证道图-第114部分
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“到底还是自己实力不够啊，要不然我直接杀进去，想要知道的一切都会在瞬间了然。”方图叹息，抬头望苍宇，嘴角挂起一抹苦涩。
他实力太弱了，比之同代真正高手还差了许多，纵然是已经踏入了人杰领域，但是在他的身前还有天骄领域这道天堑，如同鸿沟般无法逾越。
“高善几人的修为在潜龙五重天地，我比他们足足差了四个小境界，想要追上去并不是不可能的事情。”方图很自信，而且也有那个资格来说这种话。
三尊分身同时参悟天地法则，想要突破境界非常容易，只是时间的问题罢了。现在他需要考虑的是人杰屏障，若是有机会跨越，那么将再实现一次质的飞跃。
还有，仙皇古经余下的几卷传承，这个是重中之重。只要能够寻到，方图就有机会修成战皇体，到时天下之大，何处去不得？当然，前提是不要遇见恐怖的老古董出手扼杀他。
“怎么才能快速提升境界呢？”方图沉默了，思绪翻滚，寻找再次突破的法门。然而修行路漫漫，没有任何捷径可言，每个人都是平等的，必须要经过时间的沉淀后才会升华。
或许，世间只有这点还算公平吧？方图苦笑着。他在这几日间走遍了万里河山，漫无目的，不知前路也不知归途。
方笑三人没有跟在他身旁，被轰回去看守寨子了，毕竟那里才是需要守护的地方，至于方图自己，只要不出现九幽以上的战力，他绝对不会轻易死去。
“还有两个月就要出去了啊，外界的天地必然已经波涛汹涌，若是所料不差的话，至少会出现九幽层次的阻杀，或许……也会有望仙大能出世。”方图叹息，眉头紧锁，脸上阴郁得难以化开。
他知道，一场大凶险难以躲过，只能凭借自己，还有那时灵时不灵，不知是否会出手的仙皇战车。
“我现在有一点可以利用，那便是此处消息无法外传，这就意味着外界高手还不知道我的存在，并不会将视线重点放在我的身上。”方图知道自己还是有机会的，至少不会遇见太高层次的强者追击。
这点可以预知，外界势力都听闻过高善之名，但却从来没有传过方图的声势，这便是低调所带来的好处，也可以说是当初的他还未具备如此荣光。
而且当时仙皇战车出世，真正的强者虽然有所感应，不过他们也并未在意，毕竟仙皇道统是残缺的，只要方图一日不集全，那就永远无法发挥出道统的真正威力。
故而他暂时是安全的，至少比起高善等人来说，活下来的几率要大很多。
“借始石，我尝试下冲击三重天地，只要达到了潜龙四重天，寻常九幽战力根本无法斩我，到时便能多增几分保命希望。”方图终于下了决定，他眸中绽放两道杀芒，看向身前翻滚着的无尽雾霭。
前几日，他炼化了小瓶子中的生机，现在血气如龙，大概还有近千年的寿元，足够他突破至潜龙九重天的修为了。
在这潜龙这一层大境界中，寿元的流逝并不是很快，或许是方图的身体已经有了抵抗力，也可能是因为他将两种玄功摆在一起同修，有了融合的趋势。
不管怎样，这个结果是好的，暂时不需担心会出现生机不足的情况。
轰！
突然，前方空间崩毁，一名潜龙九重天的修者走出，身上泛滥着死气，威势滔天，像是上古时征战天下的兵士般，全身都笼罩在了甲胄与头盔中。
他双眼充斥着冷芒，犀利无比，在方图的身上不断扫视，迈步间脚下大地逐渐龟裂，无法承受那股浩荡威压。
十二侍卫！
方图挑眉，轻笑了一声，并没有半点慌张。他拔出了背后的长戟，向前一挑，指着对方的鼻子，调侃道：“你是来杀我的吗？不过凭你一人或许不够哦。”
“你若不逃，十招杀你！”十二侍卫停下了脚步，负手而立，一身威压内敛收回。他并没有露出动手的趋势，不知道在想些什么，就这么站在原地看着方图。
“同等境界，反掌杀你！”方图依然将长戟指着十二侍卫，挑衅着说道。他根本无惧对方，哪怕是余下的七位侍卫一起攻来，也不可能把他留在这里。
所以，口头上的便宜，不占白不占！
“口舌之争。”十二侍卫默然，摇了摇头，沉声道：“我这次来并不是与你为敌，而是要传达地藏大人的口信，你跪下倾听吧。”
噗！
方图大笑，收回了长戟，声音化作滚滚天雷，在八方回荡，响彻道：“他算个什么东西？也配我跪下听候？叫他自斩双腿爬过来找我还差不多。”
咻！咻！咻！
一道道身影飞来，被方图的声音所惊动，以为发生了什么事情，向着这个方位赶来。
十二侍卫变色，杀机冲霄，直接震碎了头顶百里空间。不过最后他还是忍住了，沉声道：“你会后悔的，到时我真想看看，你是否还会如此硬气。”
“地狱不空，誓不成佛，我所知的地藏是个有大宏愿的强者，并不是你口中的那位，所以很抱歉，别将地藏这个名号安在他的身上，会让我觉得很恶心！”方图冷笑，头顶冲紫气，毫不相让的讥讽道。
“你所说的地藏是佛教人。”十二侍卫抬头，眼中射出两道黑芒，直接斩杀了十多个来此围观的修者，平息心中怒气后才再次看向方图，冷声道：“故而世间只有一尊地藏，那便是我地府挑选出的年轻至强者！”
方图心中一动，从十二侍卫口中听出了一些特别的含义，顿时清楚了自己以前的猜测为真，并没有太大的出入。
这个地府或许与华夏传说中的有些许关联，但是这一代的地藏和世人口中的地藏并不是同一个人。
据说，很多人都可以称之为地藏，只是并不一定每个人都能够得证“地藏”果位。
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第一百五十六章 第五卷 仙皇经的下落（）
在华夏，地藏菩萨是孝道的代表，中国自古不单是礼仪之邦，也是孝道之邦。所以，地藏三经深受人们的喜爱，特别是《地藏菩萨本愿经》，而地藏的孝道树立了地藏菩萨在人们心中的形象。
而《大涅盘经》中，佛祖曾说过：有四种法，我们应当修习。一者、恭敬父母，尽心孝养。二者、恒以善法，训导妻子。三者、照顾下属伙计，知其有无。四者、近善知识，远离恶人。佛祖将孝道列为第一，契合华夏“百善孝为先”的理念，地藏菩萨在经典中的示现发挥了重要作用。
“他不配称之为地藏。”方图看着十二侍卫，眼神中的轻蔑不加掩饰，道：“由于孝的善行作为开始，从而引发菩萨道利益众生的深心。地藏菩萨开示我们要施与众生之所需，施与众生之所急，我们才能得到福报，乃至成就菩提果实。”
“古经中说到地藏菩萨分身无量度众生的事迹，实为菩萨教导我们应当着力为人们宣扬正法，令大众在善法的指引下得益无穷。有如播种一样，一传十，十传百。使地藏的孝道以及菩萨道长存于人间。而自身更以率先作为大家的榜样，那就是地藏菩萨的孝道精神。”他侃侃而谈，对真正的地藏菩萨事迹了然，像是教育晚辈般，对着十二侍卫训斥道。
“至于你口中的地藏，滥杀无辜，根本不配与我所知的地藏相提并论。”方图神色逐渐冰冷了下来，眼中杀机泛滥，盯着十二侍卫一字一句的说道：“故而，在我的面前，别提你地府中的地藏！”
然而，当他的话语落下后，十二侍卫却像是听到了最好笑的笑话般，哈哈大笑，不屑的反驳道：“善？孝？那种说法只是愚昧众生，真正的修者就该绝情寡欲，横杀世间所有敌！”
方图摇头，露出了怜悯之色。眼前这个疯子已经不可理喻，说再多都无法改变他的看法，根本就是做徒劳无用功。
“井中之蛙而已，与你多说简直是浪费唇舌，还是谈谈正事吧。”十二侍卫显然是失去了耐心，他的声音从头盔中传出，道：“地藏大人让我告诉你，仙皇经第五卷在他的手中，日后希望你能够亲自去找他讨要。”
说完他直接消失，留下了这样一句话。
“还有，他让我告诉你，那个地方出来的人很讨厌，只会模仿其他大势力组建所谓的‘传承’好比如你们那里的地府，妄图掌握轮回，竟然还故意找来一尊名为‘地藏’的菩萨。”
“只不过他与我口中的地藏不是相同的一个人，所以日后你还是尽量别将他们牵扯在一起，否则我家大人会很不开心的。”
方图沉默，久久无语，站在原地思索十二侍卫的最后话语。
两者间真的没有半点关系吗？而若是有关系，为何时间会对不上？
在古华夏的记载中，地藏菩萨虽然誓愿弘深，以十方诸佛国土，作为自己成熟众生的国土，分身尘刹，利乐有情。但其示现于古华夏的道场，则在青阳西南的九华山。九华山，原名九子山，因此山岩顶，如九子团聚之概。
传记，唐代有新罗国王子，名金乔觉，二十岁出家，法名地藏比丘。于唐贞观四年，携其爱犬——善听，航海来古华夏参学，到九华山，栖止山中。后有邑民诸葛节等上山，见其孤坐石室，以白土和米为食，敬其苦行，发心护法，为建寺院，令其安心办道。后刺史张岩，奏知朝庭，改名为化城寺。
据说当年九华山地主之权，是当地富豪闵阁老公公所有。新罗国王子金乔觉来山建寺时，曾请闵阁老送地，闵老个性乐善好施，且对地藏比丘，非常信敬，问要地多少？地藏答：“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地，所占几何？于是慷慨答允。
谁知金乔觉撇开袈裟，竟盖尽九华山峰，闵老见地藏比丘有此神通，惊喜不已，即将九华山地，全部送出，发愿为金乔觉护法；并命儿子随金乔觉出家。后新罗国很多人前来亲近学道，道粮不够时，煮饭常渗拌观音土，可见当时寺众，生活清苦，新罗国王，闻知金乔觉比丘，率众在九华山苦修，时遣派人送粮食来供养。
金乔觉在九华山，住七十五年，至唐开元廿六年七月卅日涅盘，世寿九十九。圆寂后，肉身坐于缸内，三年后开缸，颜面如生。世人认为是地藏菩萨转世，称为金地藏。
后人为建肉身宝殿，又名肉身塔。咸丰七年，与化城寺同遭火灾，但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿，金碧辉煌，十分雄伟，终年灯光长明，象征菩萨威德光明，恒照幽冥世界，救拔众生无明暗闭之苦。因当年的金地藏比丘，就是地藏菩萨的化身，所以九华山，成为地藏菩萨的应化道场，亦是华夏四大名山之一。
这就是古华夏近代的地藏，距今至少也有一千年的历史，若是以修者的时间算起，大致是与神秀同一个年代的人物。
想到这里就让方图皱眉了，他怀疑，两者间是否有关系？以十二侍卫的说法，他们似乎知道有过地藏这个人物，不过他们应该是发生了什么不愉快的事情，否则也不会有那句“那个地方的人都是为了找死而存在。”
特别是刚才十二侍卫离去时，警告方图别将两个“地藏”牵扯到一起，其中的含义不得不让人多想一层。
“大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的‘娑婆三圣’之一。”方图往回走，尝试回想关于地藏的记载，试图找出一些有用的消息。在日后他定然会去找地府地藏一战，不管是前日的羞辱之仇，亦或是仙皇经第五卷，他都有必要去走上一遭。
故而现在他需要了解对方到底是什么存在，否则他日相对时，难寻破解之法。地府这个势力太神秘了，里面都是一些亦人非人，亦尸非尸的存在，让人惊惧的同时也有种毛骨悚然的感觉。
不过方图此时也想不出对策，纵然知道对方与古华夏中的地藏不是同一人，但也会不自主的将他们联系到一起，这完全是惯性使然，很难改变了。
而此时他现在能做的也只有依靠古华夏中的记载，串联两者的关系，然后再去推敲对方到底有什么破绽。这是最笨也是唯一的办法了。
安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地都不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。
“藏”是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法
