三国大教皇-第168部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
饧淝秩氲搅速鹬莞餍懈饕怠O衷谫鹬莞魅ɡ沟闹邢虏愎僭比汲闪髓镛鹊娜耍丫阉飧龃淌芳芸眨筒畎蜒焓执笃觳迳铣峭妨恕
如今,栾奕终于来收回早就已经属于他的土地了。这对于刘岱而言也未尝不是一种解脱。
230车震
回府的马车里,昌平公主依偎在栾奕的身上,问:“相公,你升了兖州刺史,咱们是不是就要搬到兖州去住了?”
栾奕轻抚昌平公主的秀发,道:“怎么不想去吗?”
“是有点!”昌平公主恬静点头,“这才刚跟皇弟……哦不,现在应该称为陛下了。刚跟陛下团圆又要分开,心中有些不舍。”
“既然昌平不想去兖州,那咱们不去!其实为夫本来也没打算去兖州。济南这边还需要为夫来坐镇,所以为夫会把兖州的事物交给二哥和福哥儿全权打理,咱们继续留在济南。”
“真的?”昌平公主惊呼。
栾奕坚定点头,“为夫还会骗你不成!”
“太好了!”昌平公主喜笑颜开,揽着栾奕的臂膀娇呼,“夫君最好了!”
“哪里好了?”栾奕擎着昌平公主的下巴,将热情的眸子对准昌平公主娇艳的面庞。炙热的视线直将昌平的脸颊烤的哄烫,泛起红韵来。
“哪里都好!”昌平公主羞怯难当,垂下头去。却又被栾奕勾着下巴扬起脸来,直视自己那朝思暮想的面庞。视线中,栾奕的面庞在无限放大着,温和的唇向她紧紧贴来,越贴越近。她娇羞道:“夫君,这还在大街上呢!”
“街上怕什么!这不是有马车吗?”
“啊?”忽然袭上胸口的大手吓了昌平一哆嗦,她用手抵住栾奕的唇,慌道:“可是栾福还在前面呢!”
“栾福,别驾车了。前面儿牵马去。”栾奕一嗓子喊出去,栾福撇撇嘴,嘀咕两句,跳下马车,乖乖到马车前方牵马而行。
“这下总行了?”栾奕亟不可待的宽衣解带。
“可是……”昌平公主护住衣带,看一眼半身**的栾奕羞得说不出话来。
栾奕在昌平公主耳边小声道:“可是什么!别可是了,只要你小点声就行了。”温棉的话语,再配上清凉的微风,直吹得昌平公主浑身发痒。
她不解发问:“什么小点声?”随即恍然大悟,“夫君,你坏死了!”
栾奕柔声细语,哀求着说:“行了快开始吧!再不开始该到家了。我现在什么都有了,美好的家庭,崇高的名望……金钱、官爵应有尽有,就差个接班人了。让我们快一点为下一代做些努力吧!”
昌平公主一听这话,心底顿时松动了不少。啐栾奕道:“夫君说什么都是有理!”
她心里更多的还有愧疚。栾家妻妾说起来也算不少,从年纪最长已达25岁“高龄”的蔡琰,到年纪最幼的甄宓,加上她、貂蝉、蔡云、七巧足有六个女人,可偏偏各个肚子都不争气,加入栾家如此之久,竟无一人能生下一个孩子。
栾奕虽然总是安慰众女,生不出孩子来并非全是女人的造成的,很可能是男儿身的他出了问题,亦或者是圣母未做安排,缘分未到。
可是昌平公主知道,绝对不是栾奕的问题。因为在此之前,她听人说蔡琰曾经怀过栾奕的孩子,后来不知出于什么原因滑掉了。这也就证明,栾奕是可以生育的,只是众女没能给他生养。如此说来,就应该是圣母没给栾家安排传宗接代的缘分。
为此,昌平公主没少向圣母祷告,却始终未能有所收获。于是她将失败的原因归结为自己不够虔诚,在接下来的日子里,愈发真诚的侍奉圣母。请了一尊十字架挂在屋中的墙上,在常规祷告之外,一有闲暇就跟心中的圣灵交流,自诩收获甚多,今日正好跟栾奕试炼一番。
想到这儿,昌平公主不再死死握住衣带不松,任由栾奕扑在自己身上……
很快,在济南国历城县人头涌动的大街上,行进中的马车便呈现出一种非常规性的颤动姿态。车轮驶过参差不平的石板路,发出“嘎达嘎达”的响声,细细听去还掺杂着一些怪异的杂音。
车马出历城县来到历山下的栾府时,栾奕仍旧意犹未尽,又让栾福在宅子外面绕了半圈,直接从后门入府,驶入马厩所在的院落。
一进院子,栾福过段挥退院子里一应负责饲养家畜的仆人,知趣的退到院外恭候,足足等了一个多时辰,才见马车停止晃动。
栾奕从车内探出头来,一面七手八脚打理凌乱的衣服和发冠,一面猛揉生疼的膝盖,嘴里直嘟囔:“唉呀妈呀,破车板子硌死我了!不行,得再铺一层熊皮。”说完,又摇了摇头,“一层不行,得铺两层!有钱就是那么任性!”嘀咕完,抬头看一眼躲在院门外偷窥的栾福,道:“栾福,傻看着干什么?这衣带绕来绕去的,到底怎么系?块过来帮忙。”在大汉呆了21年,栾奕被人伺候惯了,到现在都没弄懂复杂的古装该怎么穿才不会失礼。
栾福连忙上前,帮栾奕整理衣衫,替他草草端正了一下发冠。
“对了!”栾奕双臂平举,任由栾福捯饬。他闷吃半天,红着脸说:“刚才的事,你知我知,还有公主知。别往外传!”
栾福一脸茫然,“刚才发生什么事了?我什么都不知道!”
“算你小子识相!”栾奕嘿嘿一笑,老脸一红,“还有。公主也不会穿衣裳,我研究半天也没弄明白怎么把那裙子挂上去。你去,把公主的丫鬟喊过来服侍主子。”
“喏!”
“很好!”嘱咐完,栾奕一溜小跑到马车边,小声道:“昌平,一会儿丫鬟会过来替你着装,我还有事,先行一步!”
马车内,昌平虽觉得在马车里翻云覆雨不合礼数,可反过来回味又觉得刚才那阵翻云覆雨别样的刺激,心底深处竟隐隐对下一次这样的交合存满期待。纠结之际,她羞得满面通红,直羞得说不出话来。甜甜的“嗯”了一声算是给栾奕的回应。
“那我去了啊!”栾奕再整一番衣冠,觉得外像上看不出端倪,才走出马厩,走向前院。
恰好,今日蔡邕、王允均来府上探望双女,这会儿正在院中对弈饮茶,蔡琰、貂蝉从旁侍候,一边看棋,一边陪二人说话。相谈正欢,却见栾奕从后院拐了进来。不由惊奇,蔡邕笑呵呵问:“耶?子奇,怎么放着前门不走,走起后门来了?”
“二位泰山?你们怎么来了?”栾奕顿如偷腥被抓的猫,心猛地哆嗦了一下。
蔡邕扮出一副恼怒模样,埋怨道:“怎么?子奇现在成了陛下身边的红人,就不欢迎我们来了?”
栾奕赶忙解释,“不是……不是那意思。我欢迎,欢迎二老来,巴不得二老天天来呢!”
“这还差不多!”王允大笑出声。他顿了顿,道:“前翻多亏栾福救我二人出洛阳。要是继续跟在董卓身边,我倒还好,依伯喈兄的性子,非跟董卓闹翻丢了性命不可!”
一听这话,蔡邕不干了,翻个白眼嘟囔,“我有你说的那么鲁莽么!”
王允诠释,“伯喈兄,你会错意了。我是在说你刚正不阿,眼里容不得沙子!”
“这还差不多!”
正如王允所说蔡邕确实刚正不阿,但与王允所言截然相反的是,蔡邕跟董卓并非矛盾重重,而是关系十分融洽。董卓身死时,为回报知遇之恩,蔡邕甚至不惜逆风而上,顶着骂名为董卓收尸。并因此忤逆了王允,被王允处死。
至于王允,倒是城府够深,暗地里想方设法置董卓于死地,后来终于借美人计杀死了董卓,最后却间接死在了董卓部将李傕的手上。
想想历史上的二人不得好死,再看看现在饮茶对弈,其乐融融的现在,栾奕心怀老大安慰。
王允忽然站起身来,向栾奕作揖行礼,“子奇。此番,你先助我二人逃出升天,苟全性命;后救陛下出囚笼,延续宗庙。允在此,代大汉和合家百余口人向你致谢了。”
蔡邕也跟着站了起来,“邕亦深为感激!”
“二位泰山折煞我也!快快请起,快快请起。”栾奕赶忙把二人扶起来,“我既是你们的女婿,也就是你们的半个儿子。一家人这么客气做什么!”
“‘一个女婿半个儿。’说得好。”蔡邕欣慰点头。
“岳父大人。有件事得跟您说,荀文若、荀公达和程仲德投曹操去了。”一想起这事,栾奕就一个头俩大。
“哦?”蔡邕使劲挠一把腮上的胡子,“竟有此事?”
“确实如此!”
王允幽幽道:“有句话,子奇可能没听说过!”
栾奕好奇询问:“什么话?”
王允思量着说:“那大概是在八年前吧!那时,你、郭奉孝、徐元直、毛孝先、戏志才还有荀彧、荀攸、程昱在洛阳游学大放异彩,被许子将评为八官。在随后的日子里,洛阳城里的士人对你们有很多议论,有一种说法颇为流行,那就是——得八官者可得天下。当然,那时先帝仍然在世,乱世还没有来临,时人多觉得‘得八官者可得天下’只是句戏言,用以烘托八官超凡的才能。不过现在乱世方始,反过头来再看也不无道理。”
231得八官者得天下
蔡邕附和道:“我也愈发觉‘得八官者可得天下’此言并非空穴来风!先不说别人,就说眼前济南国的几位:毛孝先,这几年一直在帮助子奇打理内政,可以说济南国内绝大多数政事都是由他一手打理的。济南国在他的治理下政通人和,百姓安居乐业,在短短几年之内就从大汉首屈一指的贫瘠之地摇身一变,成了现在的富庶所在。大军出征时,粮草供应及时、充足,从而使沙场战将无后顾之忧。有此几点,足可见孝先之才。”
蔡邕韵一口茶水,接着说:“再说单福,哦不……该称呼元直了!这几年,瞧元直把济南这帮兵练的,各个骁勇善战,据说在战场上元直排兵布阵亦是出神入化,颇有孙武遗风。若非他在帐中,子奇几番大战怕是没那么顺利吧?”
在兵法阵列上,栾奕对徐庶心服口服,“确实如此!”
“至于子奇之才?不说也罢!”
“耶?怎么到我就成了不说也罢了?”栾奕正等着蔡邕品评一下自己呢,却听蔡邕竟言尽于此。
看着栾奕那副失望的模样,蔡邕哈哈大笑,“那就说说!”
“哎呀,爹,你就别吊子奇的胃口啦!说说吧,正好我也听听。”蔡琰柔声埋怨。
“好!”蔡邕仔细组织了一下语言,道:“八官之中,子奇所学最杂,知识也最为宽广,尤以管家最为精通,十三岁时更是集先贤之大成创出《原富》一书,构建出一套崭新的思想体系,将商在国中的重要作用体现的淋漓尽致。如今,在济南加以实践过后,更证明《原富》书中句句至理。举个身边的例子,就像子奇当初创出活字印刷术和神才纸,最初的目的很简单,就是想借此牟利。可是现在看来,这样的革新对于大汉文脉传承意义重大,在赚取财富的同时,更是造福了苍生。这不正应了《原富》中那句,‘人皆利己。然在利己之时,受天道指引,利己行为亦会促进社会蜕变。’像这样的范例多如牛毛。
蔡邕顿了顿,道:“除此之外,子奇还创出圣母一教。这段时间,我在济南各处转了一遭,看过济南国百姓富裕的生活,以及礼让、谦恭的行为,为父大受鼓舞。听昭姬说,济南国的百姓之所以如此幸福,全赖子奇给予他们富裕的生活,正如管子所言‘仓禀实知荣辱’,按照子奇的话解释,就是‘物质基础决定上层建筑。’百姓只有解决温饱,才会考虑廉耻、礼仪、德操等项,对此为父深表赞同。子奇也紧紧抓住这一点,一方面遵照授鱼不如授渔,让济南百姓有一技之长,自谋营生;另一方面,让富者多纳税赋,贫者少纳甚至免除税赋的形式,平均资财,将富者缴纳的税音用以资助贫寒者;同时又借圣母教发动信徒帮助贫困信徒,促使其富足。昭姬说,子奇将此法称之为三位一体,推进天下大同。如此优越的牧民方式,别说当朝大才,就是古代先贤也不曾想到。子奇不亏位列海、星、云、天、地、人、鬼、神八官之首。大汉得子奇,中兴有望。”
“泰山过誉了!”
王允道:“唉!子奇莫要谦虚,子奇之才远胜伯喈所言。”
蔡邕又道:“为父之所以跟子奇说这么多,主要的意思是想说八官各个才华横溢,任何人得八官相助都能在这乱世成就一番事业。他曹操现在有荀彧、荀攸和程昱相助,确实如虎添翼。可是子奇也一点不比他差,他曹操有三官,济南国有四