我的泰国牌商生涯-第30部分
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通知，说已经准备齐全，可以回去了。
这事对我来说，可比一千五百万重要太多了。我们立刻返程回了阿赞昆沙的家，到门口的时候，正见六名看起来年纪不大的年轻人从里面走出来。屋外，有十数人等待。阿赞昆沙的徒弟叫仑登，他告诉我们，这六人就是专门找来帮我克制鬼仔的童男。我好奇的问，请一个需要多少钱。仑登笑了笑，没有回答。
进了屋子，阿赞昆沙正忙活着，回头看我们一眼，便让我把衣服脱掉。仑登将门关上后，点燃了两根蜡烛，示意我坐在中间。我有些紧张，不由看了眼二叔，他明白我的想法，点头说：“去吧，阿赞昆沙会治好你的。”
有了他的话做鼓励，我这才脱掉上衣。仑登摇摇头，表示衣服要全部脱掉才行，连内裤都不能穿。当着陌生人的面脱光，实在有点羞涩，二叔瞪着眼睛说：“磨叽什么，就当去泡澡了！”
好在泰国的气温与南方差不多，不算冷也不算热，脱光了之后也没感觉到太多的寒意。
我一阵胆怯，心想不会让我把这些东西都吃了吧…；…；
阿赞昆沙端着碗走到我身前，他没有立刻动作，而是先尽量做出一个和蔼的模样，对我用非常生硬的中文说：“别怕，不会死。”
我当时就吓尿了，你他娘的能不能不安慰我！本来是不怕的，现在可好，吓的脚底板都发凉。
这时候，仑登从旁边递来一把锋利的刀子。阿赞昆沙接过来，在碗里蘸了蘸，然后开始在我身上划。虽然知道他没有恶意，但是亲眼看着刀子在身上划来划去，那种滋味绝不好受。
尤其是当血顺着伤口流下来的时候，我完全分不清，那是自己的血，还是碗里的。
而让人奇怪的是，虽然能清楚感受到皮肤被划开，但却没有疼痛感。唯一让人异样的是，伤口处不断散发出热腾腾的气息，好似有人往上面撒了辣椒粉。这种感觉十分难受，我下意识想扭动身子，却被仑登按住双肩。他的中文，比阿赞昆沙稍好一点点，算得上泰普：“不要动。”
也不知阿赞昆沙到底拿刀子画些什么，只知道他用了很长时间，才在我全身上下，勾勒出一道道咒文。待碗里的血剩下不多，阿赞昆沙拿出里面的东西，一件件摆在我四周，同时用余下的血液，在地上也开始勾画咒文。
泰国的符咒，比国内要简单许多，看起来没那么复杂。只是对我来说，无论简单还是复杂，都是看不懂的。所以，我只瞅了两眼，便把更多的注意力放在自己身上。
因为全身上下除了脸和脖子外，都被刀子划过，所以我感觉自己就像坐在桑拿房里蒸了两个小时。离奇的是，无论多热，都没有汗珠滴下来。仿佛体内所有的水分，都被瞬间蒸发了。
过了会，碗里的东西摆放完毕，阿赞昆沙返身拿来许多不同的阴物。
其中包括不知是人还是动物的腿骨，一条很长的蛇骨，几块破旧难闻的黑布，十数片拇指大的鱼鳞以及带着犄角的羊头骨。阿赞昆沙把这些东西按固定的位置摆放，最后形成了某种怪物的形象。从我的角度来看，这是一只有着羊头和黑色翅膀的恶魔，脑海中不由浮现出几个月前上映，《潘神的迷宫》中的那位神祗。
不过，潘神是古希腊的神灵，而泰国巫术却是小乘佛教与本土结合，追根求源，也要摸到古印度才对。
阿赞昆沙准备东西的时候，也在轻声诵念经咒。他的声音不大，却如蚂蚁一样窜进耳朵里。很快，身体除了燥热外，又多一阵酥痒，仿佛真的有许多东西在体内窜动。
仑登从旁边拿来一堆粉末，用很薄的金属托着，在蜡烛上烤。一股股刺鼻的味道升腾而起，阿赞昆沙端坐在羊头前方，经咒声越来越大。渐渐的，我感觉脑子里一阵纷乱，像有很多人在大声尖叫，又像置身于乱世之中。
粉末被灼烤后的味道，让身体的触感变得极其敏锐，我的神智开始模糊不清，甚至连动一下手指都异常困难。就在这时，我听到有人发出刺耳的叫声：“离开！离开！”
是一个孩子的声音，不过尖锐的吓人，让我骇然的是，那声音从我口中传出的。在我无法动弹的时候，有什么东西控制着我的身体，发出了这样的叫声。
阿赞昆沙充耳不闻，他缓缓伸出右手，按在了羊头上。而另一只手，则不断拍打自己的脑袋。他的动作很有节奏感，让人感觉像在敲鼓。
这种充满韵味的声音，使人如同站在原始丛林中，听到来自寺庙的钟声，和僧侣的呢喃诵经。
悠扬而绵长，我从未想过，在许多热眼里邪恶到极点的巫术，竟然能有如此神秘的魅力。整个人的身心，都沉浸在其中无法自拔。
后来，直到我接受了一位圣僧的抚体加持，又经历了鲁士灌顶，才明白这就是感应。是人与经文，无法用语言去叙述的联系。
而在我灵魂飘飘然的同时，体内的尖叫声也随之增大。那个孩子疯狂的大叫，我感觉身体都在颤动，像随时会跳起来一样。心里更是升起一股难言的暴躁冲动，很想立刻杀死屋子里的所有人。
被阿赞昆沙用刀与血刻下的经咒，起到了足够多的效果，哪怕身体抖动的像装了马达，却依然无法起身。
不久后，那孩子的叫声，变得无比凄厉。我感觉口鼻耳眼都在流出液体，视野变得血红，看什么都如同在雾里。相比之下，阿赞昆沙的声音丝毫不弱，他声若雷霆，一句句经咒从口中吐出，在房间里来回传荡。
这时候，仑登忽然发出一声大叫，手里的金属片跌落在地。所剩不多的粉末，四处飞扬，而其中一根蜡烛，应声熄灭。
我的身体，立刻腾空而起，像猴子一样窜起两米高。在半空中，仑登惊惧而慌张的表情映入眼帘，然后便是血光。我的手直接抓住他的胳膊，狠狠将一大块皮肉撕下，然后塞进嘴里吞咽下去。
这么重口味的动作，我完全感觉不到异样，仿佛一切都是理所当然。仑登痛呼一声，迅速向后退去。就在我要追过去的时候，突然听到阿赞昆沙大吼一声，转过头，只见一股黑气迎面扑来。
我感受到了恐惧，那是从另一个意识传递来的情绪，它控制着我的身体，影响着我的神智，也让我有了同样的感受。
黑气在半空化作一只巨大的怪物，就如同之前看到的那样，长着羊的脑袋，蛇一样的躯体，下方是人腿，背后生长着黑色羽翼，通红的眼眸，令人心惊肉跳。
我甚至在它的身后，看到了海洋，巨大的海浪，带着无法抵抗的气势压了过来。而那怪物，则张开巨爪抓向我的脑袋。
即便控制身体的那个意识，已经很努力的躲避，但是，阿赞昆沙刺在我身上的经咒，及时起到了作用。身体僵直的瞬间，巨爪从我脑中一闪而过。我感觉到仿佛身体要被撕裂的痛楚，那是能让人发疯的感觉，就像有人把你的皮生生扯开。
我痛的大叫，声音都要哑了，那怪物从身边飞过，浪花扑打在脸上。清凉感随之而来，我双腿一软，直接瘫软在地上。同时，我看到仑登半边身子染血，从屋子里抱着一块墓碑跑过来。一团黑气窜入墓碑中，阿赞昆沙立刻站起来，把地上的各类阴料用经线捆绑在上面，然后大声念咒。
第五十章 后遗症（）
二叔跑了过来，一把抱住我，关切的问感觉怎么样。
我疼的浑身发酸，哪还有力气说话。直到阿赞昆沙念完了咒，仑登抱着墓碑离开，才算恢复了一些力气。
二叔把我扶到旁边的椅子上坐下，阿赞昆沙又端着一个碗走来，示意我将里面的东西喝下去。我扫了一眼，见里面是黄橙橙的东西，看起来像油，但没那么粘稠。二叔也不问是什么，直接端过来掰开我的嘴灌了下去。
还别说，这一碗水下肚，整个人都精神许多。无论疼痛还是疲惫感，都比之前有所减轻。
阿赞昆沙看起来也很累，浑身都是汗，他坐在椅子上，手都有些发颤。二叔可不管他有多累，直接用泰语询问现在的情况。阿赞昆沙平复了自己的呼吸，然后把事情说了说。
我虽然就坐在旁边，却一句也听不懂，只是从二叔又惊又喜的表情来看，结果应该是偏好的。
见阿赞昆沙闭上眼睛不再说话，我转头看向二叔，问：“阿赞怎么说？鬼仔取走了吗？”
二叔点点头，又摇摇头，弄的我丈二和尚摸不着头脑。到底是好还是不好，你倒是说句话啊。可能阿赞昆沙说的比较复杂，二叔思考了一会，然后才告诉我具体情况。
灵鬼仔因为耽误的时间太长，加上郑学长父子俩天天用血去喂养，灵力远比阿赞昆沙想象的更强。虽然他之前在我身上刺在了缚鬼经和镇魂咒，又以六名童男的血，加上各种阳物来克制，但依然没能达成预期效果。
所以，灵鬼仔才能逃脱束缚，打伤仑登。幸亏阿赞昆沙的法力高深，在紧要关头作法成功，否则仑登必死无疑，就连阿赞自己也可能会遭遇不测。
这件事的危险性，绝非之前那三言两语所说的那么简单，就算是经历过大风大浪的二叔，都吓出了一身冷汗。
让我惊奇的是，之前看到的羊头蛇身怪物，以及那滔天海浪仍在眼前回荡，二叔却说他什么也没看到。从他脸上的表情来看，这话应该不是在骗人。
摩迦罗是印度神话中的神祗，也是掌管法规与阴间之神伐楼拿的坐骑。而这种密咒，也并非泰国本土流行。当年阿赞昆沙的师父古巴婆罗，曾在锡兰修行过，并在那里见识了来自孔雀王朝的真正佛教经典。
最早的时候，阿育王将佛法传入锡兰，因为派系争斗，有僧人将之化为南传佛教的五部阿含经。后来，觉音尊者把这种极为古老的僧伽罗文翻译成了巴利语，一直流传到今天。现在很多人判断阿赞厉不厉害，就要看他们对巴利语掌握有多少，否则的话，只能说是略懂皮毛。
阿赞昆沙跟着师父古巴婆罗在泰北修行许多年，从其口中得知了一些不同于普通黑衣阿赞的特殊秘法。当时用在我身上的，便是其中一种。用他的话来说，鬼仔太厉害，一般的方法已经不行了，只有请来更凶的才能镇住它。
至于我所看到的法相是真正的摩加罗体现，还是密咒显化出的幻相，就算是阿赞昆沙，也无法说清。也许，那是神话的某种证明，也许只是密咒的特殊作用。就像我们可以利用火药，在天空勾勒出各种各样的图案。
之前被仑登抱走的墓碑，常年不接触阳光，阴气极重。阿赞昆沙利用摩迦罗的法相把鬼仔抓出来送入石碑中，然后以经咒镇住，等以后慢慢炼化，还可以做成非常厉害的阴牌或者小鬼卖出去。
这个我倒无所谓，因为二叔随后说起的另一件事，让人心里很是发毛。
比起古巴婆罗这种曾在锡兰修行过的大高手，阿赞昆沙就算再厉害，也是有限的。他所用的秘法虽然是亲传，但因为功力和理解不够，所以结果并不完美。否则的话，鬼仔根本不可能脱离束缚，更不可能让其中一根蜡烛熄灭。因此，我体内残留了一小部分鬼仔。
最关键的是，残留的鬼仔已经近乎破碎，深藏体内，以阿赞昆沙的本事，已经无法消除这最后的痕迹了。
他只能告诉二叔，让我平时多做善事，没事去寺庙里祈福，请高僧加持。也许时间久了，可以让鬼仔被自行感化得以超脱。也许是为了安慰我或者掩饰他的那点瑕疵，阿赞昆沙又说，这其实也是有好处的。
体内有残留的鬼仔，相当于我进行了血肉寄养，需要帮忙的时候，也可以找鬼仔许愿。当然了，只要许愿就得坚持供奉，否则会像那些养小鬼遭到反噬的人一样，没什么好下场。但因为鬼仔已经破碎的缘故，能不能成愿还得两说。
我当场就要吐血，这算个屁的好处，无端端的被人送了个小鬼养着，还没法摆脱。二叔见我脸色难看，只能宽慰说：“阿赞说了，只要你不经常用它，它始终都是那样，不会对你造成任何影响。喔，可能偶尔会让你撞个邪什么的，这应该不算什么吧…；…；”
我彻底无语，撞邪还不算什么，难道要死于非命才算有影响吗？
可这件事二叔也没办法，阿赞昆沙是整个泰北都数得上号的人物，他搞不定这鬼仔，其他人也够呛。唯一的希望，就是我尽量别利用鬼仔做事，没事多跑跑寺庙，扶扶老太太过马路什么的。
事情到了这个地步，也没啥好说的了，只能认命。末了，我还得跟着二叔向阿赞昆沙道谢。这让我想起过年时看的那部小品
