醉宝鉴-第355部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第二天天儿还没亮柳亦辰和彭昊便早早起床离开这边，昨天他们已经打听好这边古玩市场的位置和开放时间。来到这拥有美景的苏杭二州，不得不提的一件艺术品那便是这百宝嵌。
收藏杂项类涵盖的范围比较广，除了文物的大类陶瓷、玉器、木器，其余的东西全部统称为杂项。这百宝嵌便是杂项中的一类，选择各种可用的材料嵌之余另一种材料之上。
百宝嵌的主体材料一般都是木质，因为木质相对来说比较好镶嵌，其他的材料有象牙、金属器，不过这一类东西并不是主流。在中国的美术史上，百宝嵌占有非常重要的一席。
百宝嵌有繁有简，繁华富丽体现的是价值感，简约雅致体现的则是意境和韵味。百宝嵌十分奢华它发源于负责地区，就是明朝末年的江南，尤其是苏杭二地，主要是苏州。
苏州地区的工艺非常精湛，当时有一个工匠非常有名，叫周翥，据说百宝嵌就是他发明的。他首创“周制”百宝嵌做法，其法是“以金银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、蜜蜡、沉香，雕成山水人物，树木楼台，花卉翎毛，嵌檀梨漆品之上。
大则屏风、桌几、窗隔、书架，小则笔床、茶具、砚匣，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩。百宝嵌工艺在发明之后迅速风靡大江南北，到了清朝的康雍乾三朝，尤其是乾隆时期，宫廷所藏的百宝嵌非常多。
很多东西就算是现代人看到之后也会叹为观止，百宝嵌一方面包含着古人的文化追求，当生活安逸时人们有了更高层次的追求。另一方面反映了天朝工匠的聪明才智，他们从小就受过很好的基础手工训练。
历史上出现过这么漂亮的，能够反映天朝人聪明才智的手工制品，是天朝手工业发达的标志。柳亦辰和彭昊开车早早的就来到古玩市场这边，当他们两个人来到这边的时候古玩市场还没开门，他们两个人在这边等了将近二十分钟还不见门开。
“昊子你说是不是咱们两个来的太早了？还是说咱们的信息有误，古玩市场今天不开门，要真是这样的话那咱们两个岂不是白跑一趟，有这时间还不如在屋子里多休息一会儿呢。
我还想看看能不能从这边淘一件百宝嵌回去，虽说我这百宝嵌倒是见了不少，可是我还真没怎么从古玩市场淘到过几件。”柳亦辰这话要是让司徒枫或是几位老前辈听到，又该对他进行轮番教育。
可是一旁的彭昊却是装作没听见，这话要是从别人口中说出来，彭昊一定会对那个人嗤之以鼻，可是从柳亦辰的口中说出来却是一点都不觉得突兀。他知道只要古玩市场里面有这东西，柳亦辰都会用他那双火眼金睛给找出来。
就当柳亦辰快要失去耐心的时候，古玩市场的大门总算是打开，柳亦辰和彭昊下车第一时间进到市场里面。现在全国的古玩市场都已经进行过整顿，基本上都是以店铺位置，不过柳亦辰还是喜欢逛那些地摊，他知道那些店里面很少有真东西出现。
除非像茗雅轩那种店，可以让那些出入这行的人买到一些称心如意的古玩。也得亏有柳亦辰在，要不然的话茗雅轩和其他的古玩店没有多大的区别。当然柳亦辰一直遵循的四个字那就是知足、感恩，这一点和他母亲从小对他的谆谆教导有着密不可分的关系。
柳亦辰知道这摆地摊的还得需要一些时间准备，他便和彭昊随便找了一家店铺走了进去。这家店铺并不是太大，进来的时候柳亦辰都没看这家店铺叫什么名字。店老板正在柜台前收拾着东西，见到柳亦辰和彭昊两人进来之后便笑着迎了上来。
“两位来的可真够早的，想要看点儿什么物件，我这里什么都有，您看您需要什么物件我给您介绍介绍，如果有看上的物件看在您两位来的这么早的份儿上，我给您来一个折上折。”
“老板您这儿的东西可真够全乎的，我想看看百宝嵌一类的东西您这有没有，我想看的是那些老物件，您就别拿这样的工艺品过来了。”柳亦辰笑着回了老板一句，顺便指了指架子上拜访的那些充门面的工艺品说道。
“没想到年纪轻轻还是位行家，既然您开口那我也不藏着掖着，您两位喝点茶稍事休息，我这就给您去拿我压箱底的宝贝。保准儿您一看到就喜欢，两位这边坐着喝喝茶我去去就来。”
老板把柳亦辰和彭昊安顿好之后，他便转身去到后面拿柳亦辰需要的东西。不一会儿老板便抱着一个锦盒从后面回来，柳亦辰这次没有提前动用他的异能进行查看。老板将这个锦盒放到柳亦辰面前的桌子上，然后缓缓的打开盒子。
待盒子打开之后柳亦辰这才知道锦盒里面装的是什么物件，这是一件百宝嵌书式盒，百宝嵌书式盒以紫檀木为胎架。盒盖两侧做成线装书形，盒内有盛放文具的文具架。此盒盒面采用浮雕镶嵌等技法，以白玉、玛瑙、珊瑚、染牙等材料，刻成花果枝叶，盒的正、背两面，以佛手、仙桃、石榴组成“三多”图案，寓意“多福多寿多子”。
下配紫檀雕花桌榻式木座，设计巧妙，制作精细。作者以竹丝密贴在一起，装饰在盒的两侧，做成线装书状，起到了乱人耳目的视觉效果；又以白玉镂刻方夔纹装饰在图案的四角，更衬托了盒面图案的立体感，同时中心图案中的玉桃、螺钿、佛手、玛瑙、石榴、珊瑚花、染牙叶等等，果实累累，红白黄绿相间，颇有悦人眼目之感。
这类百宝嵌小盒非实用器，而是当时富足人家的一种案头陈设，作为赏玩的器物，可能会临时放一点小东西，把这种百宝嵌小盒摆放到桌子上显得十分有情趣，生活也变得精致起来。
百宝嵌工艺品的出现与明清时期社会经济的高度发展密切相关，尤其明清之际，紫檀等硬木家具和陈设品盛行，百宝嵌工艺与之相得益彰。如此精工细琢之下的百宝嵌工艺品堪称精绝之作。
第四百六十九章 工匠精神（）
第四百六十九章 工匠精神
还真别说老板拿出来的这件百宝嵌书式盒，在柳亦辰见到的第一眼就已经将他深深的吸引住。 先不管这件东西是不是老物件，哪怕就是现代制作的工艺品也是外面架子上的那些物品所无法比拟，柳亦辰倒是很期待这件百宝嵌书式盒不是一个老物件。
这样的话他就可以向老板打听一下制作这件百宝嵌书式盒的匠人是谁，他即将准备筹建的那家六道工艺坊正缺少这样的手工匠人，他也想让这些精美的艺术品一代一代继续传承下去。
不要因为现在已经进入机器化生产就逐步忘掉这些老手艺，也正是因为这些匠人们的不断坚持，才让我们这个社会变得更加的多姿多彩。柳亦辰也不想以后在市面上看到的全是由机器制造出来的物品，千篇一律毫无艺术感可言那会显得相当无聊。
老板见柳亦辰一直盯着自己的这件百宝嵌书式盒看一句话也不说，心里想这小子不会对我这件东西打什么坏主意呢吧。看他第一眼见到我的这件百宝嵌书式盒，这小子的双眼就如同饿狼见到了美味的食物一般放着光芒。
又过了一分钟老板实在是忍不住轻轻咳嗽了一声，柳亦辰瞬间回到现实中非常不好意思的看了眼店老板。“老板刚刚实在是不好意思，我这人一见到好东西就挪不动自己的这双眼睛，这东西我看着挺不错，老板您看这价钱。。。”
柳亦辰笑着向店老板打趣道，店老板听到柳亦辰这么说不由的老脸一红。刚刚自己那样想人家着实不该，要知道当初他见到这件东西的第一眼表现的还不如柳亦辰。
“老弟你看咱们两个也是有缘，今天我这店铺刚一开门你们两个就进来，而且你们两个人也是今天我这店里第一个客人，要是放在平常日子我这件东西根本不会拿出来给他们看。
老哥也看的出来你是真心喜欢这物件，说真的这东西是我祖上传下来的，老弟你应该知道这百宝嵌工艺就出自我们这个地方。我祖上正是这百宝嵌手艺祖师爷周翥的传人，只是这手艺传到现在会的人越来越少。
老弟你看这样好不好，这东西你要的话给老哥两万块，老哥也想和你交个朋友。以后要是需要什么你就来老哥这里，你要是需要这百宝嵌的工艺品老哥也可以帮你弄到。”
两万块买下这件东西还真不贵，而且他心里面想问老板的那些问题，现在店老板都已经一一给他作了解答。倒是不用他再费口舌问老板一遍，柳亦辰等待两秒点了点头便让彭昊从包里拿出两万直接交给店老板。
今天他们出门的时候刚刚从取款机取了五万块钱出来，一直以来柳亦辰都是转账或者支票付款，他今天只想重温一下用现金支付的感觉。就好像他又回到刚刚步入这行那个时候的场景，等到店老板收好钱写好收据，然后把装有百宝嵌书式盒的锦盒交给柳亦辰。
接下来的时间柳亦辰又和店老板详细聊了一下，聊过之后柳亦辰这才知道店老板名叫周景辉，他家里还有一个大哥名叫周景昌。他大哥现在是一名制作百宝嵌的手艺人，店铺外面摆放的那些工艺品都是出自他大哥之手。
柳亦辰刚刚见过外面的这些作品，可惜的是这些作品还没有达到他心里的预期。他的大哥只能称之为手艺人而不能称为匠人，像贝奇还有那个制作唐代铜镜的那个无名氏都可以称之为匠人，因为他们的手艺足以达到以假乱真的地步。
柳亦辰需要寻找的匠人都得具备的一点那就是工匠精神，他们必须要对自己的产品精雕细琢，要达到精益求精更加完美的地步。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。
当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时。
坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
曾经，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。
“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。柳亦辰曾经看过著名古玩大家王世襄先生的《锦灰堆》，书中曾提到一件由清代漆艺大师卢葵生创作的黑漆背嵌梅花纹琵琶。
这一件作品可谓是将百宝体现的淋漓尽致。该琵琶高九十七厘米，最宽二十五点五厘米。嵌梅花一本，花朵用螺钿雕刻，花萼则剔红工艺，梅干用椰子壳制作，利用壳面的天然节眼表现树木的鳞皴，用绿色染牙嵌成苔点。
左侧上部有五言诗绝句：“朗月侵怀抱，梅花寄指音”。下署“自在主人识”款及“匏田”椭圆一印，均用镌甸嵌成。右侧有用鸡血石刻成的“行有恒堂”四字，下方用田黄石刻“定府珍藏”四字。
琵琶的其他部分，制作也见匠心。如“项”用白色料，上下配碧玉片，“品”用湘妃竹条，“轴头”用黄杨木，“缚弦”用紫桩，上有嵌银丝的图案。鸡血石、田黄石、白玉、碧玉、黄杨木、湘妃竹、螺钿、剔红、椰子壳等等。
一件作品不仅融合了螺钿镶嵌、剔红、绿沉漆等工艺，材料之珍贵同样令人咂舌，难怪今日的漆艺大师在谈到卢葵生百宝镶嵌技艺时要感叹生不逢时，要找寻齐这些材料在今日还真非易事。
其实远在百宝嵌工艺发展之初，便已显示其作品无法长久保存的弊端。因材料�
