唐璜(下)〔英〕拜伦-第8部分
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姿，如果她们装作正经；可我要声讨这种两栖的动物，啊，这种既不洁白、又不红艳的小荡妇。
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２１８唐 璜（下）
六十三
是的，你们冷血的调情女人就是如此：她不愿说“是”
，也不说“不”
，只让你在避风的岸边来回转；一直到那情海刮起了风暴，惹出一场心灵之祸，她就鄙视地看你覆没；啊，这悲伤不知每年要把多少维特送入棺材！
但是，她还不外是和你逢场作戏，并不算通奸，而仅是杂牌的东西。
六十四
天哪，我又聊开了！唉，那就聊下去。其次的危险，我认为也最凶猛，就是，当一位太太竟不顾教义或国法，把谈情说爱弄得非常认真。在外国（少年旅行家啊，这就是你学来的乖！）
，这不碍于女人的命运；可在古老的英国，要是一个少妇越了轨，她可会有夏娃的被逐更惨的境遇。
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唐 璜（下）３１８
六十五
由于这是一个报刊、诉讼和诽谤发达的国家，只要一对年轻男女结成了友谊，世界就要朝它皱眉，并且还有那该死的赔款的把戏！
不想一纸判决竟成为浪漫的崇拜作了可悲的顶点，谁碰上了不晦气！
因而，你尽可以享受那慰人的原告演说，私情的证明也无一不宴飨读者。
六十六
然而凡是闹笑话的都只是新人；一层薄薄涂上的温煦的伪装曾经保住了成千偷情的圣手——那女儿国里的寡头统治集团；这些人是宴会和舞会的贵宾，并且是在最骄傲的典范贵族中：又文雅，又可爱，又贞洁，又仁慈，所有这些都是因为有手腕又有趣味。
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４１８唐 璜（下）
六十七
唐璜不但不感到新手的苦恼，并且还有一个护身符，就是“厌烦”
；不，我不想使用这个字，我是说他曾见过那么多爱情的美好场面，他的心已不是稚弱可比；这就是我的意思。 我绝对无意去嘲笑或针砭那里有白海岸、白颈项、蓝眼和蓝袜、苛捐杂税、讨债及搪债的邦国。
六十八
少年唐璜，只游历过浪漫的国家，只知爱情涉及生死，而非诉讼，并且爱情都带有一星热狂气，但在这里，却不见它怎么时兴，不，似乎是半买卖，半装腔作势，虽然说他对这道德的国度很是尊敬；并且（唉，请原谅他可怜的趣味！）
他开始并不觉得这儿的女人美丽。
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唐 璜（下）５１８
六十九
可是，我只说“开始”
，因为后来渐渐地他终于看出了她们的花容月貌比那些出生在东方星辰下，光洁艳丽的女人更大为爱娇。这更证明我们不应该贸然断定：他人生地疏，——这自然妨碍不了他的辨识力；但是，凡是生疏的东西，你得承认：令人惊奇大于欢喜。
七十
我虽然游历过各地，却不曾有幸身处黑人之邦，如，尼日尔，尼罗河，或是深入那不毛之地：汤勃克图（那地方至今尚没有地理学家给描绘出可靠的途径，因为欧洲如懒牛似地在非洲大陆上开拓）
，可假如我是到了那儿，一定会有人告诉我：黑的颜色最美丽。
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６１８唐 璜（下）
七十一
的确如此。 我不想说黑就是白，可是我猜想，实际上白就是黑，这一切以视觉为转移。 问一下盲人吧，他最会评定。 或许你反对我这种新立场，但我是正确的。即使是我错了，我也决心绝不后退。盲人没有日夜，黑暗环绕着他。可你呢，也反看到可疑的火花。
七十二
然而我又滑入玄学的迷宫里了，它扑朔迷离得就像你们治疗结核，有多少夸口灵验的玄妙处方好比无数飞蛾，扑向将熄灭的火！
这一念头使我想起了平易的物理学，想到外国美人儿怎么能比我们的明珠，我们这儿北极的夏天！
这儿全是阳光——也有一点寒冰。
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唐 璜（下）７１８
七十三
或者不如说，她们更像贞洁的美人鱼，开头是爱美的脸，结尾，却是鱼。自然也不是没有一些伶俐之人对自己的愿望给予适当的注意，可总像俄国人似的，会从热水澡一下子冲进雪地里；就算越出规矩，那心里还是规矩的。 她们热一阵，若感到不适，随时都预备投入悔恨。
七十四
但是，这和她们的外表毫无关系。我说过，唐璜起初并没有发现她们怎么美，因为一个英国美人（也许出于怜悯）总是把娇媚半掩，她总是悄悄地侵入你的心灵，但是，不像强敌似地把它一举攻陷。但只要进去，她就会为你保全它，像真正的盟军那样。（不信试一下。）
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８１８唐 璜（下）
七十五
她不像阿拉伯的骏马那样地走路，或像西班牙少女从弥撒跑回家；她的衣着也没有高卢人那么雅致，眼里也不见意大利姑娘的火花；她的歌喉虽然清脆，却不会作出那许多花腔儿（尽管我听力不差，我在意大利也住了七年，至今，我却还不知怎样欣赏那声音）。
七十六
无论是这或其他一两件事情，她都不能办理得爽快而大胆，（这种轻率，老实说，倒着实迷人！）
连她的微笑也笑得不太随便，更不能一见就定局，像一般人所赞许的那样：省却许多麻烦！
不过，这片土壤虽然够让你周折，若好好耕耘，你倒能加倍收获。
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唐 璜（下）９１８
七十七
如果她真的爱上“伟大的爱情”
，那事情却很严重了。 十之八九她是出于任性，或是追求时髦，不然就是卖俏，或是为了出出风头，就像女孩系新腰带时要自炫一下；要不就是要对情敌下下毒手。还有十分之一的可能性就是旋风，因为，她要做什么谁也说不清楚。
七十八
原因很简单：假如闹出丑剧，那么男女双方必定名誉扫地，然而当法律展开它精美的细节，一纸判决写下各个方面的评判，社会，那无瑕的细磁，那伪君子！
就会使他们像马来阿斯似的放逐到他们罪孽的废墟中，声誉可不是旦夕就能重建的城市！
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０２８唐 璜（下）
七十九
或许应该如此，这有助于说明：《福音书》上有句话：“不要再犯罪，你就将得到宽恕。”但是否这样，那得看这些圣徒们如何消除怨恨。对于国外（当然他们不可取法）
，一个失足的女人比较易于回归美德之怀，人们只是说她走错步，而美德对一切罪人大都开门户。
八十
对于我，只有一笑置之这类事，我知道人们之所以把美德高悬，并不是重视它，也不在于败德，最大的兴趣还在于——“发现”。
至于贞操，不管律师怎样凶，也无法使用律条将它捆得严；或许逼人过甚，倒使他铁心去犯罪，这就防不胜防，还不如给机会反悔。
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唐 璜（下）１２８
八十一
可唐璜不是诡辩家，他也没有兴趣去考虑人类的道德的问题，并且，在那几百个天姿国色中，也没有一个使他觉得很满意。这可以想象，他有点欢娱过度，他的心已经生成了一层坚硬的外皮；虽然说过去的艳遇不曾使他变虚荣，但他的感觉却已经疲塌。
八十二
他也忙于到处参观与游玩，看过了议院，有几个晚上还坐在它的回廊下，听着那滔滔不绝的雄辩震撼世界（是过去而不是现在）
，让世人都仰望北国之光，因为它远远照射到麝香牛吃草的寒带地区！
他有几次站在王位后，可那时葛雷还没有上台，庇特却已经去世。
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２８唐 璜（下）
八十三
然而在议会闭幕式上，真正的自由之邦的庄严景象被他看到啊，一个立宪君主的宝座确是最足傲的位子，尽管专制的帝王还不理解它，一直到自由的演进把他们教育至认清楚了这笔帐：并非富丽堂皇使眼睛或心灵为之倾倒——珍贵的是人民的信任。
八十四
在那里，他还看到一个可称为王子中的王子（别管现在怎样）
，他连鞠躬都非常使人着迷，又具有远大的前程，真好比满园的春色；尽管，他的眉头满是皇家气派，他却能表现出（在哪儿都很难得）
一种风度，毫无纨绔子弟的杂质，从头到脚是一个完美的君子。
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唐 璜（下）３２８
八十五
我曾说过，唐璜是在被最上流的社交界所款待着，但是，在那里我担心会发生照例发生的事，不管上流人多么文雅规矩；因为他那特别高尚的气度，他非凡的才情和温柔的脾气，自然而然会使他受到诱惑，尽管他极力避免那样一种场合。
八十六
至于何时、何地、和谁、什么原因及内情怎样，我不能一笔点到，既然，我的原意是感人以道德（不管别人怎么说）
，我想有需要不惜让人流泪，写得淋漓尽致，把读者的心神折磨得枯萎；我很想构思一部哀情的巨作，好比亚历山大要把一座山雕出。
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４２８唐 璜（下）
八十七
本书序言的第十二章就此结束；当正文开始时，你们会发现它的结构独具其趣，大不同于人们在开头对它所作的预言。目前，这通盘规划还仅是在腹稿中，读者啊，我无法强迫你把它读完。这是你的事情；一个独立的人性既不应该招怨，也不怕受人冷落。
八十八
如果说，我的预言并不总是灵验，读者啊，请想想，你们已读到了由人血或者由大气所能酝酿的最美好的战争与最危险的风暴，另外有最庄严的——天知道什么！
即使高利贷者也难于希求更高。可我最得意的（除了论述天文）
是即将有一章政治经济学的理论。
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唐 璜（下）５２８
八十九
这是你们目前最流行的题目；既然传统的藩篱所剩已不多，那么，如何引导人去将它打破，就成了爱国志士忠贞的责任。我的计划有把握让人人称赞，可我（哪怕为了表示独特）却不想说。那么，暂时，请读一读我们的经济学家有多么出色的消弭国债的方法！
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第十三章
一
我现在要严肃起来，因为到时候了，因为如今“笑”已被认为太认真；美德对罪恶的嘲讽成了罪恶，批评家都认为它于人非常有害。并且，悲调是崇高文体之源泉，虽然如果太长，它也令人发困；因此，我的歌要庄严地高唱了，就像古庙只剩下立柱那样地萧条。
二
有一个阿德玲。 阿曼德维夫人（这是古诺尔曼的姓氏，老世家还有保留着它的：凡是游览哥特这片最后园地的人会碰见它。）
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唐 璜（下）７２８
她高贵、富有、并且美丽，即使在美人窝的英国也称得上一枝花——噢，对了，英国！有哪个真正的爱国志士不认为它最适于身心的培植？
三
我不想反驳，这并非我的风格；随他们的胃口吧，那必然是最高超。眼睛总是眼睛，不管黑或蓝，只要有人需要，颜色倒不重要——连和颜悦色的都可以用来一试，为女人姿色去争吵岂不很无聊？
异性总应该是美丽的，男人在三十前看任何女人都应该美若天仙。
四
一旦跨进那肃穆而无味的年龄，或是那日趋安静而令人局促和不安的角落，眼看着我们的月亮不再圆了，这时，我们就有资格对事物批评或表扬。 因为漠然之感已经代替了热情，使我们踏上智慧之途。又因为，无论面孔或身材都在暗示：
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８２８唐 璜（下）
我们已应该给年轻人让出位子。
五
我知道有的人很想推迟这个时期，他们像一切居要职的人那样不肯让位置，但这只无非是梦想，因为他们已经越过生命的子午线。自然，有人尽可用红葡萄酒来滋润他们这下坡路的干旱。也令债务，上下两院，州议会诸多好事，给他们带来一点宽慰。
六
另外，不是还有宗教、改革、和平、战争、赋税、和称为“国家”的东西还有人人在风暴中抢着导航？
还有在地产及金融上的投机生意？
还有那使彼此沸腾的相互怨恨，因为，相互的爱情仅是一场梦呓？
人们都匆忙爱一阵，转瞬即逝，可“恨”这种乐趣却能长久保留。
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唐 璜（下）９２８
七
一次，那位粗鲁的名贤约翰生坦白承认：“他爱人能恨得坦率！”
