历代赋评注-第117部分
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第121章 弹棋赋［1］（）
蔡邕
弹棋是古代宫廷中博戏之一，今已失传。后汉书梁冀传李贤注引艺经曰：“弹棊，两人对局，白黑棊各六枚，先列棊相当，更先弹之。其局以石为之。”晋代徐广的弹棋经亦云：“弹棋，二人对局。黑白各六枚。先列棋相当，下呼上击之。”棋，太平御览作“棊”，古文苑作“碁”。均为“棋”的异体字。此篇内容不完整，为残篇。
荣华灼烁［1］，萼不［2］。于是列象棋，雕华逞丽［3］。丰腹敛边，中隐四企［4］。轻利调博，易使骋驰［5］。然后我掣，兵棋夸惊［6］。或风飘波动，若飞若浮［7］；不迟不疾，如行如留［8］。放一敝六，功无与俦［9］。
夫张局陈棋，取法武备［10］，因嬉戏以肄业，讬欢娱以讲事［11］。设此矢石，其夷如破［12］。采若锦缋，平若停水［13］。肌理光泽，滑不可屡［14］。乘色行巧，据险用智［15］。
（蔡中郎集，四部丛刊本）
［1］荣华：开放的花朵。灼烁：光彩鲜艳。
［2］萼不：即“鄂拊”。诗小雅常棣：“常棣之华，鄂不。”郑玄笺：“承华者曰鄂，不当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明，则然盛。”（wěi）：光明貌。
［3］列象棋：陈设或摆放好棋盘和棋子。雕华：指雕刻着花纹的棋盘。
［4］丰腹：中间鼓起。敛边：四边敛起。四企：四边向上翘起。企：本指踮起脚跟，此指棋盘四边向上翘起。此二句形容弹棋盘的形状。
［5］轻利：轻便快捷。调博：即投子以博。
［6］我：汉魏六朝百三名家集作“栰”，当为“抵”字之误。抵掣：（双方）相互抵抗、牵制。兵棋夸惊：谓双方在棋盘上厮杀，惊险如战场。
［7］飞：棋子飞舞。浮：漂浮。
［8］迟：缓慢。疾：快速。
［9］放一敝六：弹棋之法，即抹角斜弹，一发而过半局，直袭对方棋子。世说新语巧艺：“弹棋始自魏宫内用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之，客著葛巾角拂之，低头拂棋，妙踰于帝。”敝：打败。俦：抗衡。
［10］取法：效仿。武备：军事。此句说下弹棋就像打仗。
［11］因：借助。嬉戏：游戏。肄（yi）业：修习学业。讲事：讲习武事。
［12］矢石：利箭与檑石，此指弹棋中的白黑两种棋子。夷：踏平，引申为挫败。
［13］采：光彩。指棋盘、棋子色彩鲜艳。缋（hui）：彩绘。柳宗元弹棋序：“置棋二十有四。贵者半，贱者半。贵曰上，贱曰下。咸自第一至十二。下者二乃敌一，用朱墨以别焉。”平：平稳。
［14］肌理：棋盘的纹路。屡：即履，践踏。
［15］乘色：察言观色。据险：占据有利形势。
评
弹棋历史悠久，但它究竟起于何时，古书记载不一。世说新语巧艺：“弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。”段成式酉阳杂俎卷二载晋太始中，北海人蓬球入山伐木见四妇人弹棋于堂上。沈括梦溪笔谈则据西京杂记认为弹棋起源于汉代。沈括云：“汉元帝好蹴踘，以蹴踘为劳，求相类而不劳者，遂为弹棋之戏。”枊宗元弹棋序亦云：“昔汉武帝平西域，得胡人善蹴踘者，尽炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之。帝乃舍蹴踘而习弹棋焉。”却认为弹棋起源于汉武帝时代。
据上述材料，可以肯定，弹棋起源西汉，是宫廷和士大夫中盛行的一种游戏。据魏文帝弹棋赋所描绘：“局则荆山妙联，发藻扬彩，丰腹高隆，惮根四颓，平如砒碉，滑若柔夷。”棋局采用华美的联玉料精工做成。正方形，局中心高隆，四周平如砥砺，光彩映人。至于所用棋子，一般用“玄木北干，素树西枝”精制而成。弹棋的玩法，据晋人徐广弹棋经载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说以自己的棋子击弹对方的棋子。但具体规则，由于文献记载阙如，不太清楚。
古人对弹棋活动非常喜爱，赞扬备至。蔡邕弹棋赋即述弹棋之制与玩弹棋的乐趣。弹棋的特点是什么呢？梦溪笔谈载：“其局方二尺，中心高如覆盂，其巅为小壶，四角微隆起。”又说：“长斜谓抹角斜弹，一发过半局。”陆游老学庵笔记也说：“吕进伯作考古图云：古弹棋局状如香炉，盖谓其中隆起也然恨其艺之不传也。”是说到宋代，其规则玩法已无人可知。
蔡邕之后，历代作家作诗文吟咏弹棋的技艺，续作者不断。曹丕和梁简文帝写过弹棋论，唐代柳宗元写过弹棋序。至于有关弹棋的诗歌就更多了。唐代杜甫的诗中，有“席谦不见近弹棋”之句。当时苏州有一个道士，名叫席谦，最善于弹棋，杜甫的诗句就是因为想念他而写的。王维的诗也有“不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋”句。李商隐也在诗中写道：“玉作弹棋局，中心亦不平。”原来弹棋盘是中间隆起的，所以李商隐才有这样的句子。白居易也有这样的诗句：“弹棋局上事，最妙是长斜。”这里说的长斜是弹棋的一种方法。宋代的苏东坡还有“牙签玉局坐弹棋”等的诗句。
（韩高年）
第122章 鲁灵光殿赋（1）（）
王延寿
王延寿（约143…约163），字文考，一字子山，南郡宜城（今属湖北）人，东汉辞赋家，王逸之子。后溺水身亡，时年仅二十馀岁。事见后汉书文苑传。延寿才华出众，虽早夭，但成就很大。文心雕龙诠赋将其和宋玉、枚乘、司马相如、扬雄等人并列为十家，以为“辞赋之英杰”。其赋擅长写貌绘形，语言典重瑰丽。现存赋三篇、碑文一篇，均收入全后汉文。
后汉书东海恭王强传：“初，鲁恭王好宫室，起灵光殿，甚壮丽，是时犹存，故诏强都鲁。”王延寿曾随父在鲁习学，见灵光殿，故作鲁灵光殿赋，后蔡邕亦曾欲赋灵光殿，因读延寿之作而辍笔。
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也［1］。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉［2］。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存［3］。意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也［4］。然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也［5］。予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙曰［6］：嗟乎！诗人之兴，感物而作［7］。故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声［8］。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉［9］？遂作赋曰：
粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明［10］。殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精［11］。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京［12］。敷皇极以创业，协神道而大宁［13］。于是百姓昭明，九族敦序［14］，乃命孝孙，俾侯于鲁［15］。锡介珪以作瑞，宅附庸而开宇［16］。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅［17］。承明堂于少阳，昭列于奎之分野［18］。
瞻彼灵光之为状也，则嵯峨嵬，峞巍nfece［19］。吁可畏乎，其骇人也。迢峣倜傥，丰丽博敞，洞乎，其无垠也［20］。邈希世而特出，羌瓌谲而鸿纷［21］。屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云［22］。郁坱圠以嶒nfecf，nfea8缯绫而龙鳞［23］。汩常｝以璀璨，赫而烛坤［24］。状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神［25］。崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。高门拟于阊阖，方二轨而并入［26］。
于是乎乃历夫太阶，以造其堂。俯仰顾眄，东西周章［27］。彤彩之饰，徒何为乎［28］？澔澔涆涆，流离烂漫［29］。皓壁皜曜以月照，丹柱歙赩而电烻［30］。霞驳云蔚，若阴若阳。瀖濩燐乱，炜炜煌煌［31］。隐阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘［32］。鸿炾以阆，萧条而清泠［33］。动滴沥以成响，殷雷应其若惊［34］。耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精［35］。骈密石与琅胗瘾氂腓涤ⅲ�36］。遂排金扉而北入，霄霭霭而晻暧［37］。旋室娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃［38］。西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘［39］。屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞［40］。魂悚悚其惊斯，心而发悸［41］。
于是详察其栋宇，观其结构。规矩应天，上宪觜陬［42］。倔佹云起，嵚崟离搂［43］。三间四表，八维九隅［44］。万楹丛倚，磊场喾觯�45］。浮柱岧嵽以星悬，漂峣而枝拄［46］。飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑［47］。层栌磥垝以岌峨，曲枅要绍而环句［48］。芝栭攒罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据［49］。傍夭以横出，互黝纠而搏负［50］。下岪蔚以璀错，上崎而重注［51］。捷猎鳞集，支离分赴。纵横骆驿，各有所趣［52］。
［1］灵光殿：西汉景帝时鲁恭王所建宫殿名，在鲁地（今山东曲阜）。恭王：鲁恭王刘馀，景帝子，母程姬。初为淮南王，后徙鲁，谥曰恭。史记五宗世家载其“好治宫室苑囿狗马”。
［2］下国：诸侯国，此指鲁国。鲁僖基兆：谓鲁僖公所建宫室的基址区域。诗鲁颂宫中所叙建宫室即指此。鲁僖，即春秋时的鲁僖公，名申。僖，史记作“釐”。营：建。
［3］中微：指西汉亡国。奔突：横冲直撞。西京：西汉都城长安。未央、建章：皆西汉长安宫殿名。前者建于高帝时，后者建于武帝时。见：被。隳（hui）：毁。岿然：高大坚固貌。
［4］意者：推测的情况。依凭：即支撑意。也：通“邪”。二句以为灵光不毁象征汉王朝虽中衰但不会灭亡。
［5］规矩制度，上应星宿：言宫殿的比例结构和天上的星宿结构相对应。星宿，指觜陬。此三句以为灵光殿合于星宿，象征汉王朝和日月星辰一样永远长久。
［6］客：客居。南鄙：南方边鄙之地，此指南郡。观艺于鲁：到鲁国学习六艺。后汉书文苑传注引博物志曰：“王子山与父师叔到泰山从鲍子真学算，到鲁，赋灵光殿。”艺，指礼、乐、射、御、书、数六艺。斯：此，指灵光殿。眙（chi）：惊诧貌。
［7］诗人：诗经的作者，指下文提到的奚斯。兴：指诗歌创作中的触物兴感。
［8］奚斯颂僖，歌其路寝：诗鲁颂宫：“路寝孔硕，新庙奕奕，奚斯所作。”韩诗据此以为宫为奚斯所作，班固两都赋序亦曰：“皋陶歌虞，奚斯颂鲁。”奚斯以，春秋时鲁国大夫。颂，指宫诗。德音：指好的名声。昭：昭明。声：歌声。
［9］赋：铺陈叙述。颂：赞美颂扬。宣：宣扬。匪：通“非”。
［10］粤若：发语词，无义。始见于书尧典。稽古：考古。帝汉：指汉朝。李善曰：“言能顺天地，考行古之道者，帝也。”濬哲：见识深远，聪明智慧。钦明：恭敬贤明。
［11］殷：当。五代：指唐尧、虞舜、夏、商、周五个朝代。纯熙：兴盛。绍伊唐之炎精：古人“五德相胜”的观点认为，王朝的更替符合五行相克的循环过程。唐尧属火德，汉朝亦属火德。故云。绍，继承。伊唐，犹有唐，指唐尧时代。“伊”、“有”通借，语气词，无义。炎精，即火德之意。
［12］荷天衢以元亨：言顺应着上天的通畅大道。此指改朝换代。易大畜：“何天之衢，亨。”荷，承担。元亨，大通。廓宇宙：指平定天下。作京：犹建都。
［13］敷：颁布。皇极：最高的准则，指典章律令等。创业：指开创帝王的事业。协：和。神道：神明之道。大宁：指天下太平。
［14］百姓昭明：言百官各就各位，职责分明。百姓，百官。昭明，分明。九族敦序：指亲族之间的亲疏关系得以有条理。九族，书尧典：“以亲九族，九族既睦”，欧阳、夏侯云：“九族者，父族四，母族三，妻族二，皆据异姓有服。”敦，大。序，秩序。
［15］孝孙：指鲁恭王刘馀。馀为高祖之曾孙，故云。俾：使。侯：为诸侯。
［16］锡：通“赐”。介圭：大圭。用为分封诸侯的凭据，为诸侯所有。瑞：信。宅：居。附庸：附庸国，此指诸侯国鲁国。开宇：开拓疆域。
［17］秘殿：神殿，此指灵光殿。配：比照。紫微：紫微宫，星宿名，古人以为是天帝所居之处。辅：藩卫。
［18］承：继承。明堂：古代天子举行重要活动的场所。少阳：东方，指鲁国。昭列：通“照烂”，光明灿烂貌。“昭列”下原有“显”字，从王念孙校改删。�
