万宇混沌决-第46部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这佛教就是十分厉害了，就连为师也比不上，佛教的来历十分神秘。”说着，莫轩就是从袖中取出了一本古老的书籍，“这佛教说法众多，不过能见到的人却是少之又少，他们常年之度化有缘人，而符文便是他们所创造出来封印一些妖兽所用。他们服从他们佛教的教义，而反对战争，认为魔教等派别都是邪恶该消灭的，不过不知为何，如今佛教却是消失不见了。”
莫轩翻开了手中的那本书籍，“就如我给你的那本净心咒一般，他就是佛教所创，不过那只是最为基本的，而佛教最为厉害的就是度化修者身上出现的杀气，而且佛教也是十分的强大。如果修罗战场中若是出现一个佛教弟子，那些邪人遭受的就会是灭顶之灾，他们身上的邪气会因佛教的经文而消失不见，不过，佛教从来不参加到战事中去，否则，区区邪人怎敢猖獗？”
楚凡三人点头，而楚凡则是看向了莫轩手中的那本古籍，“师尊，你手中的书是什么书？”
莫轩笑着微微点头，合上了那本古籍，“这是简单描述了佛教教义中的“四谛”及其那深奥的“十二因缘说”，你莫非对这佛教有兴趣？”
楚凡点头，“我想看看这本书，师尊可以吗？”
莫轩似乎有些迟疑，看着楚凡，将书放在了桌上，“你要看也好，不过切记，不可被这佛教教义而给度化了，他对你体内暴躁的杀气的稳定也有着很大的帮助。”
“师尊，可是为何我并没有感觉到师弟他体内有杀气啊？”一旁的无极说道，“而且，我觉得师弟将自己体内的杀气一直控制得很好，并没有出现走火入魔的那种情况。”
“那你问问你师弟，他杀人之时是不是会出现想一直杀人的欲望？”
楚凡愣住了，随即才是微微点头，“师尊说得没错。”
第96章 佛教教义（）
第九十六章佛教教义
楚凡走出了竹屋，又是来到了自己修炼净心咒打坐的那个地方，盘腿坐下，就是翻开了手中的那本古籍，“佛教教义大致内容：四谛”是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。所谓“苦谛”，就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死十六苦，没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。所谓“集谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因，找来找去佛教徒找到了两条原因：一条叫“业”，这是致苦的正因；一条是“惑”，这是致苦的助因。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。所谓“涅槃”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名。佛教修行，以涅槃为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想。是最脆弱、最怯懦的思想。对现实生活中的问题一点也不敢触动，仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。苦谛以生老病死等作为人生中最大的苦难，认为任何人都不可能逃脱这些苦难，穷人是这样，富人也是这样，这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的根源。这种说教当然是对剥削阶级有利的。诚然，剥削阶级也会遇到生老病死等问题，但他们是从剥削阶级的贪欲本性来考虑这类问题的，即如何才能长寿，如何在来生来世也能保住荣华富贵的地位等等。而这种说教，不仅迎合了剥削阶级的贪欲心理，还为他们提出了解决问题的办法。只要剥削阶级在纵情享受的同时，分出一部分财物施给寺庙，就可以得到极大的福报。“施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。””
“认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的，离开了条件，也就无所谓存在。人生命的起源和过程也是依赖于条件的，这就是十二因缘。即无知（“无明”）引起意志（“行”），由意志引起了精神统一体的“识”，由识引起身体的精神和肉体（“名色”），有了名和色，就形成了眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等感觉器官的“六处”，六处引起和外界接触（“触”），由触引起感受（“受”），由受引起贪爱（“爱”），由爱引起对外界事物的追求索取（“取”），由取引起生存的环境（“有”），由有引起“生”，再由生引起了“老死”。所以说到底，人生的痛苦是由无明引起的，只有消除了无明，才能获得解脱。佛教经典又把十二因缘说解释为“三世因果报应”说。即：无明、行是过去因，感现在果；识、名色、六处、触、受是现在果；爱、取、有是现在因，感未来果；生、老死是未来果。宣扬人们在社会中所处的地位和各种遭遇，都是自己前世所作“善业”或“恶业”的结果，是早就注定了的，无法改变的。这就为剥削阶级残酷剥削劳动人民，荒淫无耻地进行享受提供了根据，把劳动人民由于剥削制度造成的苦难亦解释为合情合理的事情。这种说教起着掩盖剥削阶级的罪恶和让劳动人民服服帖帖当牛作马的反动作用。根据“因果报应”，佛教又提出“轮回”的说教。“轮回”的原意是“流转”的意思。佛教沿袭婆罗门教的说法而加以发扬，宣称一切有生命的东西，会永远在所谓“六道”中生死相续，有如车轮的旋转不停一样。根据佛教经典所谓“六道”是指：天、人、阿修罗（一种鬼怪恶神）、地狱、饿鬼、畜生。人若做了善事（指信佛等），死后就可升入天界。人若做了坏事（指不信佛，不安于自己的命运，触犯了他人的利益等）死后就会变成畜生，变成饿鬼，或堕入地狱。”
楚凡渐渐合上了古籍，细细的品味着书中的内容，“怎么感觉这有点儿迷信，而且，这也感觉也太假了些吧？”
“阿弥陀佛，施主，手中的那书记载的只是凡夫俗子对我佛教的最为粗略，也是一种侮辱我佛教教义的一种说法。”一声苍老之声传来，只见一身着金色袈裟，光着脑袋，白了眉毛留着长长的白色胡须的老者出现在了竹林之中，而手中也是不停的转动着佛珠。
“你是佛教中人？”楚凡惊讶，忽然想到了一个问题，这和尚是怎么进到这片空间里的？面色一变，手中就是握着了“苍穹”，“你怎么可能进到这里来的？”
“阿弥陀佛，施主心中有佛，佛便会出现，而佛也会祝你一臂之力。”那老和尚语重心长的说道，“施主不如放下屠刀，入我佛门如何？”
“这位大师难道不知道是不请自来，还要如此光明正大的抢我莫轩的弟子吗？”莫轩的身影已经出现在了楚凡的身旁，“佛教，原来还真的存在着。”
“阿弥陀佛”，那老和尚仍是面带笑容的说道，“施主，你的弟子有着无尽的杀气，身上背负了几百上万的人命，老衲来此只不过只是想将这位小施主度化而已，死后好进入天堂而不是地狱。”
第97章 最后一位鬼皇（）
“不知这位大师的法号为何？”莫轩笑着看着那老和尚，就是问道，同时莫轩的声音在楚凡的脑海中响起，“你要小心，佛教弟子特别容易将人带进所谓的正道中去，就如我给你的那教义大解上解释的一样，一切都是坑蒙拐骗。”
老和尚手中的佛珠忽然停止了，“莫老施主，你说老衲可以，怎能说佛教的不是呢？我佛教常年度化恶人，这又有何不对？这位小施主看来已经被你蛊惑，老衲必须带他回佛门解脱！”
莫轩看着那老和尚，“你佛教千年前就因出现魔障弟子而惨遭众上界宗门围剿，若不是你们佛教逃得快，你还有今天说话的份？”
“老施主，当年的事不过是上界众宗门传来的虚假信息罢了，我佛门一直都存在世人的心中，老衲也劝老施主放下屠刀，皈依我佛门如何？”
“老和尚，你还真是满嘴谎话！”竹屋中的无极与百晓生已经是来到了老和尚的身后，一杆长枪握在了无极的手中，“蛊惑人心，该杀！”
“无极，你不是他的对手，退下！”莫轩厉声喝道，“能轻而易举进入到我开辟的空间里的人，怎么可能是你能对付的呢？”
一个八卦阵盘出现在了莫轩手中，“若你佛门真是为了度化于人，为何不进修罗战场中去度化那些邪人？”
一旁的楚凡看着那老和尚似乎也是觉得有些地方不对，忽然想到了莫轩先前说过的魔障，就是看向了那老和尚的双眼，只见那眼白处果然分布着许多的血丝，“师尊，那老和尚不是佛教里的人，他应当是入了魔障，你看他的双眼！”
莫轩双眼就是一眯，一道空间之门就是出现在了无极百晓生二人的脚下，两个人就是瞬间消失不见，而出现的下一刻，已经是来到了楚凡的身旁。
“阿弥陀佛”那老和尚口中却是忽然念起了经文来，而手中的佛珠转动的速度也是越来越快，全身四周就是散发出了浓浓的血腥味，一尊巨大的血色佛像就是在那老和尚身后凝聚而成，这正是那老和尚凝聚而成的元神，紧闭着双目，嘴中却是念出令人烦躁的经文。
莫轩手中的八卦阵盘也是快速的转动了起来，四人的脚下就是出现了一个黑白分明的阴阳鱼，一层护盾就是将四人罩在了其中，而莫轩看着那双目已经变得血红了的老和尚，“看来，这就是当年那个产生魔障而逃脱了的弟子，我们称他为邪僧，看他的实力，怕是已经到了两重天了。”
“哼！”那老和尚猛然一哼，四周的竹叶都是被吹了开来，“当年若不是那些该死的老和尚联合上界宗门来围剿我等，我等岂会逃离上界，最终只留下了老衲一人。”
莫轩的面色微变，“你的意思是你意图将佛门中的那些和尚一同带入魔障，从而变得跟你一样，全身都沾满了鲜血沾染上了邪气？”
老和尚露出恐怖的笑容，身后的佛像一掌就是轰向了莫轩造出来的阴阳结界，阵内的三人一阵动摇，地上的竹叶都是化为了灰烬，“堂堂的创世神的转世之人，难道就只会防御不成？”
十二张符文纸就是出现在了老和尚的四周，围住了十二个方位，一个巨大的符文大阵就是瞬间凝聚而成，天雷轰顶，地火燃烧。可被困在大阵中的老和尚却是一点儿也没事，反而更是轰然大笑起来，“莫轩，你莫非还真的是老糊涂了？符文封印大阵就是传出于我佛门，你如今居然还妄想着用他来封印老衲，这不是痴心妄想不成！”
莫轩却是笑着摇头，“你莫非还真以为我不知道自从楚凡出现在了上界，你就一直跟踪着他，就算进了修罗战场也是如此，不是么，鬼皇？”
那老和尚的面容骤变，“你在说什么！”
“你还真以为我的弟子百晓生是拿来吃素的吗？”莫轩说道，“当初你在上界之时散布消息出去，说有你的遗迹，将众多修者引去，本来是想将楚凡一同引去完成你的血祭。谁曾想到楚凡居然没有着你的道，但是却碰到了那入了魔障的邪僧，莫名其妙的进入了你的血祭，一同成为了你的祭品，而你也就代替了这个老和尚，在上界宗门中到处杀人，引发千鬼宗与其他宗门的战争。”
“你让楚凡看那本教义只是为了引我出来？”鬼皇有些吃惊，“你一直都在挖好了坑，就等着我跳进来送死？”
“阿弥陀佛，”一声古老而又悠长的声音从鬼皇的身后传来，却见着是一金身罗汉一步一步朝着鬼皇走来，“多行不义必自毙，鬼皇，我们又见面了。”那罗汉看向了莫轩，“莫施主，多谢你困住这恶徒，我自己追了他几百年了，如今他终于逃不掉了。”
而那鬼皇的身形也是逐渐变化开来，身后的那尊佛像瞬间就是蜕变化成了一恶鬼，而面目则是成了一白发黑袍老者的模样，脸上全是皱纹，看起来极其的恶心，“莫轩，没想到你居然会和这混蛋联手，如果本皇没死，你必然活不过一日！”
“阿弥陀佛，”那罗汉手中就是出现了一座金色的小塔，“还敢出言伤人！”手中的金色小塔就是散发出一阵耀眼的光芒，而鬼皇也是传来一声惨叫，整个人就是被收进了那个金色的小塔之中。
而困着鬼皇的那个符文大阵也是瞬间消失不见，化成了十二张符文纸掉在了地上，而那罗汉托着小塔看向了楚凡，“这位施主天生帝气，倒是世间的�
