中，诞生出适应这种制度的文化，才产生了内心的失衡，从过去那种高度固定的宗教社会，跌跌撞撞的走向一个活力四射的现代社会，必然要撞得头破血流。
西方人没有这种文化准备，中国人又何尝拥有，所以杨潮才更希望中国人自信一些，让他们坚信他们是可以成功的，让他们坚信他们在文化上是比西方优越，至少也是不输给西方的。
一个自信的民族，才能够昂首挺胸，走向新时代，才能对历史遗产进行扬弃继承，诞生出新的文化。一个不自信的民族，永远没有希望带领世界前行，无论他的硬实力多么强大。
当然由于杨潮的干预，中国人提前强大起来了，没有经历过后世那些更大的，更具有文化破坏力的波折，所以他们还有一个传统文化和道德的遗产，潘训主持建立的教育，更是大大发扬了这种文化道德，从小学到大学，古典道德书籍都是必看的。
就好像美国大学将社会契约论这样的社会学经典，作为所有学科的通识教育教科书一样，论语、中庸这些古文经典，也是每一个大学生都必须通读的，哪怕他是一个理工科学生。
但这些还不够，就好像美国人尽管早在1860年代在经济上就已经是世界第一，1890年代，在工业上也已经是第一大国，可是美国人绝对不会认为自己是世界上最优秀的国家，文化上对大英帝国这样的欧洲国家有着深深的自卑。
美国一代又一代的政治精英，知识精英，之所以不断的歌颂美式min主，不断的向外推销美式min主，其实正是出自一种鼓舞人民文化自信的目的，同时也是在向他们自己证明，美国人是优秀的，起码不输给欧洲。
直到两次世界大战之后，富裕强大的美国人，这次终于可以打着人类至高文明的旗号，解救欧洲危机，站在这种至高的道德感上，美国人才终于成功建立了自己的文化自信心。
杨潮要做的，就是美国人要做的事情，在这次欧洲文明最为衰落的时候，狠狠踩他，最后挥舞着人类至高文明的大旗，打着自由博爱仁人爱人的旗号，去解放欧洲，获取至高的道德感和道义，只有取得合理的世界秩序制定权。
当然过程绝对没有想象中那么容易，充满了艰难坎坷，但杨潮坚信一定会成功，因为软实力不过是辅助，硬实力才是根本，美国人建立世界霸权，靠的不仅仅是美式min主，靠的更是他们的核大棒。
“所以我真的很担心，随着这次战争，欧洲文明之火会熄灭，让欧洲几百年工业文明积累的一切精神财富变成历史的云烟！”
杨潮猫哭耗子一般的哀叹着，似乎他真的有多么热爱欧洲文明一样请输入正文（。）
第七百四十五节 给世界开药方（）
“那您认为欧洲文明会走向何方呢？”
里芬斯塔尔询问道。
杨潮叹道：“或许你们应该敞开胸怀，中国有句古话，海纳百川有容乃大。欧洲一路走来，却始终磕磕绊绊。你们始终没有解决许多社会根本问题，在工业时代爆发的一次次社会危机，始终得不到解决，也许是你们自身的文化还有残缺。人类是一个整体，放开你们的眼光，放下欧洲优越的狭隘思想。向一切优秀民族学习，兼容包并，也许欧洲能走出目前的危机。
所有的文明都有他的优点，也有他的缺点。比如你们欧洲比较了解的印度文明，他们的耐心就很值得欧洲人学习，尽管因此他们似乎缺乏进取心，但欧洲的进取心加上印度人的耐心，未尝不能让欧洲文明的灯塔更加璀璨。
比如中国文明，虽然我们也时常陷入动荡，出现了一种叫做兴衰周期率的现象，可如果将历史展平，你会发现，我们虽然没两三百年就会有一场大动荡，但欧洲似乎连两三百年的和平时期都未曾出现过。英法百年战争，英荷战争，西班牙王位继承战争，三十年战争，过去三百年之中，你们真正和平的时期，加起来，恐怕都没有十年。
我看过你们一些研究中国历史的学者，将中国文明称为超稳定性文明，我想你们的学者已经在反思了。但是我不是要说中国文明就站在人类历史的最高峰，恰恰相反，我们跟欧洲一样，也有我们自己无法解决的问题。那就是固化，我们的文明长期固化，缺乏欧洲那种活力，尽管我不敢确定欧洲的活力是不是建立在长期战争阴影下的紧迫感中，建立在如果不进行革新就会在民族竞争中失败，灭亡的压力。但我想，中国的超稳定加上欧洲的活力，也是人类文明未来的方向。”
“您说欧洲文明会走向衰落？“
里芬斯塔尔对杨潮所说的学习其他文明不感兴趣，但是却对欧洲文明的衰落感到恐慌。
杨潮点点头：“目前看来是这样的。这场战争你认为会打多久？第一次世界大战才过去了二十年，你们竟然又掀起了一场大战，如果欧洲文明在这种状态下循环下去，我很难想象你们的文明还会持续多久。也许会像中国一样，欧洲在德国的强权下走向统一，然后像中国一样变成一个比较稳定的大一统帝国。但我很担心你们无法像亚洲国家一样，拥有统治一个帝国所具备的经验，毕竟罗马帝国已经过去了上千年，如今的欧洲文明，虽然是建立在罗马文明的废墟之上，但却更多的保留了当年蛮族部落的文化背景。如果因为民族问题，你们陷入持久内战的话，我想你们的文明恐怕会在很长时间内无法在为世界作出贡献。”
里芬斯塔尔皱眉道：“那您说这场战争会持续多久？”
杨潮叹道：“这个可不好说。如果最终要走向统一，之间肯定会有激烈的战争。工业文明时代的欧洲，就好像我们国家两千多年的春秋战国一样，诸国争霸，你方唱罢我登场，各领风骚数百年，最后归于一统。但战争却持续了五百多年。”
里芬斯塔尔沉默了，她很难想象，如果德国现在跟英法对峙五百多年，欧洲会成什么样子。
杨潮别有用心的安慰道：“不过你也不用担心，人类的历史还会延续，还会演进，我们所处的时代，不过是人类文明的一小朵浪花罢了。经历了春秋战国时代的中国，不也涅槃重生，从血与火之中诞生了一个统一的民族吗。也许欧洲经过长期的战争之后，会变成一个统一的民族，就像我们在春秋时期，有成百上千个国家和民族，经过春秋战国，最后被秦始皇统一成了一个国家，又经过汉代更替，最终演化成了汉人这个主体民族一样。也许欧洲也会重复这种历史，许许多多的民族会消亡，然后一个新的民族会诞生一样。”
杨潮虽然是安慰里芬斯塔尔，但是给欧洲人的警告却是，有一个民族将统治其他民族，其他民族将消亡，秦汉之后，中国主体民族已经统一，可是欧洲现在不但没有统一，而且各个民族国家的民族认同，国家认同正是最强烈的时候，如果他们无法接受被日耳曼人统一，融合的话，那就只有激烈的战争了。
这就是杨潮要让欧洲人看到的东西：如果不想灭亡，那就起来战斗吧，打个一百年，两百年的。
“希望您所说的不会成真。我想欧洲人会找到更和平的方式达到共同的利益的。现在您回答我第二个问题吧。您当时为什么在全世界的经济学家都不看好的情况下，投入巨资，看起来有些盲目的投资于工业呢？时至今日也有经济学家评论，如果不是因为第一次世界大战，您的经济系统肯定会破产，而不是像现在这样，让中国成为一个世界工业强国。您是不是笃定欧洲会爆发战争，而中国会通过战争消化吸收这些工业产能呢？”
里芬斯塔尔问出了一个全世界人民都想问的问题，尤其是对那些后进国家，中国的飞速崛起，实在是太有吸引力了，这么多年来，研究中国崛起的风潮就没有平息过。
杨潮摇头叹道：“您太看得起我了，谁也无法预料到一场世界大战会爆发。我也不可能知道世界大战会对非参战国的经济有那么大的促进作用。我当时之所以尽一切力量投资工业，不过是出于一种简单的实用主义哲学，那就是工业肯定是未来的方向，那么我就朝着这个方向不懈努力，总会成功的。”
里芬斯塔尔可不相信杨潮是这么简单的人物，如果工业化真那么容易的话，苏俄就不用饿死几百万人来搞了。
“那么您就不担心经济崩溃，让您
