成大事者说话101法则-第24部分

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　　　　应该看到，既然别人与自己性格不同，他在待人接物方面，自然有许多方面与自己不一样。当我们看到了别人与自己不同之处后，不要觉得这也不顺眼，那也看不惯，不要讨厌和嫌弃别人。

　　　　要承认差别。世界上的事物本来就千差万别，可以说，世界上没有完全相同的两片树叶。认识到这一点，看到了不同性格的人，就不会强求别人处处和自己一样，就可能容忍相互间性格上的差别。

　　　　要学会求大同、存小异。性格不同的人，处理问题的方式方法往往也不同。要学会在不同之中，发现共同之处。那么如何和不同性格的人相处呢？方法如下：

　　　　与死板的人相处，要了解他关心的事。死板的人往往我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期待的反应。其实，尽管死板的人一般来说兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。所以，你在与这类人打交道时，不仅不能冷淡，反而应该花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正关心的事来。一旦你触及他们所热心的话题，对方很可能马上会一扫往常那种死板的表情，而表现出相当大的热情。

　　　　与傲慢无礼的人相处，要保持距离。有些人往往自视清高、目中无人，表现出一副“惟我独尊”的样子。与这种举止无礼、态度傲慢的人打交道，实在是一件令人难受的事情。因此，尽可能地减少与其交往的时间。在能够充分表达自己的意见和态度，或某些要求的情况下，尽量减少他能够表现自己傲慢无礼的机会。这样，对方往往也会由于缺乏这样的机会而不得不认真思考你所提出的问题。

　　　　与沉默寡言的人相处，要保持尊重。和“闷葫芦”在一起，人们总会感到沉闷和压力。特别是对于一些性格比较外向、活跃的人，更是觉得难受。因而在这种情况下，有些人为了活跃气氛，便故意找些话题来说，其实这是没有必要的。因为，对于沉默寡言的人来说，他们之所以这样，可能是出于其有某种心事而不愿多言。在这种情况下，你应该尊重对方，不要去破坏对方的心境，让其保持一种内心选择的生存方式。相反，你如果故意地没话找话，拼命地想方设法与对方交谈，只能引起对方的反感。

　　　　跟不同性格的人相处，胸怀应该宽一些，气量应该大一些，应该提倡宽容。当然，我们说待人要宽容，不是不讲原则，应该尊重别人的兴趣和爱好。对别人生活中的一些细微末节，要能容得下。这样，不同性格的人在一起才容易相处。

　　　　跟不同性格的人相处，还要注意讲究不同的方式方法。俗话说，一把钥匙开一把锁。跟不同性格的人打交道，也要区别对待。这不是那种见人说人话，见鬼说鬼话的世故圆滑，也不是那种逢场作戏的玩世不恭。我们说的待人有别，不能要求别人改变交往方式，只有自己灵活地与人交往。

　　　　也许有人会说，江山易改，本性难移，自己的脾气改不了。的确，人的性格是在生理素质的基础上，在社会实践中逐渐形成的，有一定的稳定性。要想改变一个人的性格，不是一件容易的事情。但是，世界上任何事物，都不是一成不变的，人的性格也是不断发展，也会有所变化。我们常常看到，有的人本来很脆弱，但是，后来经历了一些重大变故或意外打击后，生活把他磨炼得坚强起来。如果我们努力提高自己的认识能力、思想水平和道德修养，我们是能够培养和锤炼出良好性格的。

　　　　成大事者认为，世上的事情都不是尽善尽美的，每个人在思想上性格上都有缺点，我们对人不能求全责备。在谈话的时候，一定要学会宽容。如果你不喜欢一个人，也要学会宽容，不要当场伤害别人。事实上，我们的喜欢和不喜欢很多时候都是个人的一种偏见，并非真理。如果我们坚持偏见，并且将这种偏见表现出来，毫无疑问，我们就是比较愚蠢的人。

第63章　不要试图阻止别人说什么（）　
成大事者认为，在与人交谈的时候，千万不要试图阻止别人说什么。防人之口，甚于防川。不但要让别人说，而且要鼓励别人说出更多的想法。

　　　　有了这种意识，人才能变得洒脱起来，而不因为别人说了什么就乱发脾气。更不能因此而变得疑神疑鬼。

　　　　古代有个皇帝特别在乎别人怎么看，他给那些随便议论的人定了很多罪名，有一个罪名很荒谬：腹诽。也就是说他如果觉得你在心里说他坏话，他就可以定你的罪。这种罪名定得实在是荒谬。一个人在心里想什么，别人怎么可能知道。有些人或许说从眼神看得出来，那也是从自己的主观判断，不同的人同一个眼神有不同的意思，即使是同一个人在不同的时间同一个眼神的意义也大相径庭的。可见这个皇帝是多么虚弱，他生怕别人说他，但是又是多么无知，居然想到这样的罪名。

　　　　其实在乎别人怎么看的人是十分虚弱的人，真正强大的人根本就不在乎。爱因斯坦在没有出名的时候，经常穿得很简陋地在街上走。一个好心的朋友看见了，提醒他说：“你怎么能穿成这个样子在大街上走呢？也不怕别人笑话？”爱因斯坦笑了笑说：“现在大家都不认识我，我怕什么？”后来爱因斯坦出名了，但是他的这个习惯还是没有改变，他的朋友再次提醒他说：“你现在已经出名了，不能穿成这个样子走在大街上。”爱因斯坦听了以后，又笑着回答：“现在大家都认识我，我怕什么？”其实爱因斯坦完全不是因为别人认识或者不认识他，只不过他不在乎而已。人只能因为自己的知识匮乏而羞愧，怎么可能因为自己穿得寒酸而无地自容呢？

　　　　其实纵观历史上的伟大人物，他们成为了伟人以后丝毫也逃不开别人的议论。三国过去了，还有渔夫在船上议论他们的故事：“古今多少事，都付笑谈中！”真正伟大的人往往是赞誉天下，同时也毁誉天下，他们和普通人没有什么区别，只不过有更多的人站在对立的两面。

　　　　伍子胥后来带领吴兵灭了楚国，然后拉出楚王的尸体鞭尸泄愤，足足打了三百下，楚王吭都没有吭一声。或许你会认为人已经死了，当然不会吭声。道理其实就在这里，人已经死了，天下人如何评价自己又有什么关系呢？时间在变，人也在变，人们议论的都不过是昨天的自己，而昨天的自己已经死去，你又何必在意别人怎么说呢？

　　　　我们再试着反过来想一想，如果听到有人非议自己，我们不管三七二十一，就冲上去和别人理论，这里存在三种可能性：

　　　　一来是你得到的消息未必是可靠的，所以你冤枉了好人，或者你受到了别人的愚弄。不论是冤枉了好人，还是受到别人的愚弄，都显得自己智力有限，见识浅薄，而且没有城府。这可能真的成为了别人议论的把柄。

　　　　二来是他确实议论了你，但是说的全部是好话。这个时候你如果冲上去和他理论，必然会破坏你在他心目中的形象，以后他才懒得跟别人说你的好话。即使以后说起你的好话，到最后难免会加上一句：就是有点不相信人，有些时候性子太急了，耳根比较软。

　　　　三来是他确实说了你的坏话。你这个时候去跟他理论，结果闹得沸沸扬扬，打得不可开交，试问如果你在大街上看到有两个人打得不可开交的时候，你会想到他们当中有一个是完全有理，有一个是完全不讲理的吗？你绝对会认为这两个人都有错，于是各打三十大板地做了一个判断。这个时候你想想你在和别人打得不可开交的时候，周围的人会怎么看你？其实道理是再浅显不过的。

　　　　他说了我的坏话，我不会搭理他。原因在于：

　　　　一来他不是我的朋友，他说话伤害不了我，我根本就不在乎这个人。

　　　　二来他没有修养，我总不能陪着他一起没有修养吧？

　　　　三来他就是想让我搭理他，我偏偏不搭理，从心底我就看不起这种人。

　　　　当然仅仅以上三点还是不够的。人们还要学会如何和这个说了自己坏话的人相处。不是不交往，而是要理所当然地去交往。他之所以说我坏话，是因为他不了解，我就是要让他了解我，明白当时他是多么的无知。即使他始终不能明白自己的无知，至少我不会因此而结下一个冤家。

　　　　成大事者认为人应该有这种气度，这种气度同样是可以培养的，多看些历史，或许这种气度会体现得更加明显。

第64章　好言难得，恶语不施（）　
成大事者说话善于换位思考

　　　　如前所说，是非不过是偏见。如果能够换位思考一下，是非就不再是是非，而变得顺理成章。我们要站在别人的角度考虑问题，要以目标和别人为导向来组织自己的语言。

　　　　成大事者认为，无论自己处于何种地位，都要学会善于说好话，毕竟好言难得，说好话容易得到别人的喜爱和尊重。同时，也不要因为别人有什么样的缺陷就有恶语，那些恶语显然会伤害别人，最终会伤害到自己。

　　　　中唐时期，大将军郭子仪平定安史之乱，功勋卓著，在朝中上下威望甚高。近臣鱼朝恩对他心怀嫉妒，将他视为头号政敌，一有机会就在皇帝面前说他的坏话。郭子仪得知此事，一笑置之，从不加以反击。

　　　　有一次，郭子仪父亲的坟墓被盗，官府搜捕盗贼，但没有抓获。人们猜测这可能是鱼朝恩指使人干的，目的是破坏郭家的风水。

　　　　朝廷害怕郭子仪因此反叛，在他进京的路上派了很多人防守。郭子仪拜见代宗时，痛哭道：“我长久带兵，却不能禁止残暴的行为，因而许多士兵掘墓盗财。今天挖了我家坟墓，是我自作自受，不关别人的事。”

　　　　皇上因此才放下心来，解除了对他的防范。

　　　　有一次，郭子仪奉命入朝，鱼朝恩邀请他一同去章敬寺游玩。宰相为了挑拨他跟鱼朝恩的关系，派人告诉郭子仪说：“鱼朝恩将对你图谋不轨。”并劝他不要接受邀请。

　　　　郭子仪不信，执意赴会。

　　　　他手下的将领们听说后，拿刀挂剑要随同保护。

　　　　郭子仪说：“我是国家的大臣，鱼朝恩没有天子的命令，怎敢暗害我？如果他受皇命而来，那是谁也保护不了的，你们这些人去了又有何用呢？”

　　　　于是，郭子仪只带了几名家僮前往章敬寺。

　　　　鱼朝恩见郭子仪仅带几名随从，感到惊讶。郭子仪将听到的消息都告诉了鱼朝恩，并说：“带那么多人来，害怕麻烦你张罗。”

　　　　鱼朝恩抚胸拱手，痛哭流涕地说：“如果您不是长者，能不怀疑我吗？”

　　　　自此，鱼朝恩打消了敌意，对郭子仪心悦诚服，经常在皇上面前替他说好话。

　　　　当时郭子仪手握重兵，夺取皇位也不是没有可能，要对付一个鱼朝恩，易如反掌。但他却没有这样做，以自己的虚怀若谷，将一个政敌从此变成了盟友。郭子仪一生“多福多寿”，位极人臣，享尽荣华，活到近九十岁，他的子孙后代也繁荣昌盛，这在历史上的重臣中是极少见的，真可谓“厚德载物”。

　　　　郭子仪对这个鱼朝恩没有施加恶言，而且用行动表示了对他的尊重，因此也收获了尊重。在谈话的时候，对于别人以往的过错，我们要学会淡而化之。这样做既尊重了别人，也赢得了别人的尊重。

　　　　古时有一位名叫朱博的官员，听人介绍说，长陵有一个名叫尚方禁的富豪，颇有才华，完全可以当守尉。

　　　　朱博便派人去暗中调查尚方禁这个人。

　　　　调查的人回来说：“此人是长陵的大姓，年轻的时候行为不检点，曾经与别人的妻子私通而被发现，现在他的脸上有一处刀疤，就是那时候被人砍伤的。”

　　　　朱博点头不语。过了几天，他又以了解工作情况为名把尚方禁召来，仔细看他的脸，发现果然有一处很深的疤痕。

　　　　朱博喝退众人，独自留下尚方禁，问他脸上的伤疤是如何弄出来的。

　　　　尚方禁如实做了回答，然后红着脸，跪在地上请朱博饶恕。

　　　　朱博大笑着扶起他说：“男子汉大丈夫有一点点过失算什么？我准备为你洗刷掉原先的羞耻，你看如何？”

　　　　尚方禁感动得流泪不止。朱博趁势说道：

　　　　“如果我为你洗刷了羞耻，使你成为一个光明正大的人，你可愿为朝廷效力？”

　　　　尚方禁连连应诺，表示一定为朝廷鞠躬尽瘁，死而后已。

　　　　朱博又告诉尚方禁道：

　　　　“这次谈话你知我知。你以后的任务就是把遇到的奸邪之事记录下