大帝修仙-第96部分
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速崛起？
当年司马干曾在此生活学习一段时间，自是对这水镜庄的情形是一目了然，记忆犹新。但是当司马干当年入水镜庄学艺之时，诸葛亮、庞统等师兄是早已经是早已下山。
按照这司马干所叙述这般，林易是早已探出这水镜庄可不仅仅是世外桃源般，只怕就是那传说中的洞天福地。只是这样的小灵天之地，常人自然是可遇而不可求，自从这司马干由于天资不佳，学艺不精，离开这水镜庄后，这水镜庄就好像从这世间消失一样。
后来他曾又多次深入南漳，按照记忆中的路线去寻找这水镜庄。只是可惜早已是物是人非，山还是一样的山，水还是一样的水，那处白马洞却是杳无踪迹，只剩下到处怪石嶙峋。因此这司马干更加相信这司马微就是那传说中的仙人，而那水镜庄就是这传说中的仙人洞府，自然是可遇而不可求。
不过也就是因为此事，司马干就开始耽于世事，一心梦想出尘，四处求仙问道，淮南安刘安成为了他的目标，只可惜后来却不应被这鲜卑妖人钻了空子。未完待续……
第一百三十八章 和氏璧和传国玉玺（）
“天下名山大川无数，而这玉溪山却并没有多少特别之处，可为什么这水镜庄偏偏就安在这南漳县玉溪山之中？”司马干突然对林易问道。
林易自然是十分不解，也跟着疑惑道，“难道这其中还有什么必然的联系？水镜先生选择这玉溪山是刻意而为之！”
司马干捋了捋胡须道：“不错！山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这玉溪山虽是高不过百丈，深可清澈见底，这其中却是有着十分不凡之处。
水镜庄脚下是一道清溪，水声潺潺，更是给这水镜庄平添了几许清幽和仙气。据说，玉溪山也因此而得名。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉，恍如腾云驾雾。沿着庄后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。
据说这玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支；南延70多公里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。”
“和氏璧？难道是此山之中也是盛产神玉？”林易惊问道。
“关于这和氏璧的故事，这天下是早已无人不知，无人不晓，世人大多记住其中惊心动魄的故事，却大多忘了这卞和究竟是从何处而得的这块珍宝！”司马干道。
关于这和氏璧的故事这其中自然是有很长的一段故事。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市保康县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头。卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉。见真是稀世之玉。命名为和氏璧。
和氏璧面世后。成为楚国的国宝，从不轻易尔人。从楚文王到楚宣王的大约四百年间，世接代传，和氏璧一直是归存楚国王室。后来。楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。也有一说是楚威王时，因嘉奖相国昭和灭越败魏有功，赏赐予他。后昭和于赤山举宴会饮，应众宾客所求而拿出传观共赏。此时恰好此山下深潭有鱼儿戏水，众人趋之争睹。那承想宴尽人散，和氏璧竟然不翼而飞！当时尚未发迹的张仪正屈附于昭和门下，众疑其无行，必盗相国之璧。于是“共执张仪。掠笞数百”。但终查无实据，只好作罢。究竟是否冤案一桩不得而知，反正和氏璧了无踪影，不知去向。数十年后，赵国宦官缪贤偶以五百金购得和氏璧。赵王闻之，于是占为己有，从此璧落赵国。
究竟这和氏璧是如何从楚国落入道赵国之中，这史书虽然是没有明确记载，但是可以肯定的是，找和氏璧最终是归了赵惠文王之手。后来这这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说；自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
此时已是战国后期，秦国经过商鞅变法后，现在是兵强马壮，而赵国却只能是苟延残喘于秦国淫威之下。这才引出了这蔺相如完璧归赵这千古佳话。
赵王看了秦王信后，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。
这时宦官头目缪贤举荐蔺相如此人去完成这个艰巨的任务，蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着和氏璧去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块和氏璧虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。
秦王一听和氏璧有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如；让他指出来。蔺相如拿着和氏璧往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的和氏璧。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义，何况秦国的大王！赵王听了我的劝告这才派我把和氏璧送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急。我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块和氏璧是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式。我这才能把宝玉献上。”
秦王本不想这样做。但见蔺相如态度坚决。只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上。偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了。想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他。便放他回到赵国去了。这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。此事在司马迁中有详细记载。同时是记载廉颇与蔺相如将相和与将相不和故事的是廉颇蔺相如列传）。
“石以人贵，人以石显。当年若不是和氏之璧，绝不会演绎一出‘完壁归赵’故事而使蔺相如青史留名，他极有可能如草木之人，厕身缪贤之门而老于户牖之下；若不是有胆有识携璧使秦的蔺相如。和氏璧也许不会从此身价陡涨而价值连城，充其量也不过是诸侯或帝王手中玩物而已。如今蔺相如早已荒冢草没，但那块曾经留下蔺相如手上温热的和氏璧今在何方呢？”林易听完这司马干的故事，感叹道。这司马遹是从小熟读经书，自然对这其中的故事耳熟能详。但是出于这司马干是长辈，因此还算是非常耐心地听完。
“非也，非也！老身所述和殿下所知皆是这正史所载或是民间野史，殿下难道没有发觉这故事其中的矛盾吗？”
“请皇叔太祖高见！”林易又十分地恭敬道。
“在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。和璞即和氏璧的别称。这和氏璧就是这其中最出名的镇国之宝，在它流传的数百年间，被奉为‘无价之宝’的‘天下所共传之宝’，与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。
以那秦王贪婪成性的性格，遇到如此无价之宝，只怕比那猫儿见了腥还要挠痒痒，如何能放过此宝？那蔺相如所居住之使馆，是守备森严，只怕是连个苍蝇都飞不出去！而那蔺相如竟能使一下人化为买卖人带着和氏璧突破重重关卡，逃出秦国，这岂不是怪哉之事。况且以那秦王睚眦必报的性格，这蔺相如是当着宫内大臣和宾妃的面上让其受辱，当时也不过是占着玉石俱焚的勇气，才留下一条性命。
天子之怒，伏尸百万，流血千里；布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。这蔺相如固然智勇双全，但一时之勇却不能用一世，他不过是那秦王刀俎上的鱼肉。如此欺君大罪，秦王最后竟是放了此人，这更是不可思议！”司马干又是侃侃而谈。
“莫非这和氏璧，并不是这普通的珍宝，竟有通灵之宝的效应！”林易一听这司马干分析，果然觉得这其中有很大的疑问。看来这史书也并不是完全可靠，这其中故意是含糊其辞，隐去了那许多见不得人的秘密。
“不错，这和氏璧就是件通灵之宝，虽未经雕琢，却可自动护主，这蔺相如是如此智勇双全的忠义之士，这和氏璧自然要保其性命，护其安然离开秦国。”司马干又接着道。
“通灵之宝！”林易惊道。他只是随口猜测，想不到却果真是如此。林易是曾在一些古籍中看到过这关于通灵之宝的记载，传说这通灵之宝是上届仙人的炼器材料，即使是仙界也是十分宝贵之物，每一件通灵之宝的问世，都要惊起一番血雨，连上界真仙都不能幸免！
“最后这和氏璧最终还是为秦国所得，至于何时、如何被秦国拥有。现在已查无记载。后来秦始皇横扫**，荡平宇内，为了体现自己前不古人、后无来者的功绩，命玉工将宰相李斯书写的‘受命于天，既寿永昌’八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。
这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后。传了九代皇帝。
西汉末年。王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼。传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角。后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。”司马干又接着道。这段故事林易自然也不是陌生，现在这传国玉玺正是在惠帝司马衷手中！
“这传国玉玺是和氏璧所雕刻，并不是什么秘密，但是又和那水镜先生有什么关系？”林易又是不解地问道。
司马干一听此言，连忙变得十分紧张起来，又仔细的检查了数遍，确定这周边确实是无人后。这才小心谨慎地对了林易耳边轻声道。片刻后，林易终于明白了其中的故事来历。
原来这水镜先生司马微并不是此界中人，竟是那传说中的上界仙人下凡，虽然是这个世界法则所限制，这司马微�
