一生必读的中国帝王史 作者:周云芳-第26部分

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捡拾地芥那样容易；估计这种可能性不。荆、雍二州唇齿相依；他们响应我的可能性极。到那时；我和荆、襄二州之兵；顺江东下；势如破竹；即使韩信、白起复生；也不能阻挡我；何况昏君当朝；将士离心！他决定以计谋分化敌军阵营；逼反萧颖胄。
　　首先；他派参军王天虎到江陵（今属湖北）；向荆州各处散发传单；声言：刘山阳此次西上；要一并剿灭荆、雍二州。各处得到传单后；皆惶恐不安；人心乱。
　　不久；刘山阳来到巴陵（今湖南岳阳）。萧衍又命王天虎前往荆州；随身携带他写给萧颖胄及其弟萧颖达的两封书信。王天虎走后；萧衍对自己的舅舅张弘策说：《孙子兵法》上说：'用兵之道；攻心为上；攻城次之；心战为上；兵战次之。'我如今就是照此办事。前些日子；我派王天虎到荆州；很多人都接到了我的书信；信所言甚详。现在我写给萧颖胄兄弟的两封信；信却没有什么具体内容。信只是说：'以王天虎口信为准。'其实我什么也没对王天虎说；王天虎到荆州后当然什么也就说不出什么来。而王天虎又和萧颖胄的关系甚好。这样；荆州的人们必然怀疑萧颖胄和王天虎隐瞒了什么；因而人人生疑。刘山阳得知这个消息；也必然对萧颖胄有所怀疑。萧颖胄进退两难；必然我的计谋。此计若成；便是以两封空函平定一个州啊！张弘策连连点头称是；对萧衍的智谋深为佩服。
　　果然不出萧衍所料；刘山阳进到江安（今湖北公安）后；听到了萧衍与萧颖胄合谋的传言后；心生疑窦；就不再前进了。萧颖胄闻讯惧；不知如何是好；连忙召集众僚佐商议对策。
　　西郎城局参军席阐文说：萧雍州（指萧衍）蓄养士马；非只一日。江陵人素来畏惧襄阳人；又众寡不低；与其相抗；必败无疑。即使侥幸取胜；将来也势必不为朝廷所容。不如杀掉刘山阳；与雍州共同起事；拥立新天子以号令诸侯。这样；则可建一代霸业；立不世之功。刘山阳在江岸逗留不进；是因为对我们有所怀疑。如果斩杀王天虎；函送其手；刘山阳便不会怀疑我们。等到他来到江陵；再设计杀掉他；事情没有不成功的。
　　咨议参军柳忱也劝萧颖胄说：主上昏庸残暴；京城百官人人自危。我们有幸远在外藩；所以才能苟延今日。如今朝廷命令我们讨伐雍州；是想借机削弱我们。当时萧令君（指萧懿）以精兵数千；破崔慧景十万之众；使朝廷转危为安。功劳如此卓著；后来却为昏君所害。前事不忘；后事之师。这个教训我们应该汲取。况且雍州兵精将广；萧使君（指萧衍）英才盖世；必非刘山阳所能敌。假若雍州兵马打败刘山阳；我们就要受到刘山阳的牵连而被朝廷怪罪；到那时进退失据；事情可就难办了。何去何从；望将军三思！
　　萧颖达也劝萧颖胄接受席阐文的意见。在家的反复劝说下；萧颖胄打定主意；决心跟随萧衍起事。
　　不久；萧颖胄等用计谋斩刘山阳；领众与萧衍会合。十二月；萧颖胄等向建康（今江苏南京）文武百官发布文告；列数齐帝罪行；并派兵进攻湘州（治今湖南长沙）、夏口（今湖北武汉武昌）等地。至十二月底；上庸（今湖北竹山）太守韦叡；华山（今湖北宜城）太守康绚等亦率众响应萧衍。
　　501年正月；萧衍率军自雍州出发。当初陈显达、崔慧景举事时；人心骚动；不知所从。有人问计于上雍太守韦睿。他说：陈显达虽是宿臣旧将；但并非济世之财；崔慧景懦弱而无决断；也难以成就事。他们的失败是不可避免的；都难以逃脱灭族的命运。如今天下方乱；英雄辈出；然而能够平定天下的；只有我们州将（指萧衍）一人。于是；他和萧衍深相结纳；并将自己的两个儿子送到萧衍身边。萧衍起兵的消息传来；韦睿马上率领自己所部两千人马兼程赶赴襄阳。
　　萧衍见韦睿率众前来；非常高兴地对他说：往日见君之面；今日见君之心。有君辅佐；吾事必成！
　　萧衍起兵时；汮口戍副冯道根正在家办理母亲丧事。听到萧衍起兵的消息；他对众亲戚说：金革夺礼；古人不避。扬名后世；光宗耀祖；难道不是最的孝行吗？机不可失；时不再来。不能囿于礼法；固守三年之丧。我决定前去投奔萧雍州；建功立业！于是；率领能够作战的所有乡人子弟奔赴襄阳。
　　华山太守康绚；梁、南秦二州刺史柳倓听到萧衍起兵的消息；也都率众响应。这些人后来都成了萧衍得力的战将。
　　三月；萧衍等人拥立南康王萧宝融为帝；在江陵即位；是为齐和帝。至九月；先后攻占夏首（今湖北沙市东南）、汉口（今湖北武汉汉口）、江州（今江西九江）；进至建康附近。十月；萧衍等军向建康发动进攻。十二月；攻入宫城。
　　在国难之际；齐内部仍有奸臣进谗言；说事到如此完全是文武臣的过错；怂恿东昏侯开杀戒。这使征虏将军王珍国异常愤恨；暗派心腹给萧衍送去一个明镜；表示心迹。王珍国其他臣；带兵夜入皇宫；杀死在国难当头还在醉生梦死、歌舞不断的东昏侯。然后将他的头颅送出；献给萧衍。
　　萧衍在攻占首都建康后；派兵四处征讨；各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴和帝；消灭了东昏侯；立下了赫赫战功；他也因此升任司马；掌管外军国事；还享有带剑上殿的特权；也不用向皇帝行叩拜礼。
　　萧衍虽然权在握；也想废和帝自己做皇帝；但他并没有急于求成；而是静待时机。原来的好友沈约知道他的心事；于是委婉地向他提起此事；第一次时萧衍装糊涂；推辞过去了。第二次提起时；萧衍犹豫片刻；说了句让我想想再说吧。后来就答应了。
　　沈约又告知了范云；两人都同意拥立萧衍做皇帝；萧衍知道后；很高兴。在他们谋划的过程；萧衍竟然贪恋起原来宫的两个美女来；把头等事忘到了脑后。范云知道后很着急；又找到萧衍；说明利害；这才使萧衍下决心灭掉齐；免得夜长梦多。
　　范云和沈约写信给和帝的领军夏侯祥；要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍。同时；萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣行水；为天子；利用人们的迷信观念为萧衍称帝造舆论。等和帝的禅让诏书送到后；萧衍又假装谦让。于是；范云带领众臣117人；再次上书称臣；请求萧衍早日登极称帝。太史令也陈述天文符谶；证明他称帝合乎天意；萧衍这才装着勉强接受众人的请求；在公元502年的农历四月；正式在都城的南郊祭告天地；登坛接受百官跪拜朝贺；改国号为梁；即梁武帝。
　　然后；萧衍派人给和帝送去生金；逼其吞金自尽。和帝死后；萧衍说他暴病而死；追认为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼；将他葬在安陵。
　　萧衍做皇帝之后；初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训；改革时弊；励精图治；调整政策；缓和矛盾；取得了一定的成绩；促进了社会生产的发展。因此；《梁书·武帝纪赞》说他：治定功成；远安迩肃。三四十年；斯为盛矣；自魏晋以降；未或有焉。这个论断；还是符合史实的。
　　他自己很勤于政务；而且不分冬夏春秋；总是五更天起床；批改公文奏章；在冬天手都冻裂了。他为了广泛地纳谏；听取众人意见；最限度地用好人才；下令在门前设立两个盒子：一个是谤木函；一个是肺石函。如果功臣和有才之人；没有因功未能受到赏赐和提拔；或者没有良才使用；都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓；想要给国家提什么批评或建议；可以往谤木函里投书。
　　萧衍的节俭也是出了名的；即位不久；他便按佛教的规矩办事。他只吃素食；不吃肉食；连祭祀天地祖宗和开宴会的时候；他也叫摆上素菜；不准用牲畜。他不讲究吃穿；每天只吃一顿粗米饭；太忙的时候；就喝点粥充饥；穿的是布衣；床上挂的也是用木棉做的黑帐子。一顶帽子戴三年；一条被子盖二年；居室里除了一张床以外；别无什么摆设。后宫贵妃以下的宫女侍从；穿的衣服长不及地；极为简朴。他从不饮酒；平时也不听音乐。他五十岁以后便断绝房事；不近女色。他非常注重自己的仪表；即使身处殿暗室；也总是衣冠楚楚；盛夏暑月；也从不坦胸露腹。他对待臣下彬彬有礼；衣冠未整理好；从不与人相见；即使对待内竖臣；也像对待宾客一样有礼貌。在私生活上是一个非常难得的皇帝。在这方面；萧衍在国古代皇帝也算是出类拔萃的了。
　　在政治方面；萧衍很重视对官吏的选拔任用；他要求地方的长官一定要清廉；经常亲自召见他们；训导他们遵守为国为民之道；清正廉明。他还分遣使者；巡视各郡；监视地方官吏；惩办贪污；选用贤能。他下令不拘一格；使用人才；并命于州、县、郡置州望、郡宗、乡豪各一人；专门搜罗和推荐人才。他还下诏书到全国：如果有的县令政绩突出；可以升迁到县里做县令；县令有政绩就提拔到郡做太守。政令执行起来后；梁的官治状况得到显著改善。
　　在农业方面；他曾经实行籍田。这虽然是皇帝表面耕田的形式；但在当时不无鼓励农耕的作用。他曾下令广辟良畴；公私畎亩；务尽地利；若欲附农而良种有乏；亦加贷恤。流移他乡的农民；允许他们回乡；恢复原有的田宅。荒田废宅没入为公田后；除官府已经垦种者外；都拿来分给农民；禁止豪强占用公田；只是若富室给贫民种粮；共营作者；不在此例。这一规定；固然说明封建地主政权的本质；允许地主剥削农民；但也说明政府提倡尽力耕种；不要荒废田地。除劝课农民力农外；封建政府也进行屯田。萧梁的屯田；超过宋、齐两代。屯田主要是北边荆、秦、司、豫等州；利用官田荒地；进行兵屯。这既省转输之劳；对于充实边防也有一定的作用。在土地占有上；开放封建政府封占的土地；禁止豪门族封断山水；违者要以军法处分。这反映了当时封山断水的严重情况；但也说明梁武帝力图改变这种情况；以利于农业的发展和缓和阶级矛盾。在赋税方面；也多次减免租调或三调（即按户征收的调粟或调布。因当时租、调需由田、桑、屋宅三者估出资产；而确定应交的数目；所以租调也称三调或三课）；有时免去孤贫之家当年的三调；有逃亡他乡以后复业者；蠲课五年；停其徭役。又曾继续土断（在东晋、南朝废除侨置郡县；使侨寓户口编入所在郡县的办法；主要目的是为了控制户口；增加政府财政收入）；整理户籍。
　　但他也和封建社会很多皇帝一样；猜疑心很重；害怕开国功臣们夺他的皇位。在功臣当；应属范云和沈约的功劳最；谋划、辅佐他登上了皇帝宝座；但萧衍并没有重用他们。刚建国范云就病逝了；萧衍也没有重用沈约；而是让其他的人主持朝政；反过来；萧衍还经常斥责沈约；后来；沈约也病死了。
　　萧衍对功臣吝啬；但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾；特别是他的次子萧综和六弟萧宏；照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处；反而让他备受刺激；这是他以后当和尚的主要原因。
　　萧宏在窝藏杀人凶手时；萧衍也不加惩罚反而加封官职；妄加纵容。萧宏并不知恩；更加肆无忌惮地胡作非为。最后；竟和自己的侄女；也就是萧衍的女儿通奸；两个人还谋划篡夺萧衍的皇位；结果派人刺杀萧衍时；事情败露；刺客被抓；最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重；也没脸再见父亲；于是自尽。萧宏也因为极度恐惧；得病而死。
　　萧综是萧衍的次子；但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子；跟了萧衍后；仅七个月就生下了萧综；可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视；萧衍封他为王；还做将军。但吴淑媛自己失宠之后；由于对萧衍的怨恨；就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此；萧综就觉得自己是东昏侯的儿子；和萧衍疏远了。
　　后来；梁和北魏在边境发生冲突；萧衍让萧综领兵；督率各军作战。但萧综却投奔了北魏；北魏很高兴；授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵（音钻）；并表示为东昏侯服丧服（即斩衰；一种生麻布做成的简单衣服）三年。萧衍听说后；非常生气；不但撤消了给他的封号；还把吴淑媛废成庶人。后来；萧衍听说萧综有回来的意思；就让吴淑媛给他送去时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久；吴淑媛病逝；萧衍又起了恻隐之心；又下诏恢复萧综的封号；给吴淑媛加了谥号为敬。
　　这两次打击对于萧衍来说是很的。建国开始的时候；萧衍重视儒家思想；还自己亲自写《春秋答问》等书；解答臣们的疑问；直接倡导了好的学习风气。但老年后；特别是这两件事后；萧衍看破了红尘；从儒家转向了佛家；还几次入寺庙做了和尚；当住持；讲解经书。
　　公元527年；梁武帝下令在皇宫旁边建了一座寺庙；取名同泰寺。同泰寺建成后；又在皇宫跟同泰寺对着的地方开了一个门；取名通门（通是同泰的反语）。这样一来；他出宫门入庙门；出庙门进宫门；来来往往可就方便多了。这一年三月；梁武帝对文武臣们说：自己看破了红尘；要到同泰寺里当和尚。不管臣们怎么劝说；梁武帝真的脱了龙袍；穿上袈裟；剃了头发；到了同泰寺。
　　在同泰寺里；梁武帝住