众妙之门-第49部分

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　　　　英子突然自手腕上退下一个手镯，自怀里掏出一包碎银子，说道：“这些你拿着，权当路上的盘缠吧。”不等易言拒绝，一把抓起易言的手，塞进易言的手里去。

　　　　易言连连道：“英子姐，这怎么行，我不能要你的银子。”

　　　　英子说道：“你以后回来时领了银子还我就是了，既然你叫我一声姐，现在正是你急用之时，何必计较那些，难道你还在记着当时我没有帮你说话的事。”

　　　　易言知道她说是那次自己被林氏小姐与云帆误会的事，连连摇头，说道：“没有的事，哪里会。”

　　　　英子又道：“其实我当时就知道你不绝对不可能做那种事的，但是姐姐也身为下人，小姐又正处于情绪之中，姐姐说话也没用。”

　　　　“我知道，我知道，英子姐，这银子我可以收下，但这镯子，你还是拿回去吧。”易言说着把那个碧绿手镯递了回去，易言虽然不辨器物的名贵，但是这镯子拿在手上温凉剔透，很是不凡，仔细看去，镯子内像是还有一只小虫一样，便知这应当不是凡品。

　　　　“阿言，这些银子或许不够，这镯子你拿在手里就当个防身之物吧。若是有实在无钱可用时，再拿去当卖掉也不迟。”英子这般的说，易言心中一动，便想这个就收着，只要不去当卖便是了。

　　　　旁边六子也劝易言先拿着，最后易言只得将这些收着，然后出总督府的小门，问明方向路线后，投广西而去。

　　　　

第67章　躲劫（）　
今天正是大年二十九，易言原本还想在总督府里过完年再走，但是遇上了那个人之后，让他不得不早点离开。

　　　　出了总督府，走在大街上，他的神念再也没有探出身体多少了，只是散于周身一米左右。尽管是这样，他竟然是从迎面的风中，感受到了那种万家庆喜的欢乐。

　　　　那风中有小孩子的嘻笑，大人们的恭贺，有饭菜香，突然，易言闻到了烧饼的味道，就在旁边，他循着香气来到那摊位前，买下四个，用油纸包着，一边走一边吃着。

　　　　他从小就爱吃这烧饼，但是并不得常吃。现在闻着香味，出门在外，又自己一个人，就当自己给自己过个年。

　　　　整个昆明城都是在欢腾，出门在外的人都在往家里赶。

　　　　俯视整个昆明城，只见人们在城中四处行走，就如蚂蚁一般的涌动，而观看整个大地，原野上的人都在往聚居之处汇拢，但是却也有人正逆着这个洪流离去。

　　　　易言左手抱着一个坛子，右肩挎背着一个包袱，包袱里绑着一把剑，右手拿着油纸包着的四个烧饼，低着头大口大口的吃。

　　　　路上有人看着这个闭着眼睛走路的少年，虽然一个个侧目，感觉奇怪却也没有人会多言。并没有人发现，这个闭着眼睛，大口啃着烧饼的少年非常灵活的避开了每一个的行人，没看清的人根本就不知道他是闭着眼睛的。

　　　　易言出城门，抬头看了眼太阳，快速的往东南而去。

　　　　暖的风，金色的阳光铺在地上。

　　　　易言越走越快，最后竟是跑了起来。他在出城的时候就感觉到了淡淡的危险，尽管他离开了昆明城，却依然没能摆脱，他能够感觉到危险来自于昆明城中。

　　　　远方，正有山林出现在眼中，他快整的钻入山林，放下包袱和坛子，抽出绑在背上的剑，拔出，他开始用剑挖起了坑。

　　　　在昆明城中，有一人坐于屋内。三十多岁的样子，长着两撇小胡子，容貌看上去颇为沉肃，只见他盘坐在那里，嘴念念有词，周身虚空颤动，他的头顶更是有着青金色的光华涌动，青金的光韵翻动，在空中竟是慢慢凝结成青金的鳞甲。

　　　　一颗龙头在虚空之中出现，龙头张嘴一吼，朝天冲起，钻入虚空。

　　　　昆明城外的一处山中，山中的地上有一块地方堆着新土，新土堆上面插着一根树枝，枝上挂着一件衣服。

　　　　突然，虚空翻涌，一颗龙头自虚空之中探出，青金色，短短的独角，双眼之中透着威严冷漠的青金色。

　　　　旁边树上攀爬的蚂蚁如雨一般的掉落，一阵风正好吹来，这龙头所注视的树枝竟是一动不动，就像是被定住了，只见那龙首一张嘴，将那树枝上挂着的衣服给咬入嘴里，随之缩入了虚空，一切重归平静。

　　　　地上的蚂蚁重新爬起，一阵风吹来，那插在地上的树枝随风而动。

　　　　突然，那堆新土之中钻出一个人来，只见他三下两下的钻出，身上竟是一点土都没有沾上，很快又挖出一个包袱，一把剑，一个坛子，随之抱起这些便快速的离去。

　　　　依然是那个房间里，那个三十来岁的中年人，手中拿着一件衣服，眼睛微微的眯着，不知在想些什么。

　　　　易言刚才所使的法术名叫‘躲劫’，若要说是法术，也算不上法术，而应该算是一种符阵。相传这符阵最早出现在商朝的姜子牙手中，他曾用此法帮一个砍柴人躲过了文王的封算。

　　　　文王卦算最善算人之方位，即使是现在，也依然是那些卦师们必学的一种卦。

　　　　‘躲劫’符阵所需要的材料并只是六枚钱币，必须是当朝的钱币才能布成。

　　　　易言不知道刚才发生了什么，但是他能够肯定，就在刚才一定有什么东西出现了，并且把自己挂在外面的衣服给收去了。

　　　　那如悬在头顶利剑般的危险感觉消失了，他不知道什么时候还会出现。所以他疾行五十余里之后才停下来。

　　　　他的身体受阴煞灵气侵蚀，虽然并没能增加多少力量，却让他这样的疾行五十余里才会感觉有些酸疲。

　　　　他已经许久没有流出过汗水了，若不是还要吃，还会有屎和尿的话，他一定会以为自己已经不再是活人了。

　　　　法力不复，但是阴煞灵力却早已经将的肉身粹炼的轻盈无比，他打了几只鸟烤着吃了。然后，易言便坐于坛边，以神念沟通坛中乌龟。

　　　　这乌龟在六子送过来时，他本是想拿它试一试养蛊炼蛊的真假，看看有没有什么不妙之处，但是几天下来，他跟这乌龟之间竟是有些微妙的联系了。

　　　　他这次出来还有一件事要做，便是炼蛊，将这乌龟炼成蛊。

　　　　一连三天，易言除了赶路与自己修行打坐之外，就只是在炼蛊。晚上的时候以血画聚煞符，以阴煞之气炼，白天则以神念沟通。

　　　　任何生灵的灵魂深处都有着最原始的天地印记，又可以称之为血脉印记，只要养炼得当，那一点原始印记便能得到壮大。不过，这印记没有觉醒时便无法感应到，易言要做的就是让其觉醒，然后将之炼化，最后能够让这乌龟抛弃肉身也依然能够存在于这天地之间。

　　　　这就成了元神蛊，元神蛊即是脆弱的，也是无比强大的。

　　　　

第68章　祭眼（）　
易言抓了一只不知名的虫子投入了坛子之中，虫子在水中挣扎着。

　　　　水底原本安静趴在那里的乌龟突然缓缓的浮起，若不是易言的神念一直在裹缠在它的身上的话，根本就不会发现乌龟居然在朝水面上浮来。

　　　　突然，动了，乌龟的头快速的探出水面，一口将那虫子咬中了，拖下水面，几口便被吞食的干干净净。

　　　　就在刚刚那一瞬间，易言缠绕在乌龟身上的神念感觉到了淡淡的暴虐，在之前，他只感觉到温顺，而现在却已然不同。

　　　　易言知道，这是乌龟的血脉深处印记要觉醒的征兆。

　　　　他不知道这是什么龟，六子也没有说。

　　　　天色再次的暗了下来，易言用小刀划破指尖，那充满了阴煞灵气的蓝血在水面上画了个聚煞符，他体内的灵力不足以让他施展法术，却能够让他画个小符阵。

　　　　随着聚煞符的形成，阴煞之气慢慢的汇集到坛中，坛中乌龟再次的浮了上来，大口大口的吞着那阴煞。

　　　　山林之中，阴煞比起城中来，相对要浓郁许多。

　　　　易言在之前就曾想过要找借口住到总督府外面来炼养这只乌龟，在总督府里很不方便，而这次离开，不但得到了林则徐亲手写的《寻灵三百言》，还得到了一双沐家老祖宗的摄魂魔眼，现在又得赵瑜传授了《元神蛊道》。

　　　　原本他还在为自己无法得到修行之法而感到不安与怨怒，只是在几天之间，竟是有着他自己都觉得像是在做梦的变化。

　　　　乌龟在坛中吞食阴煞，而易言则是盘膝坐在旁边，闭着眼睛，天空之中星光一闪一闪，夜风吹着树枝沉浮，呜呜的咽泣声在谷里响着。

　　　　阴煞的汇集，引来了一些对阴煞敏感的野兽。它们警惕的靠近，只把头探出，看着那阴煞浓郁的坛子。然而，当他们想要靠近时，却猛然发现坛子旁边的一个人，当它们注意到时，只见到了两点绿幽幽光芒，将它们的一切感知都吸了进去，一只只的变得像是醉酒一般的东倒西歪的，而有些则是能够挣扎远远的逃离。

　　　　易言的眼睛是闭上的，但是他的眼皮却像是消失了，有着两点绿幽幽的光华透过了眼皮，就像是坐在那里的易方并不是闭着眼睛，而是睁着一双绿幽幽的眼睛正看着一样，而那绿眼若是仔细看，会发现那就是无底的深渊，吞噬着一切注视着这双眼睛的生灵意识。

　　　　他自己身上发生的变化，易言自己并不知道，他现正按林则徐所说的那样，以神养，以精融，以气合。尽管那一双眼睛已经被封印住了，但是在易言祭炼时，依然是出现了邪异，连总督大人林则徐的封印都无法完全封住，这邪异让靠近的野兽都迷乱。

　　　　在易言的心中，这两只眼睛悬于黑暗的虚空之中，眼睛被一道符印包裹着，符印是一层清水色，然而清水色之中又有淡金色夹杂于其中。

　　　　那是总督大印的封禁，易言全力去感应，清晰的感觉到了一股浩大而绵延的水气，绵延浩大化为汪洋，无穷无尽，绵绵不绝的浩瀚之中有着一条龙正在翻腾。有浪花在涌动，然而偶尔翻起的浪花之中却又有金色，那金色的浪花是锐金之气所化。

　　　　易言知道这是总督封印，借一国之龙气所化成的封印，所以才会给人这种浩大、绵延不尽的感觉，其中的锐利金气让易言想到了老师刘淳风曾说过的话：大清国在未改国号之时便是以‘金’为号，后来才改为清的，但是一直未能完全转化，所以总督封印之中同样的有着锐金之气。

　　　　据说满清入关之时，皇太极准备行**，将国运龙气之中的杂乱锐金气息化去，却在过山海关时，被当时的大明国师以最后国运龙气请动了‘天子剑’，一剑将皇太极削首，然而大明气数已尽，终究无法的挽回。但是这大清国的国之气运之中，那一道锐金之气却存留了下来。

　　　　一国之气运，对于大多数修行人来说是没有用的，但是对于那些借国运龙气修行的人来说，那便是根本，如每一朝的国师一脉。国之气运驳杂不纯，这导致了国师无法请动那历朝历代威摄着天下修士的天子剑。

　　　　这天子剑不光威摄着本国的修士，让他们不敢违犯当朝国法，异域而来的修士同样的要遵守着。当大清国无法请动天子剑的消息慢慢的传开后，各门各派便不再那么遵从国师的号令了。

　　　　真正让天下修士门确定大清国无法请动天子剑的事，是蜀山剑派与仇家的两次斗剑。虽然各派之间的纠纷，都喜欢私下里解决，如斗法、斗阵、斗剑、斗神通，但是蜀山是大派，门中弟子个个性格果决，一言不合便要祭动那号称任他千变万化我只一剑破之的剑器。所以蜀山的那些仇家都是相约一起动手，修行界中这般大的一件事，即使是国师想要装着不知道也不行，然而最终国师只是派人前来让他们不得惊扰到了凡人，众位修士便认定了不是国师不想阻止，而是没有底气阻止了。

　　　　因为在以往的传统之中，这种事肯定是要国师调解的，而这次却没有，这是历代国师用天子剑的威严定下的规矩，却被当朝国师自己破了。

　　　　尽管后来顺治帝亲身前往五台山修行，想要凭佛法化去那国势气运之中的锐金之气，却只得累死于五台山上。

　　　　而后的康熙大帝天姿卓绝，修《真龙腾云诀》，平三藩，将前朝大明残留的龙气吞食，开府台湾，成真龙探爪之势，大清本是属水，这一探爪，便是收摄无尽汪洋的水势来补充国运，同时要化去缠绵于国运龙气之中的驳杂的锐金之气。

　　　　这些尚不够，他又亲征大漠，治蒙古，将元朝留下的血脉龙气吞食，再重治河流，兴修水力，以增国运。行移地缩地之法，修三山五园，布下大阵，想要将国势龙气之中驳杂锐金除去，却依然没有做到。

　　　　最后只得兴文重教，编纂典籍，想在让亿万子民从根本上的认同之心来静化那道锐金之气，但是直到他死