清虚-第164部分
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正因为如此，镇元大仙才会在太阳宫争夺混沌钟之时帮助截教，不然以镇元大仙的为人，还是会和前几次一样，静坐在五庄观，等待大劫结束。
算出自己有血光之灾之后，镇元大仙便想找寻一位盟友，借助盟友地力量来渡过此次杀劫。思忖良久，镇元大仙还是觉得当今五教之中，只有截教才是自己最恰当的盟友。
人教教主老君奉行地是无为而治，不会去管太多。而且人教弟子不多，且都是根性深厚之辈，不会有太大的灾劫。
再说以老君圣人当中第一高手的身份，也没有人会愿意轻易招惹。所以人教弟子的灾劫，只要老君稍加注意，便不会有太大的损失，人家并不需要他镇元子，他与人家结盟，人家得不到丝毫的好处，结盟地前提就是双方都有好处，人家得不到实惠，又何必与你结盟。
至于阐教，昔日赫赫有名的阐教十二金仙，如今已然是寥寥无几，实力大减，欲阐教结盟并不符合他镇元子的利益。
而佛门虽然依旧实力强大，可是在这一量劫已经兴盛了无数年，此时却是气数已尽，已经是日暮西山，而且佛门欲阐教、截教之间的因果甚深，在此次杀劫中是一定要了结的，在此次杀劫之后能不能保住道统都是问题。
截教虽然此时弟子不多，可是却有着清虚道君这位圣人之下第一高手，而且截教有着七位准圣，是道门三角之中最多的，仅仅比佛门少了稍许。大教相争，到最后还是看的高手的实力，在这一点上截教却是大占优势。
而且自己的至交红云，也在截教之中，从现在看来，红云若不是拜入清虚门下。便会拜入通天教主门下。而自己欲红云的交情，却是许多人都知道地。有了这一层关系。
欲截教结盟，却是顺当很多。对万也可以说是相助~口有些牵强，可是毕竟是有个说法不是，也免得自己被别人诟病。
不一会，任我行便来到了上清大殿。任我行却是不愧是红云转世，这资质确实是非常人能比，这些年下来，却是已经修炼到了玄仙的境界。清虚也已经将红云地法宝，久久红云散魄葫芦交还给红云使用。
这些年来任我行除去修炼，也时长在地仙界游走，对于地仙界的礼节，也已经都很熟悉了，不至于和当初一样，不知道行礼。被人呵斥。
而且这些年来与王屋山中的弟子交谈，任我行早就不是那个初来地仙界。什么都不知道的凡人了，对于前去地球将自己带来的清虚道君，知道的越多，任我行心中敬畏之情便越深。
此时来到上清大殿，却是规规矩矩地向清虚行礼。
清虚抬手将其扶住，说道：“任我行。这位镇元子道友，乃是你当年的挚友，知道你在贫道这里修炼，故前来探望与你。”
任我行看了镇元子一眼，虽然不认识，可是自己心底还是浮现出了一股欣喜之感，知道清虚道君并没有骗他，此人应当与自己有着极为密切的关系。
随着任我行的道行的增长，红云却是能够慢慢的想起，一些尘封在记忆深处的东西。
任我行对着镇元大仙稽首一礼。说道：“原来道友是贫道前身故交，怪不得贫道一见道友。就觉得有一丝亲切。不过现在贫道却是不认识道友。”
镇元大仙笑道：“道友尚且未能得回前世记忆，不知道贫道也是正常。你我无数年不见，今日相见却是少不得要送你一件见面礼，可是贫道也是贫困之极，没有什么东西可以送人，只有几个果子，尚且见得人，今日便送道友一个。
虽然道友前世未曾少吃，不过今世想必还是第一次见到此物，也算是个稀奇东西吧。”
说完便见镇元子从袖中取出一玉盘，玉盘上有一物被山河景秀帕盖住。
任我行先前听说是果子，不禁有些失望，想道：“这老道竟然如此的小气，故友见面竟然只送几个果子便了事了。但是见到其慎重的拿出来，还用东西盖住，也不禁有些好奇。”
镇元大仙是何等人物，也早就从任我行先前鄙夷的眼光中得知，自己这位老友，却是看不起自己地这一颗果子，微微一笑也不说话，轻轻将那盖住果子的山河景秀帕揭开。
待山河景秀帕揭去之后，任我行便见镇元大仙手上托着地玉盘之中，放着一方丝帕，丝帕上坐着一个未满三朝的婴儿，手脚乱动，点头幌脑。婴儿的身上有着五色毫光放出。阵阵异香从婴儿的身上飘出。人闻之不禁又飘飘然之感。
正是镇元子的镇观之宝——人参果。镇元子在下山的时候，便想到要到王屋山一行，见了红云却是不知道该送什么东西，思来想去，自己也只有这人参果拿地出手，而且红云此时的道行不高，这人参果却是还可以增加红云的一些法力。便打下一个来，装在袖中，准备见到红云之后送给他。
任我行到此物却是有些恼怒，说道：“道友，你又何故戏弄于我，这明明是个婴儿，你却说是果子，贫道又不是妖怪，曾能吃人？！”
任我行话音刚落，殿中之人都是一阵哈哈大笑，任我行见所有的人都在笑，便知道自己又短见识了，这恐怕真是个果子，可是这果子的形状也太……。
云霄走上前说道：“任我行，这东西名叫人参果，又叫草还丹。天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
我等修道之人若是吃上一个，也可免去数千年打坐练气之功，贫道子洪荒之时到现在，也只是听过，都没有尝过，你竟然还不要？那送于贫道如何？”
任我行听云霄说此物宝贵，忙从镇元大仙手中抢过玉盘，对云霄说道：“道友道行高深，这果子对于道友不过是逞口舌之欲，对小道我却是有大用，道友就不要戏弄贫道了。”
说完又对着镇元大仙稽首一礼，说道：“多谢道友了。”说完便将人参果吃下肚去。
清虚见状笑道：“你却是个性急的，这人参果吃下去之后，需打坐将其中的精气炼化，你也不必回去了，就在这里打坐炼化吧。”
任我行闻言对清虚道君稽首一礼，便盘坐在地上，炼化这颗人参果的精气。
镇元大仙见任我行开始打坐，便对清虚说道：“道友，贫道来此欲办之事，都已经办完，贫道这便回五庄观去了。”
清虚点头一礼，对孔宣说道：“孔宣，代为师送镇元子道友出去。”
镇元子对清虚一礼，便随着孔宣出了上清观，驾起祥云回五庄观去了。
第六卷 魔焰滔天
→第三十二章 禅宗←
我行盘坐炼化人参果的精气，这一炼化却是直接坐了任我行方才睁开双眼，从地上站起身来。
任我行起身后见所有人都不在了，只有清虚道君坐在通天教主铜像前的蒲团上。忙上前稽首一礼问道：“道君，那送我人参果的道人走了吗？那道人是何来历？与我的前身很熟吗？”
清虚睁开双眼说道：“人参果只有西牛贺州五庄观地仙之祖镇元大仙有，你说送你人参果的是谁？你炼化人参果中蕴含的精气，用了三天三夜，人家自然走了。”
任我行闻言吃了一惊，说道：“那镇元大仙竟然号称地仙之祖，他很厉害吗？”
清虚说道：“年镇元大仙与贫道并列，共同被称为圣人之下第一高手。如今虽然道行稍弱于贫道，但是也是地仙界顶级强者。”
任我行又接着问道：“那镇元大仙与我前世关系很好吗？道君你还没告诉我呢。”
“当年你号称相交遍天下，但是真正的知己也是不多，镇元大仙便是其中之一，而且是你关系最好的至交之一。”清虚回答道。
“我前世怎么能认识这么多高人，能认识这么多高人，想必我前世的道行也是不低。到底是谁将我杀死？”
“等你达到太乙金仙的道行，你前身所有的事，你自然就知道了。此时不必多问，你知道了对你也没有好处。”清虚说道。
任我行轻叹一口气说道：“那贫道告退了。”
“恩，你下去吧。这颗人参果已经将你的法力。强行提升到太乙玄仙地境界，可是你的道行还在玄仙。对你以后地修行不利，你还是出去走走，及早将道行达到太乙玄仙的境界。”
“知道了，贫道走了。”任我行躬身应道。随后任我行便离开开王屋山，在地仙界四处游走，感悟天地。体会人间万情，努力提升自己的道行。
就在观世音菩萨证得阿多罗三藐三菩提，被封为普光功德山王如来，接掌大乘佛教之时。大雷音寺也发生了几乎相同的一幕。
不过这里的主角却是释迦摩尼如来的大弟子摩诃迦叶，摩诃迦叶正在参禅，突然心中一动，对身边地九位师弟说道：“世尊寂灭了。”
释迦摩尼如来的其他九位弟子闻言，皆是不胜伤感。摩诃迦叶说道：“世尊曾言，弥勒尊王佛在未来将代替他，成为大乘佛教教主。让贫僧在他寂灭后前往鸡足山，静候弥勒尊王佛出世。
在弥勒尊王佛成为佛主之后。让我等十人辅佐弥勒尊王佛，弘扬佛法。”
阿难尊者说道：“我等前往鸡足山，大乘佛教交给谁来掌管。”
摩诃迦叶说道：“此事佛祖阿弥陀佛自会处理，不用我等分心。我等还是前往鸡足山，等候弥勒尊王佛出世吧。”
其他九人点头应是，便起身准备前往鸡足山。
就在这时。半空中降下金色的波罗花，摩诃迦叶顶上佛光大胜。随后准提佛母的声音传来，“摩诃迦叶为释迦摩尼如来十大弟子之首，在众佛子之中为头陀第一。
今为了弘扬佛法，原放弃高位，前往鸡足山苦修，实有大功德于佛门，今封为胜广功德佛，辅助普光功德山王如来，执掌大乘佛教。教化众生。”
胜广功德佛闻言说道：“佛母，贫僧留在大雷音寺。世尊衣钵如何传授。”
准提佛母说道：“释迦摩尼如来衣钵，由达摩带着门下弟子前往鸡足山，等候弥勒尊王佛出世。”
胜广功德佛合十说道：“尊佛旨。”随后对身后的九位师弟说道：“几位师弟在此稍候，贫僧前去将世尊衣钵传与达摩，随后与几位师弟前去迎接普光功德山王如来。”
阿难等人双手合十说道：“尊佛旨。”
胜广功德佛前往达摩修行的寺院，将达摩招来。这达摩禅师也是一位了不得的人物，自身的修为已经达到菩萨果位，而且门下的一干弟子也是个个不凡，在娑婆世界地位极高。
菩提达磨到来之后，胜广功德佛便说道：“达摩，贫僧受世尊所托，在鸡足山静候弥勒尊王佛出世，以便传衣钵于弥勒尊王佛。
不料准提佛母封贫僧为胜广功德佛，让贫僧辅助普光功德山王如来执掌大乘佛教。世尊的衣钵让你带着门下弟子前往鸡足山供奉，静候弥勒尊王佛出世。”
达摩禅师双手合十一礼，说道：“尊佛旨，弟子这边带着门下弟子前往鸡足山。”
说完之后达摩禅师便出门，将自己门下地一干弟子招来。
胜广功德佛也回到自己的修行之地，与九位师弟准备迎接新地大乘佛教教主——普光功德山王如来。
达摩禅师门下有弟子慧可、道育、僧副、昙林四人，这四位都是已经修成罗汉果的高僧，再以下的弟子之中，著名的还有慧可的弟子僧璨，僧璨的弟子道信，道信地弟子弘忍。
菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍五人被称为禅宗五祖，菩提达摩的法门，虽然依旧称为禅宗，可是已然与摩诃迦叶所传的禅宗不同。
菩提达摩称自己所传的法门已得佛心，故又称为佛心宗。菩提达摩被门下弟子奉为宗门始祖，对于禅宗的其他前辈，并不认可。菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍五人也因此又被称为佛心五祖。
佛心五祖与道育、僧副、昙林的道行虽然高深，可是真正让禅宗能够容忍佛心宗自立的人，并不是这八人，而是五祖弘忍的弟子，被称为六祖的慧能。
慧能虽然与慧可等人一般，乃是阿罗汉地道果。可是实际上他地修为已经超越菩提达摩，有着佛陀地修为。而且在佛陀之中也算强者。
菩提达摩将门中达到罗汉道果地门人招来，将适才胜广功德佛所说的话，对
门人弟子说了一遍，问道：“你们一位如何？”
弘忍大师除了六祖慧能，还有一个极为厉
