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第165部分

碧海洗心录-第165部分

小说: 碧海洗心录 字数: 每页4000字

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    “就是就是,可痴你还别说,就凭你这圆圆的小脑袋,你就讨人喜欢,一看你这圆圆的小脑袋,我就想到白白胖胖大馒头,我都忍不住要抱过来啃二口。来来来,先让我摸两下子。”

    这可痴小和尚让梅星给吓惨了,慌忙跑到梅雪这边来,躲着梅星那张牙舞爪、面目可憎的丑样,尖叫连连。

    梅雪制止住梅星的胡闹说道:“这可是佛门禅宗宝刹呢,清静之地,得规矩点!”又转过头来问道:“可痴,带我们上山去,我还想早点拜见圆智大师呢!”

    可痴点点头,又看了看后面那十匹骏马,羡慕不已,吞了吞口水,说道:“这马怎么办?这少林规矩,也不能在山门前放马啊!”

    “没事,这马就让他们在前面树林处耍,我们自己上山去就行。”

    可痴做了一个请式,请梅星一众十人上山。梅雪笑道:“可痴啊,我们可是第一次来闻名天下的少林寺,你得给我们先讲讲。”

    可痴呵呵说到好嘞,当下带头穿过山门,沿着石阶向上走去。一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开。有联言道:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。”就是指的这笑口常开、大腹便便的弥勒佛。

    神龛后面立有韦驮的雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。在佛教故事中,又有韦驮守护伽蓝的说法,所以建寺庙必奉韦驮为守护神,世称韦驮菩萨。塑像以左手握金刚杵拄地,右手插腰,左足略前,面向大雄宝殿,注视着出入宝殿的行人动向,十分威严。

    过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿,三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,威武雄壮。

    整个寺院古色古香,古砖古瓦古树,一景一物饱经历史风霜。每一座建筑物都显得苍老高深,蕴含深广,飞梁画栋,层层叠叠。

    穿过天王殿,其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。过了法堂便来到方丈室,这是方丈起居与理事的地方,也是圆智大师的住地。

    十人在可痴的带领下走了进去,看着前面一个老和尚,宁静端庄、慈眉慧目,和蔼可近,一身衲衣平淡风清,两道寿眉长而飘逸,颇有仙风道骨之气。正端正在蒲团上,手持念珠,嘴里嘟嚷无声。

    这位高僧可是少林寺住持圆智大师,贤隆望尊、年高德劭,一身佛法,高深莫测,旁边还站站一个小和尚,叫可癫。于是几人连忙规矩行礼,执弟子晚辈之礼,恭恭敬敬喊道:“晚辈东海梅岛梅雪、率梅华、梅武、梅泉、梅冰、梅煜、梅萱、梅瑜、梅珏,前来拜见大师!”这时梅星也叫道:“北岳恒山紫岳剑派梅星拜见大师!”

    这圆智大师缓缓睁开眼睛,看着这下面的十个人,点点头,又重点关注着这叫梅雪的人,看了一会道:“不黑了!”

    “呵呵,大师嘞,我们在西域呆了五年,我无意中在一座雪山中找到一座神奇的温泉,没想到我洗了几次澡后,不就黑了,变白了哦!”

    “哦!你们跑到西域去游历五年?”

    “嗯!我们就想去看看西域风土风貌、世情民情。一直往西走,走到实在是不想走了才往回走,也看了很多中原外的世界,大涨见识哦!”

    “那麻烦梅施主,给老僧讲讲西域风情如何?想当年三藏法师,孤身一人,立誓远赴西域佛国寻得真经,于贞观三年西行,孤身涉险,历尽艰难,经秦凉高昌等地,抵天竺北境,沿途瞻礼圣迹,迤逦南行,至摩揭陀国。

    遂留学那烂陀寺,入戒贤论师门下,习瑜伽师地论等,又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论,钻研诸部,凡经五年。其后,遍游五天竺,历谒名贤,叩询请益,寻求梵本。游学十二年而名震五天竺。师受请为论主,称扬大乘,提出论文‘真唯识量’颂,悬之于会场门外,经十八日,竟无人发论难之。

    戒日王益增崇重,十八国王并于会后归依为弟子。会毕,师决意辞归,戒日王坚留不成,遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城,开七十五日之无遮(布施)大会,为师隆重饯行。贞观十七年,师正式辞王东归。经由于阗、楼兰而回国,往返共历十七年,行程五万里。

    于贞观十九年正月还抵长安,先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫译经,凡十九年,共出经论七十五部一三三五卷。著有‘大唐西域记’十二卷,内载西域、天竺等国之历史、地理、宗教、神话传说、风土人情等。实让老僧佩服万分。可惜老僧年老体衰,不敢西行,枉叫佛家弟子。哎!”

    梅雪不知这老和尚为何伤感起来了,自己可不是来惹他生郁闷的啊,于是赶紧说到:“大师,今日我等前来,并非来讲述西域情况的,而是送给大师一件东西的,我想大师也许能解开这个迷团。”

    圆智大师一听梅雪这样说,顿时有了兴趣,别光他惊魂,可痴可癫也觉好奇,更是满眼冒光,看看这梅雪能掏出什么宝贝出来,更充满期待。

    梅雪扯过一个包出来,当先拿出三块玉板,恭敬地弯身递给圆智大师。先由可癫接了过去,再弯身交到圆智大师手里。

    圆智大师拿着三块玉板看了看,没什么稀奇的嘛!就是一块黄玉上切下来的三块小玉板而已,只是非常规整罢了。上面还画着一些粗线条,也不知何意。

    所以圆智不由看了看梅雪,心想道:“这黑鬼,不,现在得叫白鬼了,哪还有一点黑的样子。自从五年前在峨嵋山下一遇,并与之接触。并从上峨嵋山闹出事来看,此人所行所作异于常人,行事非常果决狠辣,下手必见血。

    又一看这十人风尘远道而来,满身的倦意酸楚,更不会无缘无故的,从万里之遥的西域回来,还专门递上信物求见,只是为送三块玉板给我?这玉看似古玉,有点年头就是了,但也不至于有多珍贵神奇。

    难道这玉板有什么秘密不成?于是顺手翻动,看到背面居然刻写着贝叶梵文。咦!这梵文非常古老啊,就是藏经阁里的原籍佛经上,也难见如此古老的梵文字体了。这是什么意思呢?这种梵文还真是世所罕见、万里难寻。”

第204章 楼兰百战佛法宣 财富无罪心自贪() 
少林寺住持圆智大师,双手捧着三块金粟玉板,越看越惊心,越瞧越震骇,惊愕失色、瞠目结舌已不足形容。圆智大师眼睛瞪得不能再大,嘴里喃喃咋咋的,不知说什么,没人听得懂大师究竟想说什么。

    梅雪几人只能眼睁睁地看着,看着圆智大师呼吸越来越急促,脸上也越来越潮红激动,看着三片后面的贝叶梵文玉板,心神已完全沉浸在下去。

    看来这三块金粟玉板真有大名堂啊!就是不知这金粟玉板后背上面具体写有什么,也搞不清这金粟玉板怎么回事。

    也不知过了多久,圆智大师才从金粟玉板的梵文字里醒醉过来,双手颤动、哆嗦、不停地颤栗地,控制不住地,不停地抖动。脸色越发苍白,呼吸急促,冷汗直冒,连同三块金粟玉板差点拿不稳当。

    可癫小和尚赶紧上前准备帮助圆智大师接过玉板,让圆智大师左手一挥,可癫让大师这左手一挥之力,震得连续倒退五六步,差点摔个趄趔。

    再看大师,如看自己的孩子一样,万分小心万分疼爱地看着三块玉板,呵呵呵的痴笑傻笑着,形如走火入魔陷入疯癫状态。

    梅雪大惊,自己送这三块金粟玉板来,可不是来害大师的,赶紧走上前来,轻声喊到:“大师!大师!大师!”一连喊了三遍,也没能把大师的心神给叫转回来。直到喊到第八遍,这大师才有点反映。

    圆智大师满眼遂至迷惘,抬过头来看着眼前的梅雪,再又看看手里的玉板,突然说道:“阿弥陀佛,罪过罪过。请佛祖降罪,佛祖饶恕。可笑老僧,一生清修,早似古井,没想今日,陷入迷障,犯贪嗔痴。可笑可笑!南无阿弥陀佛,我佛慈悲,善哉善哉!”

    梅雪一阵无语,又退后身来看着满脸红潮渐退,呼吸渐缓地大师不语。

    圆智大师想了想,问着梅雪:“梅施主可知这玉板来历?”

    梅雪沉吟到:“我只知其一,不知其二,更不知其三。这叫金粟玉板,据闻是来自身毒国的高僧伽来那罗所遗,上面写着什么贝叶梵文。有什么金粟如来过去佛、维摩居士、思惟三昧经、净名大士这些字眼,我们不认得上面的字。还请大师给我们讲讲!”

    大师笑道:“老僧也认不全上面的贝叶梵字,但老僧可以组织少林寺,其它精通梵文的高僧前来共同译经,这件佛家宝物是你们在西域找到的?”

    “是的,大师,说起这个故事那太长了。先请大师听听我们所经历的故事再说,也许能帮大师解开这上面的迷团。”

    说完梅雪讲起经过来。原来梅雪一行十人,于五年前冬天出长安后,百尺高台临鹤渚,凭吊悲今古,一路出武威、嘉峪关、酒泉、玉门关,倒也平安无事,并力所能及地修功积德。

    不曾想在玉门关时,我行十人让一个叫蓝色妖姬的人跟踪,让梅华无意中发现,追击过去后让蓝色妖姬溜走时,梅华也迷路走失了。几人百寻无果,迫于无奈,只得按约定时间和地点,前往楼兰城等候。

    没曾想,这梅华没有等来,却等来了昆仑派、黑莲教、星海派三队人马,齐聚楼兰废墟城。众人不解,就留在楼兰一边看热闹,一边等梅华。这一等就在楼兰废墟里呆了一个多月,才看清这个事件的来龙去脉。

    传闻说楼兰城以前有个高僧叫伽来那罗,这伽来那罗自来自天竺身毒国,出身佛法世家,师从金粟如来过去佛,学得思惟三昧经大乘佛法,并跟随达摩的脚步东渡西域,准备前往传说中的天堂大汉朝长安,去宣传思惟三昧经大乘佛法。

    这伽来那罗从天竺国出发来到西域,自称维摩居士,又叫净名大士。见到西域全是传授习传的小乘佛法,于是立志先在西域传法,宣传自己的大乘佛法,并周游西域三十六国后,最终选择了西域三十六国的小国楼兰。

    这楼兰西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。勾通南北上下,交通便捷,人员往来众多,经济繁荣。

    伽来那罗选定楼兰传教大乘佛法,并立志在楼兰城,要造二座举世瞩目十八层雅丹浮屠宝塔,包括地下五层、地上十三层。伽来那罗费了无数精力,花了无数心血,募集巨量财宝,又大肆招揽能工巧匠,立马开工建设雅丹浮屠宝塔。

    这伽来那罗建好西北角的一座雅丹浮屠宝塔后,又马上开工西南角处的另一座雅丹浮屠宝塔,才刚建好地下五层,楼兰就无故消失了,消失得无影无踪。连伽来那罗和与之修建雅丹浮屠宝塔的巨额财富,也跟着消失得无影无踪,至今也是一件解不开的迷团。

    直到八九年前,一个偶然的沙尘暴,逼得一个纵横西域大漠的匪帮黄胡子一伙,因躲避这场灾难,在楼兰城西边约十五里处,掉进一个洞窟里。从而发现这里面有一个小宝库,里面收藏有一少量些金银财宝。

    黄胡子一行人在抢掠这批财宝时,发现了一个特殊箱子,几人费了九牛二虎之力,终于打开这箱子一看,装有三块玉板和三张身毒纸,发现这是一份藏宝图。于是这群马匪贪婪之心顿起,出得洞窟后这群黄胡子因内讧争执,互相残杀一番后,分别由黄胡子六人各抢得一件东西跑了出去。

    没有抢到藏宝图的马匪,恨极自己没能得到,于是四处宣传楼兰国废墟城惊现宝藏,引得西域各方人马为争夺这无上宝藏,互相追杀和围剿。

    这事一直闹腾了三年三月后,才由一位西域高僧巧得一块金粟玉板,通过辨认后面的贝叶梵文,认定是天竺高僧伽来那罗遗留的宝藏,还说里面一定收藏有佛家重宝,并说当年的六月六日必出世云云。

    还没等这名高僧分析一个具体结果来,这名高僧就让后面追夺金粟玉板的人给杀了。此事一经泄漏同时惊动了昆仑派、星海派、黑莲教三队人马,于是这三拔人下山,纷纷参与此事互相争夺起来,打得个血山尸海。最后因这三派实力强大,各执一块金粟玉板和身毒图纸,汇集在楼兰城,期间三派也是大小仗无数,死伤众多。

    这时恰好走失归来的梅华,因与昆仑派在焉耆城

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