清虚-第147部分
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第六卷 魔焰滔天
→第十二章 … 痴呆？疯癫？←
天一定会三章，把昨天欠下的一章补上，不然小道以侣，就算是找着道侣，生下的小道士也是没有小JJ。3G华夏网佩佩贡献
不给个压力，小道的这一章是还不上了，今天发个恨。
燃灯上古佛听到拘留孙古佛答应自己，愿意出极乐世界相助自己，顿时大喜，说道：“拘留孙古佛，此次之事并不是贫僧一人，乌巢禅师也与贫僧有着同样的想法。
乌巢禅师已经前往邀四大金刚出面，贫僧还准备前往邀请文殊、普贤、观音三位，拘留孙古佛与贫僧一起前去吧。”
拘留孙古佛听到乌巢禅师也加入了，心中的胜算确实又大了一些，毕竟乌巢禅师在加入佛门之前，就是洪荒中又名的强者，在加入佛门之后，道行是更加的高深了。
遂说道：“原来乌巢禅师也加入了，那我们的胜算确实又大了三分，再加上文殊、普贤、观音这三位，想来可以成事了。”
燃灯上古佛说道：“不错，但是我们首先要前去，将这三位请出。”
拘留孙古佛说道：“好，你我便一起前去吧。”
说完两位古佛便离了飞龙洞，向着南海普陀山珞珈峰潮音洞飞去。
观世音菩萨也是一代强者，两位佛陀一来到珞珈山，观世音菩萨便知道了，忙让惠岸行者木吒前往紫竹林相迎。
惠岸行者来到紫竹林的时候，看护紫竹林地黑熊。已经将两位佛陀接了过来，黑熊却也是认识这两位佛陀的。见到两位佛陀到来，不敢怠慢，赶忙迎上前去。
黑熊将两位佛陀带到紫竹林外，便遇上了惠岸行者，黑熊将两位佛陀交给惠岸行者之后，便回去继续守护紫竹林了。
惠岸行者对这两位古佛合十一礼。说道：“两位佛祖，菩萨让弟子前来迎接两位佛祖，请两位佛祖随弟子前来。”
说完便带着两位古佛来到了潮音洞。
来到珞珈洞之后，便见观世音菩萨站在潮音洞门口，对两位古佛说道：“观音参见两位佛祖。”
两位佛祖忙说道：“观世音菩萨不必多礼，你是诸菩萨之首，地位与我等相当，不必如此。”
观世音菩萨微微一笑说道：“两位佛祖请进。”
将两位佛祖让进潮音洞，坐下之后，观世音菩萨便问道：“两位佛祖今日来到我潮音洞有何要事？”
燃灯上古佛说道：“你我都已经相交无数年。贫僧便不多说了。贫僧想请菩萨出山，共同应对此次地危机。”
观世音菩萨问道：“不知两位佛祖都邀请了什么人？”
燃灯上古佛说道：“此时只有贫僧与拘留孙古佛二人。不过乌巢禅师已经前去邀请四大金刚出山。再加上菩萨与文殊、普贤两位菩萨，人手应该差不多了。”
观世音菩萨说道：“恩，人手虽然不多，但是都是高手，想来应该可以应付了。两位佛祖我们走吧，去邀请文殊与普贤两位师兄。”
燃灯上古佛闻言喜道：“好。我们这便走。”
三人出了潮音洞，便去邀请文殊。普贤两位菩萨出面。
有这三人一起前去，这两位菩萨也是很爽快的答应了，等回到燃灯上古佛的潮音洞的时候，乌巢禅师已经带着四大金刚在元觉洞中等候。
这十位聚齐之后，便开始商议，如何应对佛门的此次大劫。
此次的聚会，本来不过是为了挽回面子，或是避免佛门地劫难。可是他们都不知道，这次看似简单的聚会。对以后的事情产生了多大的影响。
巫妖魔联盟，在摧毁了华莲净土之后。便马不停蹄的开始进攻四大部洲的佛门势力，从震天关出兵的巫妖魔联盟，一路以横扫之势，将西牛贺州靠近北俱芦洲的地方打下来。
不过这些地方，是佛门故意让出来，让他们占据的，以便他们能够接近南瞻部洲，到南瞻部洲与道门截教去争斗。
所以佛门在前面根本就没有多少高手，可是在他们打下，西牛贺州与南瞻部洲相接的地方之后，却是遭到了佛门强有力地阻击。
佛门几乎将大乘佛教当中，能够调动的高手都调来了，将巫妖魔联盟挡在此地，无法前进一步。联盟损失了不少高手，却始终无法在前进一步。
虽然佛门也损失了不少人手，但是佛门始终将巫妖魔联盟挡在这条线上，不让巫妖魔联盟通过。
面对这种情况，巫妖魔联盟，不得不调整战略。像佛门占据地，但是实力相较西牛贺州弱很多的南瞻部洲打去。3G华夏网佩佩贡献
走到了佛门想看到的一条路上。
在大汉国中的孙，早就接到了清虚道君的命令，随时准备着征讨南瞻部洲的佛门势力——陈国。在看到秦赵两国地联军开始进攻陈国之后，立马带着大军，从背后给了陈国一刀。
陈国君臣也是没有料到，汉国会在此时对陈国开战，所以虽然在汉陈两国交界处布下了大军，但是守将却并不是什么名将，又怎么会是孙，这位兵法大家的对手。
很快，陈国靠近汉国的几座城池，都被孙拿下。而此时陈国的大军，正在前线与秦赵联军交战，却是腾不出多余的兵力，前去与汉国交战。
陈国的君臣一时大为着急，却是毫无办法，只能下令让其他的城池坚守待援。将希望都寄托在前线的镇国大将军慕容雪风身上，希望慕容雪风与程景能早一点击败秦赵联军，转头对付汉国入侵的大军，保全陈国的社稷。
可是秦赵两国地军队战斗力本来就强，再加上有这王翦这位军神做统帅。慕容雪风想要击败秦赵两国联军，谈何容易。
就在这时陈国的救星到了。
在陈国人们时长有两个和尚
。疯疯癫癫。
这两个和尚，一个身上背着一个破破烂烂地布袋，人称布袋和尚。另一个由于疯疯癫癫。所以人们根据他的法号道济，称呼他为济癫。
这两个和尚，都是真正有大法力地和尚，一向降妖除魔，在陈国民间享有极大的声誉，被称为在世活佛。
这两个和尚当中的布袋和尚，正是当年的弥勒尊王佛，弥勒尊王佛由于两颗舍利子仅存一颗，而且这仅存的一颗舍利子，也是受过损伤。不完整。
所以转世重修后变得痴痴呆呆、神志不清，幼年之时便被父母抛弃。被一位老和尚所救，带回自己的寺庙抚养。
在这座灵隐寺当中，这个老和尚还有一个弟子，便是道济。这道济却也是大有来历，乃是十八罗汉之首地降龙罗汉。
十八罗汉为八百罗汉之首，而降龙罗汉乃是十八罗汉之首。在大乘佛教的地位也是极高，并不比一般的佛陀差，道行、法力也都是极高。
由于释迦摩尼如来怕，弥勒尊王佛在转世之后出问题，毕竟神智不全，谁也无法预料，到底会出现什么样的情况。
所以释迦摩尼便派出降龙罗汉，随着弥勒尊王佛转世地仙界，以便照顾弥勒尊王佛。
弥勒尊王佛的转世之人，在灵隐寺当中。不知道在哪里找到一个布袋，此后便将这个布袋一直背在身上。谁说也不愿意将这个布袋取下来。
灵隐寺的智深长老，将布袋和尚带回灵隐寺之后，却是发现，这个小孩子，虽然有些痴痴呆呆的，但是对于佛法却是有着常人难及的领悟。
每当自己给座下弟子讲授佛法时，最先领悟到的，正是这个看起来痴痴呆呆的小沙弥，以及自己这一生最得意地弟子李修缘。
布袋和尚由于神志不清，在灵隐寺内，一直受到别人的歧视，只有善良地李修缘，一直在维护小布袋和尚。
小布袋和尚虽然有些痴痴呆呆的，但是心里还是很明白的，知道道济师兄对自己好，久而久之便一直跟在小道济的身边。
一直到道济佛法大进，前世的法力、记忆都回来了之后，才知道自己身边的布袋和尚，便是自己下界所要保护地目标。
而道济和尚在佛法大成之前，经历了几件事最终悟出了佛法真要，说出了“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”的偈语来，道行比之当年在大雷音寺又有了精进。
可是一个不守清规的酒肉和尚，在寺庙内却是无法存身，道济和尚便被赶出了灵隐寺，布袋和尚也随着道济和尚离开了灵隐寺，在世间游荡。
这二人在世间游荡，一路上却是扶危济困，降妖除魔，却也是积攒了无数的功德，被无数人膜拜，而布袋和尚慢慢的似乎也清醒了一些。
济癫见积攒功德，能够让布袋和尚的神智慢慢清醒，便带着布袋和尚在四大部洲到处游走，积攒功德，以便早日能够让布袋和尚变成弥勒尊王佛。
此次的两州大战，天下到处流传，道济二人也知道了，本着救人的意愿，这两个和尚也来到了战场之上。
此时的道济和尚，已然不是那个高高在上的罗汉之首，在凡人当中厮混了无数年地道济和尚，由于经历了无数的劫难，见过了无数地人间惨剧。
此时早已变得悲天悯人，心中的慈悲之意早就超越了一干佛陀，道行也达到了深不可测的地步。布袋和尚虽然依旧是浑浑噩噩，但是心中的慈悲也是与日俱增。
这两人来到战场之上，也不多说，来到战场正中，盘坐于地，念动大悲心大陀罗（也就是大悲咒），阵阵金光从二人顶上发出，照耀整个战场。
整个战场的所有人都沐浴在金光之中，每一个被金光照耀的人，都心中生出了一股慈悲之意，觉得自己罪孽深重。
将手中的兵器丢在地上，随着两位活佛念诵大悲心大陀罗，一时间本来如同阿修罗地狱的战场，充满了祥和之气。
这番动作却是惊动了身处帅帐之中的大巫王翦，以王翦的修为，也有了一丝的分神。王忙走出帅帐，来到战场之上，见自己的士兵都是面含微笑，胸中的杀气，都被祥和之气代替。
王翦见到这种情况，知道是有佛教大能身处战场，来到战场之后，见到盘坐在战场正中央的两位僧人，这两位僧人确实怎么看怎么别扭，一个身上的袈裟、僧帽都是破破烂烂，手中还拿着一把破破烂烂的草扇。
另一个却是肥头大耳，衣衫华丽，可是身后却背着一个破破烂烂的布袋，说不出的怪异。
可是这两个僧人虽然打扮怪异，顶上的功德金轮却是金光灿灿，圆润无比。端坐在那里，面上也是一派庄严。
王翦虽然不认识这两个僧人，可是只看他们顶上的金轮，便知道这两人一定是佛门有名之人，不是自己所能对付的。
但是自己的士兵都在这里盘坐念经，若是不去管的话，恐怕用不了多少时间，这些士兵都将无法再上战场了，反而会成为佛门的信徒。
无奈之下，王翦只好将自己胸中的杀气散出，抵挡这两人的金光。
王翦周围的士兵，被王翦的杀气一惊，顿时都醒了过来，胸中的杀气也被王翦的杀气引了出来，慢慢的清醒过来的士兵越来越多。
这股杀气也是越来越浓厚，直接在秦赵两国士兵的顶上形成了一片阴云，将济癫与布袋和尚发出的金光拒之在外，无法侵入秦赵两国士卒的身上。
第六卷 魔焰滔天
→第十三章 … 降龙还是道济？←
上十一点左右，还有一章，小道又跌出月票分类前六一下月票。稽首！
秦赵两国士兵，本来就是杀气冲天，之前乃是突然间被布袋和尚，与济癫两人突然间出现在战场上，没有注意，着了两位活佛的道。
也是这两人在人间普度众生，心中的慈悲之意极盛，这才使得军中将士受到了影响，此时这些士卒的杀气被王翦引出，两位活佛却是压制不住了。
军中将士的杀气，本就是鬼惧神惊，有些杀人过多的军士，在死后由于杀意太重，却是入不得轮回，只能在地府游荡。
济癫出其不意才能将军中将士的杀气压制住，此时却是无可奈何了。
济癫见自己的目的已经无法实现，便停下大悲心大陀罗的念诵，站了起来。济癫停下之后，布袋和尚也跟着停了下来。
两位活佛停下念诵之后，陈国的军士，也停下了大悲心大陀罗的念诵站了起来。这些军士虽然久受佛法熏陶，但是身为军人，哪里有不杀人的，虽然被佛法将心中的杀气化去不少，但是心中也是没有多少慈悲之意。
所以济癫二人无法，从这些军士身上借到多少力量。而王翦，却是可以与军中所有的将士的杀气，结合在一起，共同对抗这两位活佛。
虽然济癫二人，可以强行将这股杀气压下去。可是这样一来，对面秦赵两国的军士。却是难免要受到伤害，杀一人活一人之事。济癫却是不愿意去做地。
王翦见对面的两位僧人，已�
