盗墓之聚宝传奇-第54部分
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我看到黄金内台上有个布帘。刚才在台上跑步时，帘子掀起，后面好象有东西。
我拿禹天槊定住了两人，然后快速的观察那帘子后面的东西。
天哭过迹，帘子被砍断，居然露出了青铜制作的地四大天王雕像。
这几具雕像做的栩栩如生，活灵活现，像是真的一样。
这是传说中的四大天王。
永悦天王，居须弥山腰东。法器木容琵。
曾成天王，居须弥山腰南，法器铜钟盘。
广目天王，居须弥山腰西，法器焦琴棒。
实厄天王，居须弥山腰北，法器金抜网。
这几位天王分别居东、南、西，北四处。
《汉庙》有记载，“四大天王，本是仙神，乃玉帝座下四仙将，法术高超，却亦正亦邪。”
传说四大天王是玉帝麾下的四神将，法力很高，但是因为有一次误杀了玉帝的座骑，又因为在宴会上永悦天王失手打碎了别的神仙在玉帝生辰时赐予的饰物。玉帝下令把永悦天王要打下凡间。
后来三天王为其中一天王求情，但是却被玉帝在极糟的心情下贬为凡间。
最后四天往沦落为邪神。尤其是永悦天王手里的木容琵琶，有诱惑人心，迷智人心的作用，十分厉害。
那像曲子的声音难道就是木容琵琶发出的？而不是飞天舞的音乐？
我不禁打了个寒颤，没想到这玩意这么厉害，居然比飞天舞还能磨人心智。
我连续把他们俩定住后，我查看起壁画。壁画上尽是各种鬼魅般的舞姿。而其中四大天王手里的木容琵琶和焦琴
唐时乃是文化最为昌盛的时期，而这西域的四大天王便是以中途的四大天王像为模本，制造出来的。
但与中土天王法器不同的是，这四大天王的法器分别为金抜，铜钟，焦琴，铜钟。
看来我得迫害掉这两样法器。这声音我直觉是焦琴棒发出的。必须破坏，这俩人才能恢复到平静。
看着四大天王狰狞的模样，我屏下心绪随即就要摧毁控制悦和老学究思维的焦琴法器。
而当我天哭落下时，金抜声起……
第101章 四大天王（）
当金拔声响起之前，我拿着天哭在手，“放大，疾！”
天哭在我手里迅速放大，我手握天哭，凭借仅剩的一些力气朝四大天王上撞过去。
那些看似高大的雕像虽然是黄金所制，但被我的天哭和禹天槊的威力震的四分五裂。地面全是金子。
而悦芷云和周定山还没回神，心智依然处于被蛊惑中。他们看到金子，像是看到了什么宝贝。甚至悦芷云拾起金子就要吞金。
靠！这妞绝对疯了，手里拿着一大块金子就要朝喉咙里吞。逆天的节奏……
“喂，你疯了？放手！”我一把夺过她的金子。
但是我可能低估了这妞被迷惑心智后的战斗力。这妞疯狂起来就是一棒槌。
比如现在，她特么的不要命的追着我跑。那金子是她爹还是她亲妈？我估计没迷惑心智，这货看到金子甚至比她亲妈还亲。
钱嘛，谁不爱？说不爱的都虚伪。谁会和钱过不去？再多都不会嫌多。
“喂，悦芷云，你再追我可要不客气了啊？”我扭头快速朝后面的妞丢了句。
说时迟，那时快，我朝四大天王被粉碎的地方跑，破碎的帘子飘起，我回头一瞅，眼见她就要追上来了。我身子一闪，一侧再一移，这妞眼见就要撞墙了。我单手一拦。她总算没被自己撞死。
松了口气，发现膀子上软软的？定睛一看，靠！什么情况？两团柔软的球正抵在我膀子上。
屏下邪念，我朝她肩膀一推，她被我推向墙上撞了一下。尔后晕倒了。
而周定山还在那舔金沫子。我这时候不再惹怒他们，失去心智的人已经不再是他们自己了。
我现在要想方设法把这俩人从心魔中拔出来。
《龟兹巫吏典籍》中有记载，“天王法器惊人，若消其力，必先毁其形。毁之，则清之。”
意思是，毁灭天王是没有用的。必须毁灭它们的法器才能消失魔障。
我这才注意到，这法器刚才并没有因为我对四大天王雕塑的毁灭而毁灭掉。它们的器形依然存在。
要先毁灭法器，必须要知根知底。
传说，这四大法器乃出自天山，所谓天山在上古地质变迁时，乃是龟兹一角而已。
龟兹占地面积很大，是上古的富丽强国。虽然经历过无数国王的战争，但久经不衰。
天山本在内蒙，这和新疆的天山有所不同。内蒙的天山在千年前本是座活火山，相当于现在南京的紫金山。
而在古代的龟兹位于天山山脉南麓；，那时候将雪量丰富。可谁又知道，千年前的天山曾经爆发过一次强烈地震，火山也遂爆发。大面积的积雪流失惨重。
后来因为地质环境的衍变，又恢复了本来的性质。
传说，龟兹曾经是有四个部落的。
一个是回鹘部落，一个是信教，所谓的***教；第三个是木海族，第四个是佛教。
两部族和两教会四者之间互相引发斗争。后来火山爆发后，从天山上，四者的首领分别拣到了四样神器，如获至宝。
其实相传两部和两教的首领都是天上的四大天王。
后来有一次，他们同时在同一夜作梦，梦到自己功得圆满，然后飞升成仙。第二天，当各部落和各族的下属和随从们再一看，木海族和佛教的首领都同时不见了。
后来连同法器都没了。之后就剩下了回鹘部落和***教。
而法器却依然是四样留在龟兹。
当然这只是个传说。《龟宝法器经传》上有云：“金抜，铜钟，焦琴，中鼓乃上古神器，形成虚，灵形不灭。”
这是法器也是上古神器，传说是四大天王上一世的护法神器。
金抜声起……
我一时之间，皇宫大殿内，阵阵抜声竟轰的我七孔流血，而悦芷云与老学究更是情况堪忧，竟然被震的跪地哀嚎，奄奄一息。
靠！这什么玩意这么厉害？
为了芈能重获自由，我唯有豁出去了。
这金拔全身通体金色，十分圆润，如同风雷棍，坚硬而硕长。上面刻有***教的花纹。我猛力的拆掉了那金拔。金拔发出清脆迩耳的响声，零件散了一地，可见我这力量有多大。
“一闪技”乃独门绝学。这是芈传授给我的。身形闪烁，力量跟着闪烁出的力道而能轻易击破坚硬物体。
这门独学需要深厚的内力，而我因为气功底子打的好，所以比芈的一闪技运用的还要自如。
一闪技之下，我拆掉了金抜，可铜钟却又次响起。
靠！有完没完？
我忽然有种不好的预感。这些法器难不成都是连续发出攻击的吧？
听到那铜钟响，我就气不打一处来。
都说庙里打钟，传说铜钟是佛家所创。最早起源起商周。多数的铜钟都属八音金类物器。
这座成天王的铜钟能直接穿透人的耳膜进入大脑。声音响彻骨髓。
下一秒，我刚准备跳上去，还没有摧毁那铜钟，鼓声这时也响了起来。
这会，我惊慌了……
在这双天王的法器夹击之下，纵然我身体在刘庄陵墓中被聚阴池强化了，但是也很难承受这样不断的摧击。
而随着这如同战鼓的声音连续响起后，这皇宫大殿内似乎有什么活了过来。
一股前所未有的杀气使我不寒而栗。我知道这次肯定是遇到了什么强劲的邪物或对手了。
铜钟和钟鼓的响身络绎不绝，交相错曲。杂乱无章的曲子像一把尖锐的刀，像能随时割掉我的耳朵，像一把扼住我喉咙的利刃。
这些烦躁的声音敲打在我的心扉，渐渐的，我错生出一种失去战斗力的错觉。
不，不是错觉，而是真的。
我没有之前的冲劲和燃烧起的战斗力。这玩意是想逼迫我忘记战斗忘记一切，然后使人意志消沉，渐渐的忘记所有，百无聊赖，甚至有抛弃红尘的可怕想法……
钟声持续了很久，我的耳朵已经麻木了，眼神渐渐的涣散，思想空白了，唯一的还有紧握的拳头提醒我，我还保留这一丝理智和警惕。
就是这丝警惕，使我看到了忽然出现的三个蒙面战士……
第102章 催月弯刀蒙面骑士（）
三具蒙面的弯刀骑士冷漠的看着我，虽蒙面，却眼神犀利，杀气极重。
钟声明明停住了，可我的耳朵里却有连续不断的钟鼓交错之声响个不停，使我震耳欲聋。
紧握的拳头下意识的松开了，我被这种诡异的声音所侵扰，受干扰的脑电波幅度越来越大。
我想死，想死……想解脱……
“杀了我吧！”我对着那三个蒙面的弯刀骑士傻笑起来，看到他们手中的催月弯刀仿佛心里很高兴，在呐喊快来杀我吧。
所谓催月弯刀是一种致命的武器。普通的弯刀具有一定杀伤力。而催月弯刀只因为叫催月是在血月之夜才能把这种武器发挥到极致。
地球人都知道《西游记》中的猪八戒，也就是猪刚鬣。
相传猪刚鬣当年喝醉了酒，上月宫调戏嫦娥。嫦娥那时却因为心属吴刚而断然连连拒绝猪刚鬣的爱意。
猪刚鬣嫉妒吴刚，又因为酒醉，从而想欺辱嫦娥。结果被吴刚发现，两人打了起来。
吴纲的巨斧敌不过猪刚鬣的九尺钉耙，好几次险些被伤。
嫦娥不忍，就从月亮上施法剪下一层薄薄的类似弯刀的武器交给吴刚。
那弯刀居然最后轻易勾住了九尺钉耙。
打斗中就这么顺手被吴刚一带，猪刚鬣没有了武器，很快被俘。也是因为这事才被打下凡间错投了猪胎。
催月弯刀的名字就是这样由来的。
《催刀剑影传》上有详细记录：“神刀非催月所属，形于镰，轻点即断，尖锐划利。割物于无形。”
刀起，寒光魄犀，闪的人睁不开眼。刀尖幻出银色的光，那么冷那么绝。
我被钟鼓声所迷惑，虽然不想笑，但是却不由自主的呆笑，而且笑意越来越深。
直到那三个弯刀骑士对着我劈砍而下……
就在我以为自己要“解脱”之际，悦芷云像是瞬间清醒过来了，突然性的挡在我面前。
靠！这妞不要命了？我的理智和心神瞬间被拉回。
顾不得是不是因为她誓死拼命护我的缘故而使我恢复的心神。这妞摆明找死。她的肉身能承受住三把神刀的的砍力吗？估计才触及她的身体，就已经被分家了。
为了悦芷云不做刀下魂，我咬紧牙关拼尽全力再次开始战斗。
“天哭，放大，疾！”天哭在我手里放大后，我坐在了上面。天哭带我飞来飞去。我与那几个蒙面骑士打了起来。
我几次被摔下天哭，之后我举起它朝其中一个蒙面骑士砍去。
他倒灵活，脚步后退的速度之快，我没砍到，他的弯月刀直接撂到天哭上，发出沉闷响声。
之后的几次打的很激烈，因为速度太快，我没时间也没机会运用内力。
完全靠天哭。禹天槊最后定住了他们。我三刀下去，三个蒙面骑士倒了下去。
可当我看去之时，却发现这所谓的蒙面骑士却是古龟兹国的金刀护卫，是三具早已死去千百年的骷髅。
难道是练就的僵尸？
所谓金刀护卫在《龟兹兵冢》上有记载：“龟兹有鬼，乃兵也。施以巫法，聚其骨，意念断，其灭。”
这金刀护卫虽然在千年前死了，但是死前一定是被巫族施了复活之法。个个生前都是厉害的江领和士兵角色。死后依然保持其能力，能轻易毁灭其对手。
三具干枯的骷髅骨渐渐发黑，那骨背朝天的骷髅骑士挥发出当年被施以巫咒的黑气，很多黑蛇、蜈蚣、毒蝎、毒蛛、地蹩这些毒物游移向四面八方消散了。
很快，骷髅骑士消失于墓室中。看到这触目惊心的一幕，我不免感慨与唏嘘这巫咒果然厉害，运用蛊毒再加精神力的操控来下巫咒不是每个巫族都能做到的。
《后唐巫·郡志》上有云：“巫咒，乃通过精神力的意念使之积聚，精神意念可操纵世界万物占为己用，大自然是可用之资，肉身灭，精神永存。乃可怕之幻术。”
唐朝之所以那么排斥与巨怕巫蛊之术，就是因为其杀伤力和诅咒的力量十分强大。比如厌胜之术在唐朝若被发现，定会被处以极刑。
这三具骷髅在死前一定被巫术保留了他们生前杀敌的思想，即使肉身腐烂，思想却凝聚不散。另外加以巫咒，当看到有闯入者时，就会毫不犹
