仙寇-第26部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
子。
老弟老弟你知道不？这是多么激动人心多么辉煌多么摩诃多么那个啥啥的事情啊！
狗狗突然大哭，缩进屠哲怀里尖叫道：“流氓哥快打死你大个子师傅，他已经疯了，哎呀吓死偶啦呜哇哇——”
此时，屠哲却是表情淡然，低头思索的样子，根本就对魔波旬的疯狂视而不见。
魔波旬被狗狗一哭喊，情绪终于平静下来。
他挠了挠头，自嘲地笑了下：“这个，是有点失态哈呵呵；见笑见笑。。。。。。”
屠哲抬起头来，看着魔波旬：
“有几个疑惑，请师父为我解释。。。。。。”
魔波旬一皱眉：“好，你说！”
屠哲道：“第一、这个梵卵，他出自什么地方？应该说，这梵卵是很难得到的神物，那么，它在什么情况下才会出现？”
魔波旬道：“一个世界将坏，一颗种子即生。”
屠哲：“哦，那么一个世界的的坏，要多长时间？”
魔波旬：“成、住、坏、空四劫期间，各有二十中劫，总合为八十中劫，称为一大劫。以你前世的时间概念算，一大劫的时间是二百六十八亿年。”
屠哲点了点头：
“第二个问题，三千大千世界，亿万世界，数不胜数，那么是不是就是说，随时都有世界在生灭？”
魔波旬道：“可以这么说。”
屠哲道：“那么是不是说，三千大千世界中，随时都有无量数的梵卵孕育诞生？”
魔波旬皱眉想了半天：“应该是吧？不过呢，一个中千世界，在极短的时间内生灭，也是有数的，不会无量多。因为，一个中千世界对于三千大千世界来说，也是沧海一粟。对吧？”
屠哲沉默了半晌：
“师傅你说的有道理。那么，这颗梵卵，有可能来自我们这个银河系，更有可能来自其他的中千世界，是这么个道理吧？”
魔波旬看看牟修楼陀，牟修楼陀也点点头，表示同意屠哲的推断。
屠哲拧着眉头道：
“设想一下，假如这颗梵卵来自我们这个银河系，那么，就必然是我们这个中千世界要坏了，但是，据我所知，阎浮提洲存在了大约四十五亿年，离二百六十八亿年还很远。那么是不是可以推测，我们这个中千世界，离毁灭还有很长的时间？”
魔波旬愕然：“这个。。。。。大概也许可能。。。。。。吧？”
屠哲苦笑了一下道：
“如果这个梵卵来自其他的中千世界或者大千世界，是不是说，这颗梵卵对于拥有这颗梵卵或者说找到这颗梵卵的世界，意味着是他们在灾难来临时的栖息或者避难地？”
魔波旬点头：“有极大的可能。。。。。。”
屠哲道：“那么，这颗梵卵道我手里，就有三种可能。
一种是最不靠谱的，这颗梵卵是大盗摩尼阿修在穿越无量空间时，无意间得到的，我想这个可能性类似于猪八戒娶嫦娥的概率，但是，不能排除这个可能性。。。。。。”
狗狗一听就嚷嚷道：“我知道我知道猪八戒唔唔唔——”
屠哲一把捂住狗狗的嘴，继续道：
“第二种可能，就是这颗梵卵已经被一个世界所发现和拥有，但是被摩尼阿修偷来给了我。
第三种可能，就是这颗梵卵是被摩尼阿修直接抢来的。”
第四十章 阴茅论
第四十章阴茅论
魔波旬点头道：“不外乎这几个可能了。你继续说！”
屠哲边思索边道：“第一种可能，我是这样觉得哈，那梵卵它也不是糖豆是吧？随便的就能捡到一颗？
即便说就是捡到的，怎么会舍得送给我？
我认识他吗？和他有交情吗？
他看我顺眼就给我一梵卵，那这三千大千世界他看顺眼的不止我一个吧？
他有多少梵卵可送？
就算有，问题是，舍得吗？
就说师傅您吧，假如您有这么一颗梵卵，舍得送给不相干的人吗？”
魔波旬道：‘不要说不相干，我儿子也舍不得啊呵呵。。。。。。”
屠哲击掌道：“捡到一颗梵卵，不自己用，送给我，师傅啊，您想想，这不可能的事情他就发生了啊，问题是，他为什么啊？”
牟修楼陀也皱眉道：“事出反常必有妖，这事马虎不得。”
狗狗挥着小爪子道：“阴茅！一定有阴茅！”
魔波旬凝重地点头道：“你继续！”
屠哲想通了一些问题，说话就开始吊儿郎当了：
“假如说，这颗梵卵是大盗捡的，他给我的理由就不好猜测。不过害我的成分就不会很多。毕竟是他自己的东西嘛，是吧？人家爱给谁给谁，谁眼气又能怎么地？
拉莫，第二种和第三种可能，就是他偷来的被人家发现了，抢来的人家追杀他受不了了，所以干脆给了我，来个祸水东引，师傅您觉得这个可能性大不？”
问题是，给了我，我能保得住吗？如果保不住，我还一不留神说出正主来，他也是多此一举是吧？顶多就是拉了我个无辜垫背的。
问题是，这样做他有意义吗？”
魔波旬和牟修楼陀都说不出个所以然来。
屠哲剑眉一挑，站立起来，一副我很帅很聪明的样子。
“还有一种可能。
假如我是大盗，既然人家追的紧，我就暂时把这东西藏在一个名不见经传的小鬼头身上，谁会想得到呢？
等追杀的人追得没有了心气，风声一过，就从小鬼头那里再拿回来，找个安全的地方把卵炼化，然后三千大千世界中，谁奈我何？”
魔波旬一拍大腿，赞了一声。牟修楼陀深深看了屠哲一眼，欣赏之色浓厚。
狗狗则撕扯着屠哲的嘴巴道：“流氓哥你这脑子咋长滴嘛，我都恨死你了我都嘻嘻。。。。。。”
屠哲有点小得意，差点就哼上了春天里个百花香。
魔波旬道：“那你准备怎么办？”
狗狗抢着道：“送给帝释天，然后把消息传出去，整不死个老小子捏嘻嘻。。。。。。”
魔波旬大拇指一竖：“够毒。但是，一万个帝释天也比不了一颗梵卵呀狗狗呵呵。。。。。。”
狗狗白了他一眼：“偶也就说说而已，还真舍得？谁像你那颗猪脑子，啥啥都想不明白。。。。。”
魔波旬就有了脑袋撞墙的冲动。
屠哲轻轻赏了狗狗一记锅贴，道：
“梵卵金胎？呵呵，既然到了我手里，那就是肉包子打夜玛，有去无回呀呵呵。。。。”
狗狗乱拳齐出，打得流氓哥直喊暂停。
魔波旬想了想：
“这样吧，我把这颗梵卵打入你识海最深处，只要你灵魂有波动，就可以掩藏梵卵的气息，不过为了保险起见，你最好还是先学一门偷天**之类的功法，把你的阿摩罗识海遮蔽，尽快学到炼化之术，不能等到大盗回来找你。”
屠哲一愣：
“阿摩罗识海？那是个神马地方？
我知道人的八识是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识，怎么跑出来个阿摩罗识？”
魔波旬点点头：“阿摩罗识乃是神识的最高层次啊！”
屠哲有点晕菜。
阿摩罗识是神识的最高层次？
那是个神马玩意？又在哪里猫着？
魔波旬就得瑟着道：“书山有路，学海无涯，对不对？知识是要一点一滴积累地，一口是吃不成个胖子滴，就是吃进去也是会噎死滴对不对？
嗯哼，这个神识，啊，你们滴认识和我们滴认识有些差别，但是是可以类比滴是不？
你们的道家，把修炼的过程分为五个大的层次，这个你知道不？
你应该不知道是吧？
那这五个大的层次，分别就是一筑基炼精；二炼精化炁；三炼炁化神；四是炼神化虚；五是炼虚合道。
啊，这个炁是神马玩意你知道不？你不知道是吧？”
屠哲心说这师傅有意思哈，看那得瑟那个劲，诲人不倦哈呵呵，比前世那些个上课不正经教，课后开班赚外快的老师品德高的可不是一星半点。
狗狗就白了魔波旬一眼：“；偶说213，你不得瑟会死啊，就是个炁嘛，不就是练气士说的真气元气吗？”
魔波旬挠了下脖子：嗯哼，大致是不错地，只是这个啊，仔细说呢，还是有区别的。
比如说这个炁。
道家就有先天真炁，原始之炁之分。
先天真炁那是胎里带的；原始之炁那可就是可以诞生世界的东西啊，类似于我们讲的清净梵气，道家又说这是混沌元气的，其实大家说的都是一回事，只是叫法不同而已。
真正不同的，是道家炼炁化神，是借用这混沌元气或者说清净梵气强大己身，开发神通，壮大神识，练就元神。
那咱们除了这些以外，主要还是在清净梵气中悟道，体会世界生灭的规律，追究世界的本源和本质，然后觉悟成就阿罗汉、菩萨、佛的果位。”
此时一向与人为善，轻易与世无争的牟修楼陀突然抑郁道：
“我说界主，当初是谁说来着？要在末法时代，以佛的身，破灭佛的法来着？”
魔波旬不由地扭脸道：
“啧——
这人谁也有个短处不是？
当初老子把佛陀给说死，那是见不得他们那五道爷的眉毛，假眉三道。
神马一天到晚的慈悲呀，戒律呀，不淫邪，不杀生等等乱七八糟，你见过几个能真正这样的？
漂亮话谁不会说？漂亮事几个能做？
就说帝释天吧，这老小子成为释迦佛的护法神，该是慈悲啊不淫邪神马的了吧。问题是他不仅秽乱须弥，还到外面抢男霸女，连累多少天众无辜丧命？
去鸡那个啥啥的吧，伪君子咱不做，咱就做个真小人。天性坦荡，自在喜乐，这就是他们把老子划成四大天魔的理由？
天魔就天魔，咬我啊他大爷的——”
牟修楼陀一句话引得魔波旬一地鸡毛。狗狗还在旁边点火：“支持真小人，打倒伪君子，耶——”
得得得，说正经的吧。
第四十一章 千万不要那啥啥
第四十一章千万不要那啥啥
郁闷的魔波旬就言归正传：
“虽然说，佛要人遵守的那套清规戒律归之于善恶，这个本身就有点荒谬。试想，凡人犯戒沉沦地狱，有了果位的大能犯了戒律，不是轻描淡写，就是视而不见，世间还有神马比之更虚伪更表脸的？
不过，也不能说佛对世界的理解就不对。佛嘛，还是很有一套的。这咱承认。
说正题哈！
道家的炼神还虚，就是化丹为婴，成就元神；这和佛的阿罗汉六个境界中的第二层次的思法阿罗汉相对应；炼虚合道就与阿罗汉的第五个境界堪达阿罗汉相对应。
所以呀，这从某种意义上来说，佛与道殊途同归，佛道一家，就像道家所说的，佛本是鸿钧老祖的分支，虽然有点自说自话，死不要脸，但是也还是有几分道理的。
这些东西要说清楚，还要给你说好多东西，今天就简而单之，直奔主题吧。
就说这个神吧。
神是神马？灵魂吗？
是！也不是！
神一个指的是有天赋神通的人。不需要修炼，胎里带。这个是神。靠修炼得来的神通，那是仙。
第二个意思就是灵魂的意思。
这个灵魂，是作为有情众生最为神秘的一种东西。他包含了人的思想、意志、神识几个方面。
脑海，就是灵魂居住的地方。脑海也不是混沌一片，也是分层次的，你自己内视一下就会发现，前额内有一个卵形的区域结界似的东西，道家叫做泥丸、紫府、灵台的那个地方，这就是阿赖耶识所处的地方。这个地方又分三层，浅表处叫能藏；再深处叫所藏；最深处叫爱执藏。这三藏各有神妙不同，修炼到极致，可以诞生婴儿，也就是道家所说的元婴。元婴是神识实质化的体现。但是，最神秘的一种神识，还不是这个，是一种似有似无，可见可不见的神识，这种神识以法则为质，道痕为体，可以是婴儿，可以是任何东西，其神妙不可思议，所以佛曰：不可说。
其实吧小子，就不是不可说，他就是说不清楚嘛！说不清楚就不说嘛对不对？呵呵。。。。。。”
屠哲终于听明白了。但是阿摩罗识他究竟在哪呢？
魔波旬告诉他，阿摩罗识在阿赖耶识里，又独立于阿赖耶识，可以说是阿赖耶识的最高层次，就游离徘徊在阿赖耶识中，不知所处。
屠哲就翻了下白眼。这话说的神神叨叨的，既然不知所处，那师傅你怎么把梵卵封印到阿摩罗识里啊？这不是矛盾吗？
魔波旬解释说，这
