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第402部分

天马行空四部曲-第402部分

小说: 天马行空四部曲 字数: 每页4000字

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    繫辞传记载他画八卦的事云:「古者包牺氏(按即伏羲氏)之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。」

    周文王演易:周文王(前1232─1135)时当殷商之末,其时殷紂在位,天下大乱,文王以忧患之心,发扬易经哲学,重八卦為六十四卦,作卦、爻辞,史称「文王演易」。

    文王之时,社会人民对鬼神之信仰极浓厚,文王乃发明一种筮术,将易经哲学融入筮术占断中,藉六十四卦及三百八十四爻之象;断以吉、凶、悔、吝等语,由是指导、教化人民生活合理化,所以后来孔子称讚文王:「圣人以神道设教,而天下服矣。」周文王将伏羲氏的八卦哲学,进一步落实到民生日用上。

    孔子赞易:文王后五百餘年有孔子,孔子生於春秋之末。孔子继承伏羲、文王之绪,更对易经哲学宏扬开创,他作十翼以解释文王的六十四卦及卦、爻辞,摒除筮术占断的神道气氛,纯粹以哲学思想说明吉凶之故,从此易经成為纯粹哲学思想之书。

    孔子的十翼,乃十篇文字,后人称為易传,文王的六十四卦象及卦、爻辞,则称易经。孔子的最大页献是完成了易经哲学的庞大思想体系,在此体系中,宇宙、万物,与人类都纳入一大法则的「道」中,而人类以其天赋灵智,首出庶物,提高精神生活,追求道德,為人类未来展开一条光明大道。

    孔子的宏扬易学,為易经哲学发展史中的最高成就,史称「孔子赞易」。

    伏羲氏、周文王,与孔子被称為「易学三圣」。

    两汉象数易学:孔子以后,易学衰微,至西汉初年,田何授易,乃又復兴。唯西汉数术、灾异之学盛行,易经哲学受此影响,乃与数术之学合流,致其用於占断灾异,世称為「象数易」。

    西汉易风,大体在宣帝以前,仍守儒门易义,自宣帝时孟喜开始,焦延寿、京房等都是占断灾异专家,也都是象数易的中坚分子。

    至东汉,郑玄、荀爽、虞翻等承之,象数易不止用於占断灾异,且用之於解经,此时易纬之书实為象数易思想之代表。

    象数易沿至东汉之末,繁琐而荒怪,乃有王弼注易之事。王弼易注扫象数之说,归於义理解易,可说是两汉象数易的结束。

    宋元明易数及图书之学:自王弼以后,佛学大盛而易学衰微。至宋代,易学始再復兴。宋、元、明三代易学头绪纷杂,约言之,周濂溪首推出太极图说,后来发展成為一支。

    邵雍的先天易数独成一支。程伊川、张载虽有别,总可归於义理一支。而河图、洛书之学,普遍盛行。此外,由於世衰之故,有不少隐士著书,多承象数之学,见於道藏。此一期易学,至明季世,来知德可以视為易数及图书之学的结束,而王船山可以视為义理之学的继承者。至清世,虽有惠栋、焦循等研究易学,已不足言有大创建。

    道:道為易经哲学的思想实质,易经之所以被称為哲学,以有其道在。何谓道?古今思想家只可以就某一方面言其义,无法作周全的形容。

    大体而言,可从以下几方面认识:1、道是形而上的。2、道是普遍的法则。3、道是流行义,有生生万物之德。4、道是一。5、道有简易、变易、不易三义。

    象:象為表现道的思想符号,易经哲学创立在文字未发明之时,最早即以象表现道。象可以分為:1、八卦。2、六十四卦。3、各种形式的卦图。

    术:术谓筮术,乃周文王所创立。其法以五十蓍策,辗转计算,得出卦象,再根据卦象及卦爻辞以占断吉凶。术之义同於象,也是表现易道的一种方法。

    数:易经哲学中数的发展,极為复杂,因為卦象本身即与数偕来。有天地之数,即由一至十,奇数為天数,亦為阳数;偶数為地数,亦為阴数。有命筮之数,指筮术中之七、九、八、六四数。

    有先天、后天之数,乃象数易中合干支所讲。有先天易数,乃宋邵雍易学所用。

    文字:易经中文字部分乃后起,指卦辞、爻辞,及十翼之文。文字、术、数,与象同為表现道的工具。RS

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第一百一十二章 一个充满玄幻又叛逆的自由笔者() 
魔侠反抗者之一浮壶空间─笔者

    此书是写笔者我,以我為主,而我的存在,认识我的都知道我挺玄奇的,因為我一直按照自己的方式存在这世界的。一如我的书,几乎什麼都写,我想到什麼就是什麼,不管记录著什麼,都是我。

    既然我本身就充满玄幻色彩,那就写我囉!写我所有的世界,包括过去现在未来,能够想的说的提的扯的引的记的。。都写。所以不懂我的,真的可以不必看,世上的书太多了,何必来我书的世界呢!脑筋真的要灵活,难道写本书就一定要世人喜欢才行,错了,我偏偏要写我喜爱写的,绝不是写给世人的。

    在昨天的个人广播上,我又说道:「最后,再强调一次,我写的书,真的不是為路人写的,是為我自己,我自己支持自己,你会觉得错了吗?一个人不先支持自己,天理不容阿!闪人,小蚂蚁的!又一天过了,愉快!午夜见,图形是不好意思及鲜花!

    开头是说:下班前来扯一扯吧!

    今天路上看到几个女孩长的不错,嗯!就只是长的不错。

    突然想到如果你是起点的领导,你看到许多人不给起点消费又在乱喷一通的人,跟你看到诸神、老k、Fning、涳谷茗杺、紫月亮1970、贺兰山的魂以及许多曾经愿意支持起点的消费者,你当然是喜欢会支持起点的人,儘管起点有许多不好的地方。

    所以,哈哈!你绝对不会讨厌我,你会希望越多像我这样的人存在著。唉!其实真的是能力不足,我的目标是千本书的盟主,还遥遥无期,也许你倒了,我仍然无法实现,没办法,目标是一回事,有没有能力实现是另一回事。」

    笔者从没有一次一个月全勤过,虽然我曾经一次传三十万字以上,还因為传太多,而无法上传。那时候上传在相关作品里,本来不打算收费订阅的,可是这里有它的规定,后来就是又碰到一些小白攻击,咱们写免费的也遭殃阿!说什麼网文不能这样写,靠!说的好像每一个都是权威及王者了,那麼行的话怎麼会跑来我这儿撒野呢?

    瞧瞧!有些世人及路人多可怕,哈哈!所以我改在订阅的。然后呢?每一段时间总会有小白儿跑来留废话。好像写在这儿得罪他们一样了,真是可笑不是吗?

    庆幸一来是我不是靠网文生活的,所以我常说我只是笔者不是写手不是作者更不是作家,当然此书我是作者,但我喜欢自称只是笔者罢了。

    二来我的个性本来就是非常叛逆的人,所以不屑之。三来最差我的贡献度也远比这帮人大多了,目前我台面上订阅300本至600本书,是124本书的盟主,打赏超过5千万以上的起点币,而且有些起点币我是多花3倍以上的钱,立足点不公平都笑认了,这些小白儿是凭什麼跟我比,我也想不通。

    我写的书一毛钱都没进我的口袋,这样的人写个书都被说三道四的,可见这世界多麼可笑的。

    尤其这本书就只有100个人在订阅,我这种成绩都惹来攻击,我真是笑世了!万人订的书你不去,偏来小小书这儿讲坏话,我也不知道这是什麼心理,于是我只好说这世界上坏人就是这样的吧!没办法,我遇到坏人而已。

    四来是抒写真的是一种自由,题材认定的范围不同,别以為自己就可以定义我的玄幻类,自以為多懂网文,很懂就自己快去写,跑来我这,浪费时间,是要帮我多写一章骂骂小白儿吧!

    我不是生气,是真的觉得很可笑,其实没有类别可以设定住我写的文字,是玄幻是奇幻是情书是笔记是杂文是散文。。通通是,通通与我无关,我只是选了一个因為我是来自东方,所以选东方玄幻,我心中想选的是东方奇幻,偏偏没这选项。

    曾经之前说过了,这两天再次告诉读友姑苏三圣及独奏二胡,最近是為了冲500VIP章节,汗!為了这个才记录自己少年时所知悉的几些人物,因為我12、13岁开始很喜欢看古今中外的伟人名人各种人物的传记,因為是12、13、14、15、16岁,现在多年后,顺势记一下。

    藉由网路及这儿,留个纪念,记录!光毛主席的传记,至少看了200本以上,各国写的都有,那时候还是禁书呢!在中国当然不是。

    禁书我都看了200本以上了,就知道我是不太管别人的看法的,所以我说我的书充满孤独心灵,因為我目前的一生几乎都是一个人在过,儘管我是跟父母亲住一起,但早出晚归,又很喜欢一个人安静的抽抽烟喝喝咖啡,静看匆匆的人生。

    没办法不工作,只是不用认真工作,因為想要认真的生活,比如快乐的写著自己心爱的书,所以我不喜欢不懂我的就来说坏话,虽然小白你有自由,但我真的不需要小白们,谁都不希望有小白出现,尤其根本不是你的读者。

    我说这些的目的是五来庆幸有理解我的读友,真的很谢谢!然后要告诉大家的是,即使拥有强大心灵如我,都容易遭到不平的事了,比我弱的人所能够面对的一切,必定是压力更大的,哈哈!加油快乐充实吧!

    我正在试验一口气能不能写2400个字,应该是不行,没关係,说说话儿,吐嘆时间飞快,我预计11月过后,12月会去做自己想做的它事,可能去别的地方住上一段日子或者是远游去。

    预计是如此,有预期及预计总比不知道要干嘛的好,对吧!时间在正常之下会证明一切的,希望读友们,要有智慧!勇气!判断力!快乐的热情的学习兴趣,有趣才会义不容辞又义无反顾的向前去。

    知己知彼!原我、本我、超我,超越自己吧!虽然我的对手是天是时间,纵笑去也!愉快及怡然自得。对了,我真的很爱寧静的夜晚,所以我应该有创下一个私人记录,有三十年的时间没在夜睡的,白天工作时,找时间累了就睡,诚然,这不是什麼鸟不起的记录,但好过0记录。

    诸君以為呢?

    少年时与她人比情书:对方说的话─她说作品之伟大与否,是否能够调和虚构与现实,是否能够在兼顾思想迴旋空间及美感距离的情况下贴近血肉有关,张爱玲如此,红楼梦如此,杜思妥也夫斯基比托尔斯泰伟大亦是如此。

    我说观作品无关伟大与否,得心而喜,自然為好,所以啊!懒洋洋,认真的只是一段思能否动容,啊!再伟大的文学家在我心裡比不过一个热血男儿!

    书上之前说过了,如今我收回来,因為我发现拥有浩然热血的文人也算是真人。哈哈不是我。RS

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第一百一十三章 皮毛也;源自人族() 
■权者自由与大神之道,互相抵消掉,缓缓飘落的逍遥王,口道:[老哥,权者的运用,你当真天下无双。]

    矛哲东微微一笑后道:[权者,乃王者,强者,自由者,知己知彼者¨,说说,逍遥小老弟你对权之源的想法?]

    步向时空凉亭的逍遥王傻笑又洒脱道:[皮毛也,源自人族的自我浅薄的解说:

    权者又内函权力。

    权力是一种广泛存在的人族中的社会现象,是政治学、国际关与国际政治学的核心概念之一。从政治上说吧!

    在政治学与国际关研究中,对[权力]的可能有四种甚至以上的定义:

    [作个人或国家的追求目标。

    [权力]作影响力的度量尺度,即资源的内容与多寡。

    [权力]作政治斗争的结果。

    [权力]作一种宰制与被宰制关的表述。

    人族米尔斯解道:“权力:在反对情况下仍能实现自己意志的能力。”

    上述四种定义,由於个别研究者研究领域各有侧重,因此不同的文献和学人,可能使用不同的定义。

    例如社会学、文化批判、论述研究¨等领域可能侧重[宰制关]。

    政治哲学侧重个人、团体、国家等单位追逐的目标的探讨。

    国际政治学则侧重国际行者影响力的度量。

    由於权力天生的强制性和不平等性,人们常常将权力与恶相提并

    但是权力也是人类社会维持运作的必然手段。当权力作力量的正当性失去后,往往会蜕变成赤裸裸的暴力。

    中文的[权力]一词来自对英语pawmr的翻译。

    pawer来自拉丁语patestsai或patmntia,引申自拉丁语动词mater

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