历代赋评注-第21部分
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，今长沙临湘出之，赤地白文，色葱茏不分明。”
［18］衡：也作“蘅”，即杜蘅、杜衡。楚辞九章悲回风：“蘅槁而节离兮”。九思：“蘅芷彫兮莹嫇。”注云：“蘅，杜蘅。”芷：白芷。若：杜若。并香草名。
［19］芎（xiong）╭iong）：香草名。生于四川者曰川芎。叶细者曰蘼芜，叶大者曰江蓠。菖蒲：多年生草，生于水边，叶上有脊如剑形。二者根俱可入药。
［20］江蓠：也作“江离”，即大叶芎�
［21］诸柘（zhè）：甘蔗。巴苴（ju）：芭蕉。
［22］陁（yi）靡：邪长。郭璞注引司马彪曰：“陁靡，邪靡也。”汉书“陁”作“阤”，音同。颜注：“阤靡，旁袤也。”
［23］案衍、壇曼：皆地势平宽貌。案、衍皆漫延伸展之义，足其音节为连绵词。汉书颜注：“案衍壇曼，宽广之貌也”，甚是。
［24］缘：沿着。限：界限，边缘。此处作动词用。巫山：在云梦泽一带。舆地纪胜曰：“阳台庙在汉川县南三十五里阳台山上，即宋玉为高唐赋处。”又清一统志引旧志曰：“按司马相如子虚赋前言楚王猎于云梦，后言登阳云之台。孟康注云：’云梦中高阳之台。‘据此，当在今荆州及汉阳境。”又曰：“湖北汉阳府，阳台山在汉川县南。隋书地理志甑山县有阳台山。又引寰宇记在汉川县，辨巫峡中之误。据此，则巫山亦当在汉川境矣。”近人高步瀛文选李注义疏卷七曰：“高唐赋高唐巫山连言之，且曰：’状若砥柱，在巫山下。‘是阳云台即巫山。此赋于云梦之南，言限以巫山，又言登阳云之台。以云梦跨江南言之，其南当为华容、石首等县。然此赋但叙田猎所及之地，即谓南至汉川，而以’被以大江‘句证之，亦正相合。则巫山当即阳台山矣。”以为即四川巫峡之巫山者，皆误。
［25］葴（zhēn）：马蓝。菥（si）：史记作“”，一种草。汉书作“析”。郭璞注：“似燕麦也。”广志云：“凉州地生析草，皆如中国燕麦。”苞：一种草，与茅相似，可以用来织席、编屦。礼记曲礼苞屦，注：“苞，藨也。”说文：“苞，草也，南阳以为粗履。”荔：似蒲而小，根可制刷子。
［26］薛：即“萧”，双声假借。张揖曰：“薛，蒿也。”尔雅释草：“苹，萧。”郭璞注：“今蒿也。初生可食。”说文：“萧，艾蒿也。”高步瀛文选李注义疏云：“齐民要术引诗疏云：’萧，青白色，茎似箸而轻。胞始生，可食，又可蒸也。‘然则说文谓之艾蒿，以其色青白似艾耳。乐器箫一名籁，此一名萧，古人异物同名，多此比也。”莎（suo）：亦蒿之一种，楚辞招隐士：“青莎杂树兮。”洪兴祖补注引本草云：“莎，古人诗多用此草，根名香附子，荆襄人谓之莎草。”尔雅翼：“茎似三棱，根周匝多毛，谓之香附子，一名雀头香。”青：青色的草。郭璞注：“青，似莎而大，生江湖，雁所食。”
［27］埤：史记集解本作“卑”。卑湿：低湿。藏（zāng）莨（láng）：即狼尾草，俗名狗尾巴草。蒹（jiān）：荻苇。葭（jiā）：芦苇。
［28］东：即水蓼。“”，史记作“蔷”，其实形尖而扁，似葵子，可食（据朱珔文选集释说）。彫胡：菰米。
［29］觚（gu）卢：史记作“菰（gu）卢”。方以智通雅以为指菰茭、芦笋。
［30］庵（ān）闾：青蒿。政类本草卷六引图经曰：“庵闾子，春生，苗叶如艾蒿，高三二尺。七月开花，八月结食。”又云：“庵，草屋也；闾，里门也。此草乃蒿属，老茎可以盖覆庵闾，故以名之。”轩于：即莸草（史记集解引汉书音义说）。证类本草卷一一引陈藏器说：“莸草，生水田中，似结缕，叶长，马食之。”李时珍本草纲目卷一六：“茎颇似蕙而臭。”
［31］图：计。公羊传庄十三年：“君不图与”。注：“图，计也。”此句言草木众多，不可胜计。
［32］外：指池水表面。发：开放。菱：史记作“蔆”。华：同“花”。蔆花花形小，色白，四瓣。
［33］内：涌泉清池之内。钜：同“巨”。
［34］蛟：古代传说中的一种动物。楚辞九歌湘夫人：“蛟何为兮水裔。”注：“龙类也。”山海经中山经“贶水出焉，东流注于汉，其中多蛟。”注：“似蛇而四脚，小头，细颈，有白瘿。大者十数围，卵如一二十甕。能吞人。”鼍（tuo）：一名鼍龙，又名猪婆龙，或称扬子鳄。体长六尺到丈馀，四足，背尾有鳞甲，力猛。皮可蒙鼓。
［35］瑇（dài）瑁（mào）：一种爬行动物，形状像龟，产于热带海中。甲壳可以作装饰品。亦作“玳瑁”。鼋（yuán）：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，俗称癞头鼋。
［36］阴林：幽深的树林。
［37］楩（pián）：汉书注：“即今黄楩木也。”朱珔文选集释考楠有“赤楩”之名，未言楩非黄楩。高步瀛以楩非黄楩者非。豫章：木名，樟类。史记集解引郭璞说：“豫章，大木也，生七年乃可知。”陆机毛诗疏：“豫章，叶大如牛耳，一头尖，赤心，花黄，子青，不可食。”
［38］檗（bo）：史记作“蘖”，字相通。黄檗也。皮可作颜料。离：通“樆”。山梨。尔雅释木：“梨，山樆。”玉篇：“樆，山梨也。”郝懿行曰：“梨生人家者名梨，生山中者名樆。”朱珔曰：“说文无’樆‘字，本当作’离‘”。朱杨：河柳。亦曰“柽”，高丈馀，夏秋两季开红白小花。［39］樝（zhā）：同“楂”。尔雅释木：“樝梨曰钻之。”注：“樝，似梨而酢涩。”郝懿行曰：“樝，即今铁梨，黄赤而圆，肉坚，酸涩，而入汤煮熟，则更甜滑。”梬（ying）栗：一名梬枣，似柿子而小，甘陇曰“软枣”。罗愿尔雅翼：“梬结实似柿而极小。其蒂四出，枝叶皮核皆似柿，秋晚而红，干之则紫黑如葡萄，其大小亦然。今人谓之丁香柿。”
［40］柚（you）：常绿灌木，其实与橘、橙相类而较大，色正黄，皮厚。
［41］其上：承接以上所写各种树木而言，指树上。“赤猿玃猱”据史记与五臣注本补。玃猱，即猕猴。史记作“蠷蝚”，此据五臣本文选校改。
［42］鹓（yuān）：鸾凤之属。庄子秋水：“南方有鸟，其名鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。”孔：孔雀。鸾：鸾鸟。说文：“鸾，亦神灵之精也。赤色，五采，鸡形。鸣中五音。”此处借以写云梦北部森林中奇禽异兽人所罕见者尽有之。
第28章 子虚赋（2）（）
［43］腾远：一种善于凭借树枝等凌空腾跃的猿类。服虔曰：“腾远，兽名也。”焦氏笔乘卷四：庄子：’腾猿得枳棘。‘南都赋：’鸾鹓雏翔其上，腾猿飞栖其下。‘蜀都赋：’猿狖腾希而竞捷。‘岂’腾远‘即’腾猿‘，’猿‘、’远‘字相近而误耶？“梁章钜、胡绍煐、朱珔及王先谦汉书补注皆主此说。其他或以为蛇，或以为鸟，俱与上下文所举不相侔，不可取。射（yè）干：郭璞注：”似狐，能缘木。“法云翻译名义畜生篇曰：”悉伽罗，此云野干，似狐而小，形色青黄，如狗，群行，夜鸣如狼。“
［44］蟃（wàn）蜒：据广韵，字当作”獌狿“。郭璞曰：”大兽，似狸，长一寻。“（按：原作”长百寻“，盖传抄之误。孙偭云：”獌狿，大兽名，长八尺。“八尺即一寻）。貙（chu）犴（àn）：一种猛兽名。
［45］（zhuān）诸：即专诸（？―前515年），春秋时吴国猛士，曾替吴公子光刺杀吴王僚。见左传昭公二十年、二十七年，作”设诸“。
［46］格：搏击。”手格“谓空手击之。
［47］驯之驷：四匹驯服的毛色不纯的马。驯：驯服。：同”驳“，毛色不纯的马。驷：四马合驾一车。
［48］雕玉之舆：雕刻精致，上面镶篏有玉石的车子（此句中”玉“用为形容之词）。
［49］靡：同麾（hui），义同挥。说文：”，旌旗，所以指也。从手，靡声。“”“即”摩“之本字，”靡“为”“之省借。鱼须：鱼须喻旗下缘之旒穗。桡（náo）：曲。旃（zhān）：曲柄的旗。
［50］曳（yè）：摇。明月之珠旗：张揖曰：”以明月珠缀饰旗也。“李善引宋均曰：”鲛鱼之珠，有光耀，可以饰旗。“
［51］建：竖起。干将：与”莫邪“对称，此处为利刃貌。广雅疏证释器：”干将为利刃之貌，故又为剑戟之通称自吴越春秋以干将为吴人，遂致纷纷之说。“高步瀛文选李注义疏卷六云：”古者物勒工名。干将，盖古善铸剑戟者之通名，故韩、吴皆有之似不得谓竟无其人。“
［52］乌号（háo）：本是柘木之名，因以称柘木做的弓。柘木密致坚韧，所做之弓弹性好而力大。太平御览卷九五八引风俗通：”柘材为弓，弹而放快。“又因其木色黄，木汁可染赤黄色，故传说黄帝之弓为”乌号之弓“。雕弓：上面刻有花纹图案的弓。
［53］夏服：”服“为”般“字之误。夏般，即夏水。汉夏一带多竹木，得选良材以制箭，故云。服虔曰：”服，盛箭袋也。夏后氏之良弓，名繁弱，其矢亦良，即繁弱夏服，故曰夏服也。“说亦可参。
［54］阳子：张揖曰：”阳子，伯乐也。孙阳，字伯乐，秦穆公臣，善御者也。“骖乘：陪乘。
［55］孅（xiān）阿：古之善御者。又传说孅阿为月御。上古传说人物与神话人物间往往有千丝万缕关系，有某一特长之人物亦往往作为善此者之通称。故不必泥于是人是仙。
［56］案节二句：言尚未完全放开奔驰，即已陵轹矫捷的野兽。案节：指马行较缓慢而有节奏。未舒：未放开奔驰。陵：陵轹，从上面碾过去。
［57］蹴（cu）：踢。蛩（qiong）蛩：传说中的兽名。史记作”邛邛“。山海经海外北经：”（北海）有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。“汉书注引张揖曰：”蛩蛩，青兽，状如马。“又曰：”距虚似骡而小。“胡绍煐曰：”盖蛩蛩、距虚，皆野兽之善走者，因而名野马之善走者为蛩蛩，为距虚。观下所称，并为野马可证。“周书王会解孔晁注：”距虚，野兽，驴骡之属。“文选枚乘七发注引范子：”千里马必有距虚。“1992年到1993年，法国的米歇尔佩塞尔两次来中国寻找古书中所记载的上等良马，在甘肃天祝找到一种名叫查科里的马，比河曲马个头稍小，矮。最特殊的是，”它自出生之日始，就能使同侧的两腿同时举步前行。“在玉树发现了另外一种”个头小，耳朵也很小，面额短，毛细，四蹄小而硬，背部平坦，耐力极强，跑速快“，”肺活量极大“的马。后来在湄公河的源头附近，”终于找到了最出色的品种“，这种马”个头较大“，”更强壮，跑得更快“，而且同样是”同侧两腿同时举步“。（见法国科学与生活月刊1994年6月1期；译文见丝绸之路19945）传说中的蛩蛩、距虚之类，有可能是同这些马种有血亲关系的野马。辚（ling）：辗。
［58］轶（yi）野马，（wèi）（tu）：言超越野马、，以车轴撞击之。两句互文见义。车轴头，此用为动词。经典释文引字林：”北狄良马也。一曰野马也。“古所谓”天马“即野马，驯化饲养之，耐力强而跑速甚快。
［59］遗风：张揖曰：”千里马也。“骐（qi）：白色而有苍艾色花纹的马。诗鲁颂毛传：”苍骐曰骐。“陈奂诗毛氏传疏云：”’苍骐‘当作’苍綦‘，与小戎’驾我骐‘，传’骐，骐文‘，正义作’骐，綦文‘同。綦，苍艾色，马有苍艾色之文，故苍綦谓之骐。苍綦，犹綦文也。骐马，白马也。陆士衡挽歌诗：’骎骎策素骐。‘素者，白也。“游骐：非驯养之骐马。犹言野马之白色而有苍艾色花纹者。
［60］倏（shu）眒（shēn）：史记汉书”倏“作”儵“，字同。奔逐迅速貌。如左思蜀都赋：”鹰犬倏眒。“又作”儵“。如王延寿王孙赋：”夐倏而奄赴。“倩（qiàn）浰（li）：亦迅疾貌。此句形容车马奔驰之疾。
［61］猋（biāo）：疾风。今通作”飙“。颜师古解此句：”若雷之动，猋之至，言其威且疾也。“
［62］星流霆击：”星流“言如流星之坠落。霆，汉书作”电。“郭璞曰：”霆，劈历。“西京赋薛注引苍颉篇：”霆，霹雳也。“与郭注合。而穀梁传隐公九年曰：”电，霆也。“又淮南
