五行书-第100部分
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另外，随着傑的引导，公孙从陶唐之丘的山顶上，沿着一个向下深入山体之中的台阶逐渐向下行去。或许因为陶唐之丘四周常年不退的狂风的缘故。奇肱国人不得不选择了这种好像蚂蚁一样的生活方式。本着入乡随俗的原则，世界并没有在意奇肱国人的独特生活方式，与自己有什么不同。而且，对于如公孙这种天生好奇心就比较强的好奇宝宝而言，没有什么比领略不同世界的风土人情更能让他神往的了。
公孙表现出了对于奇肱国的极大兴趣，而且公孙惊喜的发现，似乎像氐人国与奇肱国这般巧手的种族，全部都有着一个共同的特点。就是能够使用最简单的办法利用起已有的一切。当初，公孙第一次去到氐人国的时候，就曾经被天罡岛恒曌殿利用日月光华照明的方式震惊过。此刻，公孙来到了奇肱国，本来在看到了向下的楼梯之后，还在为地底的照明感到忧心。岂料，峰回路转之后，公孙忽然发现，奇肱国人几乎就是用了与氐人国人一样的采光方式，通过过特殊角度的引导与反射，将自然光线收集到了地下。这两个相隔千里之外的种族，这种不约而同的不谋而合公孙再一次啧啧称奇。
对于公孙来说，能见识到奇肱国人的生活方式，已经算得上是不虚此行了。如果硬要说这一次来到奇肱国有什么美中不足的地方，或许就是奇肱国人的生活显得太过单调了。公孙只是简单的浏览了一下，奇肱国人修建在台阶两侧的建筑物，就已经判断出来奇肱国人的生产方式。
正如傑所说的那般，奇肱国人无法从事农业劳作，只能依靠捕猎飞禽为生。所以，公孙不止一次看到奇肱国人以风干的鸟头作为等价物交换物品。只是公孙觉得奇怪的是，奇肱国人交换的东西中，并没有赖以生存的食物。他们相互交换的除了鸟头以外，几乎全部都是一些凭借机关术做成的小玩意。公孙甚至一度猜想，奇肱国人已经对于机关如从狂热的崇拜晋升到了病态的依赖。不过，对于这些，公孙显然也是可以理解的。毕竟，奇肱国人当初如果没有幸运的发明飞车，恐怕此刻公孙就是有机会来到陶唐之丘，所能在陶唐之丘地下看到的，也不过就是一具具独臂的白骨罢了。
想着自己不能再依靠猜测来判断奇肱国人的生活的公孙，主动与听他讲解五色鸟原理的“听众”们聊起了家常。一时间，本来还算严肃的气氛，瞬时变得奇妙起来。我们可以尝试着想象，正在给学生授课的教师，不断地与学生在激烈的讨论问题之余，夹杂着对彼此生活的关心与询问。这种场景人觉得即诡异又温馨，总之是一种十分奇妙的场面。
正是借着这种奇妙的对话方式，公孙了解到了奇肱国与氐人国的不同。氐人国的科技力量基本上全部都掌握在天机岛的七位大师手里。氐人国这么做的好处是将生产技巧集中保存集中传承，就算偶尔会出现断代，
也不会丢失。但是，奇肱国正相反，奇肱国几乎没有一个权威的或者说成组织的科研机关。包括飞车在内，奇肱国人制造的一切机关，全部都是由全体奇肱国人参与研制与制作的。
一飞车为例子，组成飞车的零件，几乎都是通过“东拼西凑”的方式得来的。随后，在测试飞车的过程中，随时有一个奇肱国人提出自己制作的机关可以取代已经造好的飞车上的部件，大家就会一起更换比较。而一旦试做的飞车某一部分出了什么故障，则会有许许多多，同样能制作这个部分的奇肱国人，排着队赶来修复或者更换这个部分。
奇肱国人这么做的优点在于，将技巧性的东西，广泛的收藏在全体族人之间，U看书t可以极大地保证技巧的顺利传承。但是这么做的缺点就是，一旦有什么技能在传承中出现断代，就很难再找寻回来了。公孙很难辨别，究竟是，氐人国这种，只要不灭族，就算经常出现传承断代，但是总能让神奇的技艺从灰烬中重生的传承方式好一些。还是奇肱国这种，根本就不会出现传承断代，但是却必须冒着就算不被灭族，也会逐渐有技巧失传的传承方式更好一些。
不过，公孙至少明白了，为什么奇肱国的人所交换的物资基本上都是机关术的产物。一方面是因为，奇肱国人没人都能驾驶飞车解决温饱问题。另一方面就是，奇肱国人无论是想搞新的发明创造，还是说需要修理飞车，全部都不是自己一个人能完成的。尽管每一个奇肱国人都可以称得上是一名技工，甚至是技师。但是，因为奇肱国的特殊传承方式，修理飞车的零件，必须要通过交换才能集齐。
另外，通过与奇肱国人的“广泛”交谈，公孙除了对于奇肱国人有了更加深入的了解，也对于都广之野有了新的认识。奇肱国人常年生活在陶唐之丘，加上有飞车作为代步工具，可以说对于都广之野有着很深入的了解。但是，因为飞车的动力问题，奇肱国人对于都广之野也仅仅就是存在于了解的层面，并没有能力深入调查与研究。
不能随意探索陶唐之丘以外的地方，一直是奇肱国人心中的痛。此刻，见到十杰驾驶的五色鸟。自知五色鸟是比飞车优秀不知道多少倍的飞行器的奇肱国人，主动向公孙提起了都广之野中关于参天巨木传说。
神即丘（）
在奇肱国人的传说中，都广之野中有九个被命名为“什么之丘”的山峰。而这些山峰中有一座叫做“神即之丘”的山峰，恰好位于都广之野的正中间。传说中，这座神即之丘上面，有一株巨大无朋的巨树。在奇肱国人的描述之中，这座大树周围，有着吃不完的作物，猎不完的野兽。鸟儿在树上欢快的歌唱，花儿在树下愉悦的绽放。唯一美中不足的，或许就是这棵大树的样子十分的丑陋。
在奇肱国的传说中，位于神即之丘顶端的这株巨树，虽然高可参天，但是并没有什么枝杈。据自称曾经乘坐飞车靠近过巨树的奇肱国人说，这株巨树上面至多只有八到九个枝桠，而且全部都遥遥的指向着都广之野上另外八座山峰。但是，即便是风向与风速都最适合的时候，也没有一个奇肱国人能成功的乘风飞到这株巨木的顶端去一探究竟。所以，奇肱国人想要让公孙将五色鸟借给他们使用，目的就是看看这株巨树有多高。
公孙自然不可能答应将自己的座驾借给别人，哪怕是同样研究机关术有所成就的奇肱国人也不行。不过，公孙仍旧表示，可以在奇肱国停留几天，一方面你是烈山赶来汇合，另一方面也可以教导奇肱国人如何制作拥有动力系统的飞车。公孙笑着对奇肱国人说道：“我与傑是好朋友，自然要帮助奇肱国人。等到你们有了拥有动力系统的飞车，你们随便一个人都可以轻松地飞上云端，再也不用担心突然间风力不足而坠落下来了。”
不得不说，公孙是一个做思想工作的高手。又或许，公孙在闻人会那些只能与蜃龙交流的日子里，被蜃龙潜移默化的培养成了一个善于“忽悠”别人的人。总之，公孙成功的安抚了奇肱国人的情绪他们同意了先努力学习机关术，然后再去神即之丘探险的提议。想来，奇肱国人虽然十分想知道粮食是什么，但是这么多代人都过去了，也就没有太过迫切的**了。尽管奇肱国仍旧有关于五谷的传说，不过，眼前这些已经吃惯了飞禽的奇肱国人，恐怕也是不急于立即去品尝粮食的味道的。
或许，公孙这样考虑奇肱国人，显得有些狭隘。不过，公孙此刻也确实无法安心将五色鸟借出。毕竟，就算奇肱国人看起来再善良好客。事情牵扯到奇肱国举族上下都痴迷疯狂的机关术上，公孙也不得不小心对待。经过这么多是日以来的历练，公孙十分清楚，拥有五色鸟的十杰与没有五色鸟的十杰，所能发挥出来的战斗力，相差得可不仅仅是一个量级。
好在，公孙也并没有拖延太多时日。刚刚到公孙来到奇肱国的第三天，烈山便乘坐着火凤来到了奇肱国。烈山作为公孙的亲兄弟，自然是了解公孙的行事风格的。别看烈山平时显得性格有些执拗，还特别爱认死理。但是，烈山在刚刚到达奇肱国的停车场的时候，便看出了公孙的用意。烈山知会了常先，毫不犹豫的便将火凤停在了伙伴们特意预留出来的那个角落，组成了五行战阵的最后一部分。这样一来，只要十杰能够全部都登上五色鸟，五色鸟就可以在一瞬间按照组成好的阵型升空，并发挥出结成战阵后的实力。
同时，由于公孙的宣讲工作，此刻五色鸟在奇肱国可以说的上是家喻户晓了。而火凤的样子也早就在奇肱国上下做到了妇孺皆知的地步。是以，烈山与常先的到来，并没有引起奇肱国人像当日追公孙那样的追捧。不过，尽管如此，当烈山表明自己是来寻找公孙的时候，
还是有为数不少的热心人，一直将烈山与常先送到了公孙的居所才陆续离开。
公孙等候烈山这么久，自然是关心探索者小队的动向，以及究竟如何才能回到少咸山。因为，公孙在烈山的这几天里，已经向奇肱国人询问过关于去往少咸山的路径的事情。可惜，长期生活在都广之野的奇肱国人，虽然拥有飞车，却也很少离开都广之野的范围活动，就更加不知道少咸山究竟是一座什么样的山了。
遗憾的是，从蚩尤那里赶来的烈山，也没有带来什么值得振奋的消息。#46；ｕkanshu．蚩尤那边也没有找到回去的路径，并且，因为公孙来到奇肱国做客，蚩尤已经将探索者小队，全数带到了陶唐之丘的山下。唯一值得高兴地事情，或许就是，蚩尤因为观察到了陶唐之丘上半部分的狂风，果断的选择了在山脚安营扎寨，没有上山。
并且，蚩尤让烈山告诉公孙放心，都广之野周围有着许许多多的小型野兽。而且，蚩尤已经尝试着猎捕一些野兽，然后加工成了烤肉。蚩尤觉得，这些野味的味道要比少咸山附近的野兽好的多。蚩尤甚至觉得，都广之野附近要么就是没有人居住，要么就是没有肉食性的猛兽存在。不然，都广之野的小型野兽的数量不会如此之多，更加不会如此容易被捕猎。
公孙心里清楚，蚩尤猜测的虽然不全对，但是也离全中不太远了。这附近并非没有人生活，只不过是奇肱国的人，只能乘坐飞车出行，并不存在捕猎小型野兽的条件。如果奇肱国人吃腻了飞禽，想要改换一下口味。想来拖着无动力的飞车重新爬回陶唐之丘的顶部，也是个极为耗费力气的活动。
不过，不管怎么说，既然汇合了探索者小队，公孙在奇肱国呆的时间也算是够长了。左右这一次出来，就是查探北冥的地形，肃清少咸山周围的威胁，不如就这般一边探索一边找寻回去少咸山的路径就好了。不过，临走之前，公孙仍旧想要为奇肱国的人做一些事情。思来想去都没有什么简便办法的公孙，机灵的将自己一方要做的事情，与要为奇肱国做的事情联系在了一起。公孙决定“代替”奇肱国人去神即之丘查看一二。
欘与枸（）
虽说，十杰驾驶五色鸟可以轻易达到奇肱国人所不能达到的飞行高度。但是，在众多驾驶着飞车来为十杰送行的奇肱国人殷切的目光注视之下，五色鸟还是没能飞到巨树的树冠之上。
不过，诚如之前自称驾驶飞车顺风高飞至建木顶端的那名奇肱国人所说，这巨树上面，确实是有八根指向神即之丘以外的其余八座山峰的枝桠。而且，借助五色鸟的优势，公孙还发现，这八根指向四面八方的枝桠，并非是直直的指向其余八座山峰的。这八根枝桠本身其实就是蜿蜒曲折的，呈现一种如小径似山溪的样子。如果，这就是巨树的枝桠的样子的话，在顺着巨树树干的方向，还有第九条蜿蜒曲折的枝桠存在。
公孙不可谓看的不仔细，但是，就连驾驶五色鸟的十杰，也只能勉强操纵五色鸟飞到巨树的第四条枝桠上下，便不能向上飞行了。虽说公孙凭借优秀的目力，看到了在此之后仍旧有四到五条枝桠，但是，包括公孙在内的人，全部都没能最终看清，第九条枝桠之后是否还存在着枝桠。又或者，如果这诸巨树只有九条枝桠的话，第九条枝桠应该通向何方。
驾驶着五色鸟返回的十杰公孙为代表，向奇肱国人叙述了一下己方的发现。虽然，奇肱国人在听闻�
