天马行空四部曲-第453部分
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然而张旭并非只写草书，他是唐朝另一个知名书法家陆柬之的外孙，对於楷书、国画等也相当精通。相传他的狂草来自观看别人打斗及练剑时的礀态而得到灵感。
在张旭之前，书法界一直奉王羲之及王献之為规范，然而张旭的书法却打破了这个常规，為书法界带来旋风式的改革。
破天荒的急进书法家。
有说顏真卿及李阳冰是他的弟子，但没有凭证，真偽难定。顏真卿其后在唐朝以书法的改革派冒起。
唐朝留有不少关於张旭的记载，其中最广為人知的是他在酒后灵感来时，甚至於会激动到用头髮书写作品。
张旭的传世作品有《古诗四帖》、《千字》、《郎官石柱记》、《悲清秋赋》、《肚痛帖》等等。
其中《古诗四帖》的内容包括了诗人庾信的《步虚词》二首，诗人谢灵运的两首诗：《王子晋赞》、《岩下一老公、四五少年赞》。共40行。高288厘米，宽1923厘米、写在五色纸上。现藏中国辽寧省博物馆。
他的作品在曾得到唐宗李昂的喜爱、列為「三绝」之一。
当时唐朝还有另一位较年轻的、同样擅於草书的书法家怀素，也喜於醉后书写作品，与他有「颠张醉素」的俗称流传於世。
《旧唐书》：「吴郡张旭善草书，好酒。每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。」
魔侠守护者之一魔侠─王羲之
王羲之（303─361）字逸少。原籍琅邪临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军。人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。
王羲之无真蹟传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆為后人临摹。）
王羲之七岁时跟书法家卫鑠学习书法，庾翼在荆州见时人竞习王羲之书体，不以為然说：「小儿辈乃贱家鸡，爱野鶩，皆学逸少书，须吾还。当比之。」
相传王羲之住处附近有一小池，王羲之练完书法均在此洗笔，每日习字，久之。池水為之变黑，竟能直接蘸取充墨之用。
当年王羲之在温州担任永嘉郡守之际，曾在今温州墨池坊挥洒墨，故於温州旧鹿城区市政府前有一墨池。
王羲之在南渡后。好山水与交友，「时人目王右军。飘如游云，矫若惊龙」，永和九年（353年）三月三日，与孙绰、许询、谢尚、支遁等宴集於山阴之兰亭。《兰亭集序》写成后两年，因不受朝廷重用，即「称病去郡」。终老嵊县金庭。许询得知王氏隐居金庭，特从萧山赶来与之為邻。卒葬於孝嘉乡济度寺。
王羲之的书法实践，变当时流行的章草、八分為今草、行书、楷书，是书体转换时期平地而起的高峰。
其书法尺牘散见於唐临诸法帖、十七帖、日的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦為书法家。羲之曾指导陈郡谢氏的谢安，谢安书法亦成一格。
唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160餘件，今天全世界存世的王羲之摹仅有20件。
快雪时晴帖（唐代摹，和中秋帖及伯远帖合称「三希」，台北国立故宫博物院藏）
兰亭序（被称為「天下第一行书」，顏真卿之祭侄稿為「第二」，苏軾之黄州寒食诗帖為「第三」），神龙，藏於北京故宫博物院）
黄庭经（亦名《换鹅帖》，宋拓藏於北京故宫博物院）
平安帖、何如帖、奉橘帖（台北国立故宫博物院藏）
乐毅论（梁拓）
丧乱、二谢、得示帖（判定為唐双勾填墨摹，日皇室藏）
梁武帝萧衍评其书曰：「王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤闕。」
唐太宗李世民讚道：「详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，壮若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉為倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其餘区区之类，何足论哉！」
唐李白有诗《王右军》曰：「右军清真，瀟洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。」
颐和园长廊的羲之爱鹅绘画郗鉴派门生往王府选婿，王府子弟均刻意保持矜持，唯独王羲之在东牀上露出肚皮吃胡饼。
郗鉴便认為他是适合的人选，便决定将女儿郗璿嫁给他。女婿因此而称為「东牀」，於是「东床坦腹」或是「东床快婿」变成為称讚有女之家嫁得好归宿的代名词。
王羲之爱鹅成癖，传说是因為他喜欢观察鹅游水时鹅掌的动作，从中学习，以提高自己的书法用腕技巧。
山阴有一道士，希望王羲之能為他抄写一部《黄庭经》，但是又不敢贸然提出。他精心饲养白鹅，与之相赠，并提出写经的请求，王羲之答应他，抄写一部《黄庭经》送给他。
后来这部《黄庭经》被称作右军正书第二，又被称作《换鹅帖》。
李白诗「镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山士如相见，应写黄庭换白鹅。」
怀素（725─785） 唐书法家。字藏真，长沙人（另一说零陵人），俗姓钱。精勤学书，以善狂草出名。
前人评其狂草继承张旭，而有所发展，谓「以狂继颠」，并称「颠张醉素」，对后世影响很大。
诗仙李白：「少年上人号怀素，草书天下称独步，墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊颯颯，落花飞雪何茫茫如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状如楚汉相攻战」
相传怀素年青时由於家贫，以练习书法的纸也没有，所以种了芭蕉万多株，并用蕉叶来练习书法。
钟繇（151─230），字元常，豫州潱ǔど纾ń窈幽铣じ穑┤耍逼诓芪褐爻肌⒅榉遥僦撂担攀篮笳炘怀珊睢�
钟繇在书法上颇有造诣，与晋代书法家王羲之合称為钟王。
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第七十五章 国王的新衣；生存还是毁灭（）
魔侠守护者之一魔侠─安徒生
汉斯、克里斯蒂安、安徒生（1805─1875），通称安徒生，丹麦作家暨诗人，因為其童话作品而闻名於世，其中最著名的童话故事包括《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。
安徒生生前获得皇家致敬，被高度讚扬為给予全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品被翻译為150多种语，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影，舞台剧，芭蕾舞剧以及电影动画的创作。
1805年4月2日，安徒生出生在丹麦欧登塞，是家中独子。父亲汉斯安徒生是一名鞋匠，体弱多病。母亲长父亲几岁，名安娜玛丽亚，是一名洗衣妇。一家人住在一间窄小的房子裡。
父母自由的教育环境，尤其是母亲的鼓励，使安徒生很早就展现了其想像才能。他在家中搭起玩具剧场，并且给他的木偶做衣服，同时还阅读所有可能借到的戏剧剧，这些剧包括路维郝尔拜和威廉莎士比亚的作品。
1816年安徒生的父亲逝世，他给安徒生留下了所有的製鞋工具。安徒生也因此輟学在家。在这一期间他在织工和裁缝那裡当过学徒，还在一家香烟工场做过工，并且有逸闻称那裡的同事们戏称他是女孩子，还脱裤子检查过。
1819年的復活节，安徒生在位於丹麦菲英岛北部港市欧登塞的圣克努特大教堂开始考虑他的未来。因為希望成為一名歌剧演唱家，安徒生在1819年的九月来到哥哈根。
由於声音好，他被丹麦皇家剧院僱佣；但不久后嗓子却坏了，并且失业。据指。起初他在剧院里被当作一个疯子，所以受到冷落，甚至差点饿死。
不过安徒生得到了音乐家克里斯多福魏泽和西博尼的帮助，后来还得到诗人弗雷德里克霍格古德伯格的相助。虽然歌唱家的梦想破灭，可他还是被荷兰皇家剧院接纳為舞蹈学徒。
同时他开始写作。由於后来变得懒散起来，安徒生逐渐失去了古德伯格对他的厚爱；不过这时安徒生开始得到了皇家剧院的主管乔纳森柯林的帮助，后来两人成為了终身的朋友。
在纳森柯林的介绍和说服下，国王弗雷德里克六世对这个奇怪的男孩產生了兴趣，决定把安徒生送到斯莱格思的法学校深造。并支付所有费用。在啟程之前，安徒生发表了他的第一篇短篇小说：《帕纳托克坟墓的鬼》（1822年）。
这个并不情愿的后进生，先是留在了斯莱格思，后来又去了位於赫尔辛格的另一所学校，一直上到1827年。
他在学校中仍然表现的得怪异。不合群，老师也常责骂他。安徒生后来将这些年描述為他生命中最黑暗和痛苦的时期。最后，柯林终於让他毕业了。之后，安徒生去了哥哈根。
1829年安徒生发表游记《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》，并取得相当的成功。随后马上又发表了一齣闹剧和一册诗集。这三部作品之后，他又沉寂了下来。
不过1833年，他从丹麦国王那裡获得了一小笔生活费。以此开始了第一次欧洲漫游。在毗邻力洛克的瑞士汝拉，安徒生创作了《埃格内特和美人鱼》。
1834年10月，他到达义大利罗马，而这次义大利的旅行后来也反映在了他的自传体小说《即兴诗人》中。
安徒生最初的童话创作尝试始於他对儿时听过的故事的改写。通过创作一系列大胆而新颖的童话。安徒生将这类作品提升到了新的高度。
不过这些童话一开始并没有得到广泛的认可。
1835年，享誉世界的《讲给孩子们听的故事》的第一册在哥哈根出版，之后的1836年和1837年又有更多的故事发表了出来，最终组成第一卷。共9篇故事。
这些故事的价值并没有被人们立刻意识到，销量亦非常糟糕。
另一方面。安徒生的小说《奥、特》（1836）和《不过是个提琴手》（1837）反倒显得成功，后者还收到了索伦奥贝克尔凯郭尔的评价，并被认為是安徒生最优秀的长篇小说。
1838年，《讲给孩子们听的故事》的第二部分问世。收录童话《雏菊》、《坚定的锡兵》和《野天鹅》。安徒生的童话故事仍在陆续发表，直到1872年的安徒生逝世。
在西方国家，《丑小鸭》、《国王的新衣》和《豌豆公主》等故事早已家喻户晓，然而只有少数的人可以说出它们的作者。
他们跟夏尔佩罗的故事一样成為人类共同的遗產，和格林兄弟的作品一样，已经成為了真正的民间故事。
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/>；2012年10月，安徒生的童话处女作《牛油蜡烛》在丹麦菲英岛国家档案馆被发现。作品写於19世纪20年代，讲述的是一支不受赏识的蜡烛。当时安徒生还在法学校学习。
安徒生是一位伟大的旅行者，他最远的一次旅程是在1840年至1841年，穿越了德国（旅途中他第一次乘坐了火车）、义大利、马尔他和希腊，到达了君士坦丁堡。途径黑海和多瑙河返回。而他的重要著作《一个诗人的市场》（1842）就是根据这段旅行经歷创作的。
1851年，旅行手记《瑞典风光》发表，受到了广泛的讚誉。1863年，在经歷了一次有趣的旅行之后，他发表了另外一部旅行手记《西班牙纪行》。1866年《访问葡萄牙》发表，描述了其造访葡萄牙友人e和ill时的经歷。
19世纪40年代，安徒生的注意力曾回到了戏剧上，虽然时间很短，但却唤醒了他的才华，写出了著名杂记《没有画的画册》（1840）。
后来安徒生继续出版了很多作品，他仍希望能成為一个优秀的小说家和剧作家。1857年他创作了另外一部小说《生存还是毁灭》。
儘管1845年时在丹麦安徒生的社会地位还受到一些人的质疑，但这时他在欧洲已经非常受欢迎。
1847年6月，安徒生首次访问英国，并在社交界取得了成功；当他离开的时候，查尔斯狄更斯亲自将他送至码头。之后不久，狄更斯出版了《大卫科波菲尔》，有说法认為裡面的角色p是以安徒生為原形创作的；至少那个人物跟安徒生一样，都是左撇子。
安徒生常会陷入不能实现的爱情中，而他写的不少故事都可被解读為他的爱情的映射。一次他在日记中写道─
“万能的上帝，我只有你了；你操纵著我的命运，我只能将自己交给你！给我一段生活吧！给我一
