神帝无敌-第645部分
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在上界之中，并不是所有人都必须集中在某一处做工的，有些人可以选择为某一势力效劳，从而获取在上界生存所需的功禄点，在这一点上，上界和玄界以及大罗界都是一致的，甚至于到了仙界，其实也有类似的评价尺度存在。
在临仙界中，每个人都可以获取自己的功禄点，而功禄点的存储，则是专门记录在大陆各处的功禄阁之中，每一个传送到临仙界的人，都可以先去功禄阁开启自己的专有号位，然后便可以通过各种试炼、升级、做各类任务、采集和售卖各种药草矿石、售卖各种丹药、阵盘、道器灵器、符箓来换取功禄点，获取了功禄点之后，同样可以利用这些功禄点去购买和换取各种东西，功禄阁就是各方交换手中物资的场所，每个人在功禄阁之中的号位是保密的，外界无法查知，所以云天也不担心自己的身份会因此泄露。
在临仙界中，功禄点对应的是仙缘点，仙缘点是衡量武修仙缘和达到飞升标准的一个标尺，功禄点可以被消耗，但仙缘点却是一直累积下去的，当仙缘点积累到一定的程度，便可以获得飞升的资格，可以白日飞升。
不过可别觉得这是件好事，要知道白日飞升可是要经过渡劫的，而渡劫要经历天魔附体、天地雷劫这些可怕的关口，若是稍有不慎，就是个灰飞烟灭，身死道消，所以没有那个本事，一般人即便是家资丰厚，身份尊贵，也不敢把仙缘点积累到那种地步，哪怕是一国君王，你就算可以积累一国之力，为自己获取了足够的仙缘点，可问题是有了这么多的仙缘点你就要渡劫，身为君王在凡世还能享受，到了渡劫的时候，老天可不管你什么身份，雷该劈还是劈，劈死拉倒，君王在世上活得好好的，谁愿意没事被雷劈啊？因此即便是那些君王，也绝不愿意在仙缘点上积累太多，除非这位君王修为足够强大，已经达到了白日飞升的水准，他才敢于让自己的功禄点突破飞升的标准，去尝试渡劫。
功禄阁是一个特殊的地方，它周围被结界封闭着，每个人进去之后，这一空间就会被封闭，然后自己可以在里面随意存储功禄点，存储之后再出来，也没有人知道你究竟存取了多少功禄点。
至于人们之间的交往，依赖的则是功禄点的传递，双方之间将灵识交接上，便可以进行功禄点交易了，而交易后的功禄点，而是印刻在了交易双方的身体里，下一次他进入功禄阁的时候，交易的情况会被功禄阁自动展示出来。
第1292章 苏杭城，金山寺（）
在功禄阁打开了临仙界的功禄点功能，云天就等于是拥有了可以在这方世界自由行走的基本要素，接下来的事情就好办多了。
想要在这临仙界生存，当然需要功禄点，功禄点的获取方式很多，之前云天也已经知道，通过各种试炼、升级、接受各类组织势力发布的任务、采集、制作或者售卖各种药草、矿石、丹药、阵盘、道器灵器、符箓，都可以获得功禄点，那么云天刚刚抵达临仙界，最好的办法自然是通过做任务来获取功禄点，这一方面能够让他迅速积累功禄点，另一方面，他也不必过早地与这一界的人接触，毕竟作为一个外来者，做什么事都会显得和这里的既有社会格格不入，这样他的身份就非常容易暴露，而先期参加几次任务，先和那些任务团队接触，从而获取一定的知识，再随着那些做任务的武修一起进入城市，就不会显得那么突兀了。
不过让云天意外的是，当他在功禄阁内转了一大圈之后，才发现这里的任务几乎都是围绕着周围的城池进行的，原因很简单，这一带的城市高度密集，数以百计的大小城镇居然密集地集中在一起，这就使得整个区域并不存在什么深山大川，也无法进入荒僻之地去历练。
最后云天也没有办法，只能默认了这一选择，不过他为了不引人瞩目，所以没有选择高级任务，尽管那些任务他也能轻松完成，可毕竟一上来就完成高级任务，就很容易被那些高级势力关注到，自己的身份就有很大可能会暴露。
在临仙界，各类任务按照难度分为十二级，这些任务的难度主要是依照武修的实力来划分的，在临仙界，唯有天玄境界之上的武修才被称为武修，天玄以下，皆为平民，而要接取任务，则需要玄尊以上修为才行，因为玄尊层次以上的修为，才会被视作武道的高手。
天玄境界以上的武修，在临仙界基本上是百里挑一，不过这百里挑一可也不简单，要知道整个临仙界拥有人口超过百万亿，这样一来，那些天玄境界以上的武修也已经超过万亿。而玄尊境界以上的武修，则堪称是万里挑一了，即便是在整个临仙界，玄尊境界以上修为，也就是百亿以上的人数，虽然数量也很多，但却远不是一届平民甚至低级武修可比了。
十二种难度的任务也是针对着玄尊境界之上的修为，这十二级任务是从一级到十二级难度依次提升的，而且这难度的提升还不是一般的大，从第一级任务开始是玄尊初期所能完成，第二级任务是玄尊中期所能完成，第三级任务是玄尊后期所能完成，这样依次类推第六级任务是玄宗后期所能完成，第九级任务是玄圣后期所能完成，到了第十二级任务是玄皇后期修为才能完成了。
当然，那些高级任务太过虚无缥缈，在这样的小地方也接不到，就拿眼下云天所在的小城镇来说，这里的功禄阁也只能接取到三级以下的任务，想要接取更高的任务，就要去更大城市的功禄堂或者功禄殿才行。
云天本来就不愿意在传送阵附近接取任务，而且这一到三级任务对他而言也实在太低，根本入不得他的法眼，所以云天便一路东行，按照人们的指引，来到了距离最近的一座大城。
这座城市叫做苏杭，是兰界东土大唐国玄帅高宇座下玄将杨宏治下的十二大城池之一。
作为兰界的十大势力之一，东土大唐国共有百姓一万亿，其下共有二十大玄帅，每位玄帅手下又有二十大玄将，这位玄将杨宏手下共有十二名府主，这十二名府主各领一座大城，十二人共管理着事儿做大城，其中一座就是这苏杭城。
通过这一点也可以看出，这临仙界的世界有多么的广阔，哪怕是界主之下数个层级的府主，其实也是统领着两亿以上的临仙界百姓，而且也拥有一座繁华的大城。
通过这里云天也可以想到，整个临仙界该有多么的富庶，因为若非有足够的资源，根本不可能养活如此巨量的人口，要知道，整个临仙界光是天玄境界以上的高手就多达万亿，而且天玄之上还有更高层次的存在，如果不是有着足够的资源，哪里养得起这样巨量的高级武修？
当然，这样巨大的社会，也让云天喜上眉梢，毕竟如此巨量的人数，对于云天这样动不动就得罪人的家伙来说简直是如鱼得水，须知这世界这么大，随便跑到哪里，一时半会儿都找不到，这对于云天今后躲避仇家倒是一个天然的优势了。
苏杭城是杨宏府主治下第一大城，也是其首府所在，所以在这座城池里，有着一座巨大的功禄殿，里面甚至可以接取四到六级任务。而这四到六级的任务，正是云天感兴趣的对象。
苏杭城占地十余万平方公里，南北宽四百公里，东西长三百余公里，拥有百姓过千万，杨宏治下各方势力的本家也基本都集中在苏杭城内。
苏杭城为各方通衢，各地来往的商队和旅人都通过这里走向四面八方，因为八方来客，也使得各地的风俗和宗教信仰也被带了进来，无形之中，在苏杭城内，形成了错综复杂的影响。
就比如在这苏杭城及其周边地带，就先后建立了各类释家、儒家、道家等诸多教派的信仰，这些不同的信仰也发展出了各自不同的信民，犹豫南瞻部州本身没有自己的统一信仰，所以各方信仰得以在这一区域内广泛传播，但也正因为这个原因，不同宗派信仰之间的冲突也一直不断。
云天刚刚接近苏杭城，就见数条人流沿着不同的大路朝着一个方向集中，经过一番打听，云天才知道原来今天是苏杭城郊金山寺的庙会，因为苏杭城附近民众信教者多，几大教派都有各自的信徒，这释家教派的信徒也是不少，这不，眼下在各个大路上朝着一个方向缓缓行进的队伍，就都是释家的信众。
既然离那金山寺最近，云天也没必要舍近求远，于是他便决定随着人流一起，去看一下金山寺庙会的盛况。
第1293章 金山寺庙会（）
金山寺，位于苏杭城西南五公里，最初为前朝所建，及东土大唐开国皇帝李佑詹时期再度翻建，时至今日已经屹立于苏杭城西南七千年。
作为拥有七千年历史的古寺，金山寺在苏杭一地有着深远的影响，因其信众众多，又被称为兰界十大名寺。
金山寺香火旺盛，善男信女往来如云，而因为禅宗的独特魅力，也吸引了众多的才子佳人来此吟诗作对，挥洒人生。
金山寺坐东朝西，依山而建，寺内建筑众多，各类殿宇楼阁鳞次栉比，大小亭台楼榭接连不断，将整个寺庙与山势结为一体。
金山寺立寺较早，故而其传承自成一脉，在这里诵经设斋、参佛敬香、超度亡魂的传承流传甚广，可以影响到整个兰界。
云天抵达金山寺的时候正是早上卯时七刻的时候，此时天色已然大亮，但天气还有些阴凉，不过披着厚衣走在山间，却是精神百倍，神清气爽。
即便只是卯时七刻，山间小路上却已经有了三三两两的行人，这些人或者白衣胜雪，或者尘染青袍，看起来都是从远远近近不同地方赶来。
今天是四月初八，恰好是金山寺的香火庙会时间，所以到了入山的大道之后，行人已经是络绎不绝，因为距离苏杭城非常近，加之周围还有数十座大小城镇，周围聚集的人口不下数千万，所以这金山寺本就香火旺盛，今天又恰逢庙会，自然是人声鼎沸，热闹非凡。
眼下在山下路旁，各类摊位已经摆开，各种民间小吃、各色百货、曲子杂耍一处临着一处，端的是热闹非凡。云天是一边看着热闹一边往山上走，因为金山寺是依山而建，所以每走过一段距离，这金山寺都会呈现出不同的面貌，寺内也是有人精心打理，每一处建筑，每一处布置都是别具匠心，真的是十步一景，雅趣悠然。
金山寺内庙宇多为鎏金或者贴金的屋顶，从山下往上走，一路上到了金山寺外，抬眼望去便可见一片炫目的金光，光是从这寺外观之，已经可以感受到金碧辉煌气势恢弘的景象。难怪这金山寺又有金裹禅山的说法。这金山寺内道场甚多，分布在山中各处，早上的时候，僧人们已经开始早课，庄严的梵音自各处响起，整个金山上弥漫着一股礼佛的肃穆气息。
就是在这诵经声中，云天拾阶而上，一路走进了金山寺的山门。
进得山门，便是一座天王殿，殿内供的是弥勒佛，这弥勒佛守的是未来，也是释家大乘教派的主要佛陀之一，金山寺供的弥勒佛，也意味着其接受了部分传承自西牛贺州清界灵山大雷音寺的道统，佛是未来佛，自然敬的是未来，信众入得天王殿，便是要敬佛观心，敬的是心中佛，观的是未来心，万佛守心，一念永恒。
既然称为天王殿，里面自然少不了天王，在这第一座大殿内，弥勒佛的两旁分别立着持国、广目、多闻、增长四大天王。四大天王居于须弥山犍陀罗山的四大山头之上，守护东胜神州、南赡部州、西牛贺州、北俱芦州这四大部州，故又称为护世四天王。四大天王庇护着其下子民的生计，保佑各自守护地的风调雨顺，所以一般进入大殿的百姓，对四大天王是必拜的。
众多的信徒进入天王殿，分别跪拜了弥勒佛和四大天王，而后便自大殿后绕过，来到了第二座大殿殿前。第二座大殿是大雄宝殿，正中一尊释迦摩尼金像威严肃穆，两侧是药师佛和阿弥陀佛，殿西是十八罗汉，两侧阁楼上是五十六天尊，云天修的是天道，自然不会向佛下拜，他绕过跪拜的人群，来到了大殿后方。
这大殿之后是一座海岛像，海岛上方数十位菩萨神态各异，这些菩萨的作用是观民情，查善恶，听世音，所以才叫做观音菩萨。这观音菩萨手里玉净瓶瓶口向下，意味着佛法甘露普撒世界，这样的观音菩萨是救苦救难，肯为信众赐福的，所以再这样的菩萨面前，跪拜的人更多。不过云天信的是自己的力量，人一定要靠自己，信仰只是心境不够强�
