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第37部分

梦武-第37部分

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激荡撕扯,才将那幽蓝色水流撕扯住不得寸进。

    而王仲的罡劲早就捶打的毫无一丝杂质和缝隙,无比坚韧,自然无需再行锤炼,这使得他能在五品罡劲的修为就开始着手将武道意志尝试锻打进罡劲之中,这就是修习顶级武学典籍的好处,可以说一步领先,步步领先,只要资质上差距不是太大,修习不同品级的武学到了后面的差距就会越来越大。

    “将军,不如你做文筠的持剑者吧!”那雨族少女见王仲不再出手,就出言说道,一双大大的杏眼中,满是期待和热切。

    “不可以!锋师兄不要听这个女人的!”旁边刚刚低吼过后就一直没有动作的那人听到雨族少女如此说,登时有了反应,急声道。

    “为什么不可以?火族人,文筠是在问这位将军,而不是在问你!”雨族少女文筠听到那人的反对,登时柳眉倒竖,一对香腮鼓起,气呼呼的对着那人说道。

    王仲一听那人称呼自己为锋师兄,立马转过头来,不可置信的看着这人,半响才从喉咙里蹦出几个字:“你是山弟?!”

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第六十六章:巫尊和持剑者() 
那人听到王仲叫他,半响不回话,良久才抬起头来,将手往头上一抹,将头发连带一层面皮一起拉下,露出了真容,只见这人一头火红的短碎发,一张刀削斧劈的俊脸上,两道剑眉好似两把长剑,给他的俊脸更添几分英气。

    王仲嘴里的山弟双眼赤红的看着王仲,哽咽道:“锋师兄,青云宗没了,没了!!!”那山弟说道最后嘶哑着嗓子低吼道,双眼溢满了泪水,就要淌下来一般。

    “是啊,没了……”王仲听到山弟如此说,一脸落寞的道,现在对于王仲来说,复仇才是活下去的动力,至于缅怀过去和痛哭流涕,已经被理智全数压制下去了,唯有一声叹息。

    这个叫山弟的是王仲师伯的弟子,名叫火山弟,来历极为神秘,资质极好,王仲的师伯为了让他在武道修为更上一层楼,为他求取了去南明剑阁的名额,让他去修习更适合他的南明离火剑法,青云宗灭门的时候,这个师弟人还在南明剑阁,因此没有遭劫,王仲却没想到会在这种情况见到他。

    “锋师兄,你千万别答应她!成为持剑者是非常凶险的事情!”半响,山弟才擦去了泪水,连忙对王仲说道,眉眼之间,满是焦急。

    “文筠姑娘,成为持剑者有什么好处?”王仲见到山弟这么焦急,没有急着继续跟山弟对话,而是转头向雨族少女文筠问道,山弟眼见王仲这么问道,更加急迫,就要继续劝道,但是王仲一摆手让他不要继续说话,双眼盯着文筠,显然是要她回答自己的问题。

    “持剑者是我巫族……”文筠听到王仲如此问道,立刻满脸兴奋的将有关于持剑者的事情娓娓道来……

    所谓巫族,其实也是人族之一,并非是周游列国传上记载的那样,是身在北域的奇怪种族,只是由于世代居住于北域,风霜雪雨下肤色比起zhongyāng大陆的人要白皙数倍,好似白雪一般,所以看起来,好似另外一个人种一般。

    这个位于北域的族群分分为八个部族,名为风雷雨火,地金土空,而火山弟就是属于火族,而文筠则属于雨族,至于持剑者,就要从巫族的修行体系开始说起了。

    算起来,气劲的研究和使用,巫族要比zhongyāng大陆要早更多,只是相比之下,巫族在气劲的运用上更加的极端,如今的气劲修行,不管再怎么高深的武学,都离不开在打基础的时候,拥有更强劲的身躯,更旺盛的气血,才能支撑起修行气劲时候庞大的消耗。

    但是巫族的气劲却不太一样,巫族的气劲是气血分离,在新生儿诞生的时候,就用特殊的手法,将从母体中分离的婴儿的气血分离出一丝气劲,储存到特殊的容器当中,以特殊的方式来温养这股气劲,使之壮大,便于cāo纵,而这种容器,就叫灵戒。

    巫族祖师认为人行于天地之间,神魂才是主体,**不过是皮囊而已,因此巫族并不锤炼**,只用种种秘法来增强神魂,辅以体外培养的气劲来沟通天地间的能量,拥有造化神通的伟力。

    所以凡是巫族,在**的强度上远远不如zhongyāng大陆的武者,但是在气劲一道上,发展时间远远超过zhongyāng大陆的巫族,有其独特之处,由于气劲在体外温养,所以不需要考虑承受能力的问题,只要神魂足够强大,就可以肆无忌惮的增加气劲的深厚程度。

    zhongyāng大陆的武学体系,在抱丹坐胯之前,**和气血的强度都是有其极限的,但是巫族的气劲却没有这个问题,唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。

    除了在量的积累上远超zhongyāng大陆的武学体系之外,巫族的气劲修行并不是没有缺陷的,最大缺憾就是由于气劲在体外温养,不像华武帝国这般在体内培养的纯粹,而且包含了不同属性的能量,气劲非常之驳杂,而不能捶打成罡劲,因此雨族鲜有修为达到罡劲程度的人。

    但是这并不代表巫族就脆弱可期,先不说巫族每一部族都有其独特的移动手法,比如雨族文筠少女使用的雨飘摇,就是雨族独特的移动手法,其根本原理跟一品见神武者的跨越空间的手法是一样的,不同的是雨族是在身上带上一枚空珠。

    所谓空珠,就是空间中的珍珠,天然就在空间内叠加出一片小小的通道,而雨族使用这种物件的时候,只需要以气劲激发就可以放大空珠内的空间通道,如果说见神武者是撞开门墙的土匪的话,使用空珠的雨族人,就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。

    有足够自保的移动手法,让巫族在没被人窥破真实情况之前,能占尽先机,而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如zhongyāng大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者,就好像一只兔子再壮实,在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉,但如果铺天盖地都是兔子,那么再凶残的肉食者也要先搞清楚,到底谁才是猎物。

    但这并不代表巫族没有罡劲修为的人,其中,除了修习禁典之外,巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路,不过这条道路难走程度,丝毫不逊色于zhongyāng大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。

    每十年,巫族的八大巫就要各选出一名少巫,在十年后,参加巫尊的角逐,而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内,选定自己的持剑者,所谓持剑者,就是在少巫晋升到巫尊之后,天剑的持有者。

    传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器,而成为巫尊的方式,就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处,将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。

    在生死之间,借由天剑所特有的能力,将少巫从小培养的气劲打入少巫体内,并且重组**,将神魂完全融入**之中,达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力,在内将气劲蜕变成罡劲程度。

    凡是巫尊,必然修为惊天动地,举手投足之间都有天地间的伟力加身,并且**好似天外流金一般,至坚至韧,基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。

    而凶险就在于这里,每一位少巫都是部族极力培养的对象,全部族的资源都会向他倾斜,巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群,而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群,这样一个庞大族群的资源倾斜之下,少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠?

    就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨,一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了,而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千?持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏,在刺穿的那一刻,气劲爆发出来的威力,十有仈jiu会把持剑者打成飞灰。

    而就算过了这一关,也还没完,少巫在心脏被天剑刺穿之后,能够在生死之间爆发潜力,完成仪式之后,还要时间修养,这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远,而等巫尊醒来,记忆则会在短暂的时间内丢失,极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁,因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全,试想一下,面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀,能活下来的可能性可以说是微乎其微……

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第六十七章:接受() 
成为少巫之后,只需要等待十年一度的试炼,让持剑者以天剑刺入心脏,在生死之间突破,就能成就巫尊,生死之间有大恐怖,能真正从这种试炼中存活下来并成为巫尊的人,百不存一。

    而巫尊,每一代只有一位,如果上一代巫尊没有死去,那么这一代巫尊就不会产生,然而,距离上一代巫尊离世之后,这一代巫尊已经两百年没有人能登临这个位置了,这代表着巫尊一共有一百六十位少巫死在天剑下,而持剑者的死伤,也是达到了九成九,只有寥寥数人活下来。

    虽然如此凶险,但是每十年选拔少巫的时候,巫族人依然是踊跃参加,究其原因,就在于一旦真正成为了持剑者和巫尊,对于自己的力量,对于自己的部族的提升,是非常之大的,而力量,从来都是人骨子里最想得到的东西之一。

    巫尊且不去说,那种几乎能呼风唤雨的伟力,本身就证明了巫尊的强大,而持剑者的好处也是非常之多,这源于持剑者和少巫之间的关系,以天剑刺穿心脏不是好玩的,更何况还要包括一枚跟少巫性命交修的灵戒,这需要持剑者和少巫保持心灵相通,也就是心有灵犀。

    但是再默契的人,也会有不同步的时候,为了多一份保障,在举行试炼仪式前都会让少巫和持剑者拥有心灵直接对话沟通的能力,而赋予他们这种能力的就是巫族的另外一件至宝,同心桥。

    同心桥乃是心灵之桥,可以让两个毫不相干的人拥有心灵相通的能力,这样就能最大程度上保证默契,但是为了增加哪怕一点点的成功率,少巫都会选择找持剑者先培养默契,毕竟心灵沟通不是心灵同步,很多时候可能沟通完之后,就错过了最佳时期,没有人会拿自己的性命开玩笑。

    而在使用同心桥之前,也需要两人之间结同心印才会发挥最大效用,而结同心印是需要一年时间形影不离的相处,才能办到,文筠来华武帝国,其最大的目的就是寻找自己的持剑者,如果寻找不到,那么就只能在半年后返回雨族,找雨族中的候补持剑者来做她的持剑者了。

    在巫尊领略生死之间的大恐怖,明悟祖师传下来的巫之真谛之后,持剑者一样能拥有巫尊的感悟,直到少巫完全成为巫尊,这种心灵联系才会断开,因为巫尊在寿元未尽之前是金刚不坏之躯,这种金刚不坏不仅仅是**上的,也是心灵上的,跟这样的存在建立心灵联系,铁铁会被震成白痴。

    除了能完全拥有少巫晋升成巫尊之后的领悟之外,持剑者还能得到天剑的垂青,而且持剑者是不受束缚的,可以手持天剑走四方,天剑本身就是天外流金打造。无坚不摧,又受到每一代巫尊的洗练和加持,威力大的不可思议。

    持剑者手持天剑,越两级挑战不是什么难以想象的事情,历史上不乏手持天剑成为天之骄子的例子,甚至有一位就是华武帝国的中兴之主,光武帝朱秀!

    不过在巫尊寿元将尽的时候,天剑会自动回转,让巫尊进行洗练,为下一代巫尊的出世做准备,万年来,一直如此。

    王仲听到文筠对于巫族的这些叙述,并不急于回应她的要求,而是转头看向山弟,显然是询问这些事情是否属实,山弟张了张口,想要劝阻一下,但是又想起这位锋师兄从来都是我行我素,劝诫显然没什么用。只能徒然的点了点头。

    “那好,最后一个问题,为什么是我?!”王仲看山弟点头,确定了文筠说的话确实属实,因为周游列国传里明确写到过当作者经过雨族的时候,见到过持剑者的威势和巫尊的伟力,这事多半错不了,转头向文筠问下最后一个问题,这才是让王仲困扰的问题。

    从文筠嘴里说出来的这些事情,可以断定巫族内肯定有成千上万人会想要成为持剑者,至于少巫,早就定下来了,也没法更改,但是在有这么多选择的情况下,选中王仲,未免让他觉得受宠若惊之余,还有些疑惑。

    “因为将军的戾气很重,天剑是神兵也是凶器,需要戾气足够重的人去驾驭,我巫族之所以两百年来一百六十位少巫没有一位成就巫尊,原因有一部分就在于持剑者戾气不足,无法驾驭天剑,关键时刻被天剑反噬

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